资源预览内容
第1页 / 共26页
第2页 / 共26页
第3页 / 共26页
第4页 / 共26页
第5页 / 共26页
第6页 / 共26页
第7页 / 共26页
第8页 / 共26页
第9页 / 共26页
第10页 / 共26页
第11页 / 共26页
第12页 / 共26页
第13页 / 共26页
第14页 / 共26页
第15页 / 共26页
第16页 / 共26页
第17页 / 共26页
第18页 / 共26页
第19页 / 共26页
第20页 / 共26页
亲,该文档总共26页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
点击查看更多>>
资源描述
,21,文言文二则,人教版,语文 六,年,级,上册,第一课时,第二课时,21,文言文二则,人教版 语文 六年级 上册第一课时第二课时21 文言文,教学目标,1.,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。,2.,正确、流利、有感情地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。,3.,理解重点词句,领悟文中所讲的道理。,4.,初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。,教学目标1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。,有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春秋时期,楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今,成为,结,交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。,第一课时,有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春秋时期,楚,伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,列子,,,道家学派著作,,相传为,列子,所撰。列子,名御寇,,战国时期,郑国人,主张虚静无为,独立处世,善于修身养性。列子共八卷,内容形式,多为神话、传说、寓言,,如“,愚公移山,”“,歧路亡羊,”等成语均出自其中。,本文选自列子,汤问,。,列子,道家学派著作,相传为列子所撰。列子,名御寇,伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山,锺子期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎 鼓琴,汤汤乎 若 流水。”锺子期 死。伯牙 破琴绝弦,终身 不复鼓琴,以为 世 无足 复为 鼓琴者。,探究一:,试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的节奏和韵味,。(先自读,小组内互读,小组展示),伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山,锺子期,探究二:小组合作,疏通文意。,善:,擅长。,鼓:,弹。,志:,心志,情志。,太山:,泛指大山,高山。一说指东岳泰山。,善哉:,好啊。哉,语气词,表示感叹。,巍巍:,高大的样子。,若:,像。,少选:,形容极短的时间。,汤汤,:,水流大而急的样子。,探究二:小组合作,疏通文意。善:擅长。鼓:弹。志:,伯牙当时已是楚国著名的音乐家了,除了高山流水,他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢,?,合学:小组讨论,领学:代表展示,探究三:交流讨论,伯牙当时已是楚国著名的音乐家了,除了高山流水,他的琴,表现旭日东升的景象,表现旭日东升的景象,表现下雪,的景象,表现下雪,表现秋天的丰收景象,表现秋天的丰收景象,真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。,你认为什么才是真正的知音?,真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。你,这篇古文所蕴含的道理是什么?,知音难得,知己难求。,这篇古文所蕴含的道理是什么?知音难得,知己难求。,我们一起来欣赏乐曲高山流水,我们一起来欣赏乐曲高山流水,今天“,高山流水,”这个成语常用来,比喻知音或知己,,,也比喻乐曲高雅精妙,。,今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己,也比喻,俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,列子吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间,。,我国古诗中常有提及,如,,“,借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声,”“,高山流水琴三弄,明月清风酒一樽,”“,钟期久已没,世上无知音,”,。,拓展延伸,俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音,大家有没有看到过相斗时的牛?它们的状态是怎样的?唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画,作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。,第二课时,大家有没有看到过相斗时的牛?它们的状态是怎样的?唐代画家,书戴嵩画牛,书戴嵩画牛,苏轼,,,字,子瞻,,号,东坡居士,,世人称其为“,苏东坡,”,与,其父苏洵、其弟苏辙,并称“,三苏,”。,北宋,著名文学家、书画家、词人、诗人,,唐宋八大家之一,,豪放派词人代表。本文选自,东坡志林,。,苏轼,字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵、,探究一:,试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的节奏和韵味来,。,(先自读,小组内互读,小组展示),探究一:试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的节奏和,书 戴嵩 画牛,蜀中 有杜处士,好书画,所宝 以百数。有戴嵩,牛,一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。,一日 曝书画,有一牧童 见之,拊掌 大笑,曰:“此画 斗牛也。牛斗,力 在角,尾 搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬 矣。”处士 笑 而然之。古语有云:“耕 当问奴,织 当问婢。”不可 改也。,书 戴嵩 画牛,探究二:小组合作,疏通文意。,处士:,隐士,指有德才而隐居不愿去做官的人。,好:,喜欢。,宝:,以,为宝,珍藏。,嵩,牛:,指,唐代画家,戴嵩画的斗牛图。,锦囊玉轴:,用锦缎作画套,用玉作画轴。囊,袋子,此处指画套。,自随:,随身携带。,曝:,晾,晒。,拊掌:,拍手。,搐:,抽缩。,股:,大腿。,乃:,却。,掉:,摇,动,,摆,动。,缪:,错。,然:,同意。,探究二:小组合作,疏通文意。处士:隐士,指有德才而隐居不愿去,文意,四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的,斗牛图,,杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画套,用玉作画轴,经常随身携带。,有一天,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为牧童说的对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!,文意 四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书,探究三:,读了这个故事,你有什么收获?,从,牧童,角度的收获:,5,、,6,组,从,杜处士,角度的收获:,1,、,2,组,从,戴嵩,角度的收获:,3,、,4,组,探究三:读了这个故事,你有什么收获?从牧童角度的收获,读了这个故事,你有什么收获?,从,牧童,角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。,从,杜处士,角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;,从,戴嵩,角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;,读了这个故事,你有什么收获?从牧童角度的收获:要注意,当堂检测:,试,着讲一讲,书戴嵩画牛,这个故事。,当堂检测:试着讲一讲书戴嵩画牛这个故事。,
点击显示更多内容>>

最新DOC

最新PPT

最新RAR

收藏 下载该资源
网站客服QQ:3392350380
装配图网版权所有
苏ICP备12009002号-6