单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,予告归里，画竹别潍县绅士民,乌 纱 掷 去 不 为 官，,囊 橐 萧 萧 两 袖 寒。,写 取 一 枝 清 瘦 竹，,秋 风 江 上 作 渔 竿。,潍县署中寄舍弟墨第一,书,【,清,】,郑燮,wi,sh,题解：,潍县的官署中寄给堂弟郑墨的第一封家信,书信,郑燮,（,1693-1765,）,字,克柔,，号,板桥,。清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（,1736,年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“,扬州八怪,”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其,诗、书、画世称“三绝”。,郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。人们对他的多才多艺津津乐道：他是一位著名画家，所画兰竹，摇曳多姿，名播中外；他又是著名书法家，自创的“六分半书”，熔真、草、隶、篆于一炉，现在也还有人学“板桥体”。,他书画上常用的印章印文为：,“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”,等，可说是其生平的纪实。,乾隆元年（,1736,）,43,岁中进士，乾隆七年（,1742,）,50,岁，为范县县令，,54,岁由范县改任潍县，连任七年。,60,岁年底，卸去县官职务。,在潍县的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。后客居扬州,卖画为生。,板桥,家书,家书的受方是板桥的堂弟郑墨。,郑墨，字五桥，是板桥的叔父之标先生的独生子。板桥没有同胞兄弟，只有这个堂弟，感情很深。郑墨是一位憨厚勤谨的读书人，板桥对他寄以兴家的厚望：“老兄似有才，苦不受绳尺；贤弟才似短，循循受谦益,起家望贤弟，老兄太浮夸。”板桥看出小弟同自己不是一类之才，便不以仕途经济文学艺术相劝进，而是以治家的重任相托。这本,板桥家书,就是板桥在外客居或仕宦时，郑墨在兴化主持家计，弟兄常常互通音问，纵谈人生，讨论学问，商量家事的记录。,竹石,咬定青山不放松，,立根原在破岩中。,千磨万击还坚劲，,任尔东西南北风。,一、本文的观点是什么？,课文理解,批驳：读书以过目成诵为能。,（,句意：读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，（其实）是最不中用的。,）,这是一封,家书,，也是一篇,驳论文,。,这是一封,家书,，也是一篇,驳论文,。,驳 论,立 论,反对的观点,反对的原因,读书的主张,1,、,“,过目成诵”,匆匆读过，印象淡薄，没有收获。,第二段中作者用了哪些论证方法论证自己的观点的？,1,、举例论证：,正面事实论据：,1,）孔子读,易,至韦编三绝；,2,）苏轼读,阿房宫赋,至四更,洒然不倦。,阐明他们深入探研微言精义而取得巨大成就,反面事实论据：,虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，导致平生无佳文。,2,、,正反,事实论据,形成,对比论证,，意在告诉人们，读书应,深入探研微言精义,。,这是一封,家书,，也是一篇,驳论文,。,驳 论,立 论,反对的观点,反对的原因,读书的主张,1,、,“,过目成诵”,匆匆读过，印象淡薄，没有收获。,深入探研,微言精义,（二）默读三自然段，思考作者为何认为,“过辄成诵，又有无所不诵之陋。”,?,指出,不辨良莠，一概成诵，读书没有选择与思考,，是过目成诵的另一弊端。,这是一封,家书,，也是一篇,驳论文,。,驳 论,立 论,反对的观点,反对的原因,读书的主张,1“,过目成诵”,匆匆读过，印象淡薄，没有收获。,深入探研,微言精义,2“,无所不诵”,不辨良莠，一概成诵，没有选择与思考。,择其精华,反覆诵观,第三段中作者用了哪些论证方法论证自己的观点的？,1,、举例论证：,正面事实论据：,读,史记,以,项羽本纪,为最，此中又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最,阐明,择其精华反覆诵观,的必要性,反面事实论据：,读小说家言、传奇恶曲、打油诗词,比作破烂橱柜中贮藏的臭油坏酱（,比喻论证,）,2,、两者又构成,对比论证,典 故,巨鹿之战,破釜沉舟,鸿门之宴,项庄舞剑，意在沛公,垓下之会（围）,四面楚歌,总 结,作者读书的主张：,读书应深入探研“微言精义”。,读书应择其精华，“反覆诵观”。,“,第一书”不仅对读书有真知灼见，论证也极出色，也充满对堂弟循循教导、切切关爱。,再读课文，理清结构,第,1,段总写：批驳,“读书以过目成诵为能”，提出鲜明观点。,第,2,、,3,段分两点分别论述：,第,2,段：反对,过目成诵,，主张读书应当,深入研读书中微言精义,。,第,3,段：反对,无所不诵,，主张读书应当,择其精华，反覆诵观,。,翻译句子,潍县署中寄舍弟墨第一,书,书信,读书以,过目成诵,为,能，最是不,济事,。,读书,把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，（其实）是最不中用的。,眼中,了了,，心下匆匆，,方寸,无多，往来,应接不暇,，,如看场中美色，一眼即过，与我何,与,也？,眼睛看,得,清楚，,心中,匆,匆而过,，,其实留在心中的并不多,，,看来看去，,眼睛,根本应付不过来,，如同,看歌舞场中的,美女,，看一眼就,过,去了,，,和,我,有,什么,相关,呢,？,看一遍就能背诵,作为,能成事，中用。济：对事情有益,明白,指人的内心,应付不过来。暇：空闲,相关,千古过目成诵，,孰,有,如,孔子者乎,？,自古以来能,过目成诵的人，有谁,比得上,孔子,呢,？,读,易,至,韦,编三,绝,，不知翻阅过几千百遍来，,微言精义,，愈,探,愈,出,，愈,研,愈,入,，愈,往,而不,不知其,所,穷,。,孔子读,周,易,读到使穿连竹简的皮绳都断了好几次,，不知道,他,翻阅,过,了几千,几百,遍，,对书中精微的语言、深刻的道理,越探索越明,白,，越钻研越深入，越,是前行,越,不知道它的穷尽,。,谁,比得上,皮革,断,精微的语言，深刻的道理。,探索,显露，此指明白。,钻研,深入,前行,穷尽，完结。,虽,生知安行,之圣，不,废,困勉下学,之功也。,即使,像孔子那样生下来不用学习而懂得道理，能发于本愿从容不迫实行大道的,圣人，也,不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识,。,东坡读书不用两遍，然其在翰林读,阿房宫赋,至,四,鼓,，老吏,苦,之，坡,洒然,不倦。,苏东坡,读书不需要读,第二,遍，然而他在翰林,院,读阿房宫赋,直到四更,，,老,吏,觉得他读得辛苦,，,东坡却十分畅快，毫无倦意,。,岂,以,一,过,即记，遂,了,其事乎！,翻译：怎么能够,因为,看一遍就,能记诵,，就结束学习呢！,即使,见注释,【9】,生，出生,行，实行,停止,见注释,【10】,觉得,辛苦,怎么,畅快的样子,因为,表示行为次数,结束，完毕。,惟,虞世南、张睢阳、张方平，平生书不,再,读，,迄,无佳文。,只有,虞世南、张睢阳、张方平，一生读书不读第二遍，,（但他们）,始终没有,写出,好文章。,第二次,始终，一直,只有,且,过,辄,成诵，又有无所不诵之,陋,。,况且,读一遍就能背诵，,又有什么,都记诵的弊病。,即如,史记,百三十篇中，以,项羽本纪,为最，而,项羽本纪,中，又以,巨鹿之战,、,鸿门之宴,、,垓下之,会,为最。,就,像,史记一百三十篇中，以项羽本纪为最精彩，而项羽本纪中，又以,巨,鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最精彩。,反覆诵,观,，,可欣可泣,，在此数段,耳,。,反复,诵读观看,，值得欣赏值得,悲泣,的，就在这几,个片,段,罢了,。,况且,就,坏处,盟会,值得欣喜，值得悲泣,罢了,观看,若一部,史记,，篇篇都读，字字都记，岂非,没分晓,的,钝,汉！,如果一部史记，篇篇都读，字字都记，岂不成了,不懂道理,的,愚笨之人,！,更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复,寓目,不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱,悉 贮,其中，,其,龌龊,亦,耐,不,得,。,还有小说家的作品，各种低俗的传奇,、,恶俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，,（这样的人）,就像一个破烂的厨柜，臭油坏酱全都,贮藏,在里面，,那,种,品位低俗,也是,让人,不能忍受的！,不懂道理,迟钝，愚笨。,过目，观看,都，全,不干净，这里有品位低俗的意思,贮藏,能够,忍耐、忍受,片断写作,以郑墨的口吻，写一段回信，谈一个读书心得（用现代汉语表达）。,