资源预览内容
第1页 / 共14页
第2页 / 共14页
第3页 / 共14页
第4页 / 共14页
第5页 / 共14页
第6页 / 共14页
第7页 / 共14页
第8页 / 共14页
第9页 / 共14页
第10页 / 共14页
第11页 / 共14页
第12页 / 共14页
第13页 / 共14页
第14页 / 共14页
亲,该文档总共14页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
点击查看更多>>
资源描述
,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,嗺咚嗺,中国民间音乐欣赏,打开,ppt,后,点选项,选启用。,倒计时钟。,嗺咚嗺中国民间音乐欣赏打开ppt后,点选项,选启用。倒计时钟,1,民歌的定义与特征,民歌,是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲。它一般是口头流传,并在流传过程中不断地经过集体加工,是劳动人民集体智慧的结晶。,它的特征是:口头流传、即兴创作、集体加工,民歌的定义与特征民歌,是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲。,2,二、民歌的体裁类别,民歌与歌舞可分别按照体裁类别和地方色彩分类,大体分为:,号 子,山 歌,小 调,二、民歌的体裁类别 民歌与歌舞可分别按照体裁类别和地方色,3,三、民歌与歌舞的色彩区,汉族民歌、歌舞音乐的地方色彩 大致可以分为:南、北两大片。,三、民歌与歌舞的色彩区 汉族民歌、歌舞音乐的地方色彩,4,号子的历史,一、刘安,淮南子,道应训,中谈到我国古代的,邪许歌,:,“,今夫举大木者,前呼,邪许,,后亦应之,此举重劝力之歌也,”,。,二、鲁迅先生在,门外文谈,中有这样的论述:,“,我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳动,必须发表意见,才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中的一个叫道,杭育杭育,,那么这就是创作。,”,号子的历史一、刘安淮南子道应训中谈到我国古代的邪许歌,5,号子的定义,号子是劳动人民在生产劳动过程中创作演唱的,并与生产劳动相结合的民歌。它具有指挥、协调劳动的实际功用,也具有一定的艺术表现价值。,号子的定义号子是劳动人民在生产劳动过程中创作演唱的,并与生产,6,号子的双重功能,实用功能,审美功能,两者之间的关系,号子的双重功能实用功能,7,南方号子欣赏,嗺咚嗺,嗺咚嗺,,这是流传在湖北潜江的一首连枷号子,内容反映了姑娘、小伙子在打连枷时,为了统一节奏,减轻疲劳和自娱的一种演唱活动,演唱形式是一领众合的方式,,“,嗺咚嗺,”,是模仿锣鼓的声音。,南方号子欣赏嗺咚嗺嗺咚嗺,这是流传在湖北潜江的一首连,8,操作按钮,学唱歌曲。,操作按钮,学唱歌曲。,9,嗺咚嗺,(湖北),(男):一把扇子哟 (合):呀儿呀儿哟,(男):竹骨子编呐 (合):哟儿哟儿喂,(男):抬手嘛丢在那 (合):呀儿呀儿哟,(男):小妹面前呐 (合):呀儿哟,(合):催咚催呀金扇哟,催咚催呀银扇哟,金扇银扇海棠花,(男):小妹妹,/(,女,),情哥哥 (合):呀儿呀子喂,(合):催咚催咚催呀么 呀儿哟,(女):小妹妹弯下腰 (合):呀儿呀儿哟,(女):拿起了扇呐 (合):哟儿哟儿喂,(女):这把么扇子呀 (合):呀儿呀儿哟,(女):要卖那几多钱嘛 (合):呀儿哟,(合):催咚催呀金扇哟,催咚催呀银扇哟,金扇银扇海棠花,(女):情哥哥,/(,男,),小妹妹 (合):呀儿呀子喂,(合):催咚催咚催呀么 呀儿哟,(男):别人嘛要买扇 (女):呀儿呀儿哟,(男):几多钱我都不卖它 (女):哟儿哟儿喂,(男):小妹要是看中了哇 (女):呀儿呀儿哟,(男):我天天都 送你一把 (合):呀儿哟,操作按钮,学唱歌曲。,嗺咚嗺(湖北)操作按钮,学唱歌曲。,10,嗺咚嗺,是一首流行在湖北中南部潜江地区的打麦号子。因衬词中有很多“嗺咚嗺”而得名。打场时,两排人面对面地站着打麦,这排上,哪排下,啪啪,一领众和地唱着,嗺咚嗺,歌声与劳动融合在一起,使人忘记了疲劳。,嗺咚嗺是一首流行在湖北中南部潜江地区的打麦号子。因衬词中,11,打场,号子音乐的基本表现手法,直接、简朴的表现手法,坚毅、粗犷的音乐性格,打场号子音乐的基本表现手法直接、简朴的表现手法,12,号子的音乐形式,节奏的律动性(这是区别于其他民歌品种的标志),音乐材料的重复性,领、和相结合的演唱形式,曲式结构特点,号子的音乐形式节奏的律动性(这是区别于其他民歌品种的标志),13,谢谢欣赏!,谢谢欣赏!,14,
点击显示更多内容>>

最新DOC

最新PPT

最新RAR

收藏 下载该资源
网站客服QQ:3392350380
装配图网版权所有
苏ICP备12009002号-6