*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,当代大学生廉洁修身的使命与特点,第一节,一、廉洁修身是社会对大学生的殷切期望,1,、社会主义建设者与接班人的崇高使命,2,、科教兴国和人才强国的素质要求,A,大学生要有报效祖国和爱国主义精神,B,大学生要有为发展科学技术刻苦拼搏的精神,C,大学生要有团结协作精神,二、廉洁修身是知识分子的历史责任,1,、大学生的知识分子定位,大学生是知识的传播、运用和创造者，这是大学生知识分子的身份定位。,2,、现代知识分子的人格特征,人格是人们通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值意义，从而自觉选择自己做人的范式，培育自己的道德品质，丰富和完善自己的内心世界，体现出人之区别于动物的内在规定性。,现代知识分子的人格特征：,第一、现代知识分子的现实超越性。,第二、现代知识分子的文明示范性。,第三、现代知识分子的精神自主性。,第四、现代知识分子的道德自律性。,3,、知识分子的良知与责任,良知是良心之知，是一个人对他人所负道德义务的自觉意识，是一种内在的有关正邪、善恶的情感，控制与抉择的意志，持久的习惯和信念在于个人意识中的综合统一。,责任是一个人对社会和他人的应尽义务。责任分为三类。,基于道德义务之违反而以社会心理意识约束力为表现形式的道德责任；,基于纪律义务之违反而以社会团体约束力为表现形式的纪律责任；,基于法律义务之违反而以国家强制性为表现形式的法律责任。,知识分子的责任主要是道德责任，是知识分子实现人的内在统一，完善自身社会规定性伦理本分。,捍卫真理是知识分子的最大责任。,三、廉洁修身是大学生的现实需要,1,、腐败现象对大学生廉洁修身的警示,第一、权力腐败对大学生廉洁修身的危害。,第二、职务腐败对大学生廉洁修身的影响。,第三、学术腐败对大学生廉洁修身的冲击。,2,、道德失范对大学生廉洁修身的负面效应,第一、弱化集体主义价值观倾向对大学生廉洁修身的动摇,第二、功利主义思潮,第三、社会伦理关怀缺少,3,、自我行为失当对大学生廉洁修身的阻碍,第一、消费主义倾向,第二、金钱放大效应,第三、诚信迷失,四、大学生廉洁修身的特点,1,、大学生廉洁修身的预制性,历史使命的未来性,人生旅途的长远性,2,、大学生廉洁修身的可塑性,人格的未定型特征为大学生廉洁修身提供了心理空间,良好的道德储备为大学生廉洁修身提供了伦理资本,日益激烈的社会竞争为大学生廉洁修身提供了外在压力,社会理想人格为大学生廉洁修身提供了榜样示范,3,、大学生廉洁修身的个性化,富有青年的特有激情，是青年朝气的道德化反映从整体上更加自觉，具有更高的纯粹性具有更高学历的智力支持，更具有理性并不妨碍其社会化。,4,、大学生廉洁修身的艰巨性,第一、大学生廉洁修身存在受社会腐败现象冲击的危险,第二、腐败合理性辩护对大学生反腐认识的动摇,第三、廉洁修身的认知矛盾可能弱化大学生反腐败的坚定性,第四、家庭背景差异给大学生廉洁修身教育带来困难,廉洁修身的传承与借鉴,第二节,（一）奴隶社会：廉洁修身的开启,开启,商、西周时期,发展,春秋战国时期,一、我国廉洁修身的历史发展,第一，商、西周时期廉洁修身的开启,重民、用德；,廉洁勤政、修德保民；,第二，春秋战国时期廉洁修身的发展,儒家学说的核心,“,仁,”,：无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。,”,“,修己以安百姓。孔子,廉，人之高行也。孟子,第一，封建社会廉洁修身的发展特点,高官廉吏修身明德，倡导清廉节俭的社会风尚,加强监督体系建设，积极防范和减少吏治腐败,以法治吏、重典治吏，建立严格的制裁惩罚机制,（二）封建社会廉洁修身的特点,第二，封建社会廉洁修身思想的历史局限性,1,、廉洁修身思想及反腐败措施对君主本人的行为缺乏强有力的约束。,2,、,“,升官发财,”,的社会价值观以及官僚所享有的种种法律特权使廉洁修身的实际效果大打折扣。,3,、封建廉洁修身思想更多地强调个体内部的闭门思过、修身养性，造成个体修身与社会实际生活的脱节。,1,、资产阶级革新派廉洁修身新主张,地主阶级改革派龚自珍提出了,“,改革社会、改造传统伦理道德,”,的观点；,林则徐也提出了要秉公执法、严惩贪赃枉法、力戒奢华、廉洁自律等主张；,康有为、梁启超全面批判中国传统伦理道德；,（三）近代社会廉洁修身的发展,2,、新民主主义革命时期廉洁修身新发展,毛泽东提出：共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。,（一）民众褒与贬的为官之道,1,、清官与贪官,一种是历史上的贤相良辅，如晏婴、萧何、诸葛亮、魏征、范仲淹、王安石等人；,一种是为官时廉洁自律，做出过爱民、安民业绩的人，如清代的林则徐等人；,一种是能为百姓兴利除弊、铲除恶势力，使民生得以安定的官吏，如西门豹等人；,二、我国廉洁修身的历史传统,一种是刚直不阿、执法如山、不畏权贵或直言敢谏的人，如明代的海瑞等。,一种是明察善断、判案公道，查清了疑难案件，为良民平反了冤狱的官员，如包拯等。,民众广为传颂的清官为官之道：,体恤民生,清廉自守，不谋私利,奉公守法，伸张正义,（二）古代知识分子的道德风范,第一，忧国忧民，以天下为己任的志气,第二，修身正行，严于律己的风范,第三，奉职循理，守官尽职的态度,第四，坚持真理，舍生取义的气节,名节重泰山，利欲轻鸿毛。,明,于谦,无题,树坚不怕风吹动，节操棱棱还自恃。,明,于谦,北风吹,清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。,明,于谦,入京,不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。,清,顾炎武,日知录,海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。,林则徐自题联,（三）古代社会廉洁与贪腐的启示和警示,第一，廉洁修身促使中兴盛世的形成,“,文景之治,”,、,“,贞观之治,”,、,“,康乾盛世,”,第二，贪污腐败导致王朝覆灭,殷纣亡国、隋炀帝暴政、晚清政府奢靡骄怠亡国,（一）国外廉洁修身理论借鉴,1,、苏格拉底把道德看作是政治的基础。,2,、,17,世纪英国的经验论哲学家和政治思想家约翰,洛克提出的权利分立学说。,3,、美国著名政治学家亨廷顿在,1968,年出版的,变革社会中的政治秩序,一书的观点。,三、国外廉洁修身的经验借鉴,（二）国外以法治腐机制借鉴,1,、加强廉政立法和反腐败立法,2,、执法必严，违法必究,3,、每两年举行一次国际反贪污大会,4,、各大洲之间的反腐合作,（三）国外反腐监督机制借鉴,1,、设立反腐败监督监察机构,2,、普遍实行财务审计监督制度,3,、充分发挥新闻监督的作用,（四）国外重建社会道德借鉴,1,、严格官员选任和管理，实施,“,透明,”,制度,2,、讲究,“,心治,”,，增强官员自觉,3,、振兴社会道德，提高民众修养,一,.,市场经济条件下廉洁修身的自主性,二,.,民主法制建设过程中廉洁修身的自律性,三,.,文化多元性条件下廉洁修身的选择性,四,.,开放环境中廉洁修身的一致性,廉洁修身的客观要求与时代特征,第三节,现代市场经济的共同特征,一,.,市场经济条件下廉洁修身的自主性,经济活动市场化,企业行为自主化,社会保障制度化,宏观调控间接化,经营管理法制化,社会主义市场经济的独特属性,在所有制结构上,在宏观调控上,在分配制度上,市场经济体制条件下廉洁修身的自主性,认识社会主义市场经济体制的特点,市场经济体制提出廉洁修身新课题,市场经济体制凸显自主廉洁修身,贪污贿赂的具体犯罪,一、贪污罪,贪污罪，是指国家工作人员，利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。,刑法,第,394,条规定，国家工作人员在国内公务活动或对外交往中接受礼物，依照国家规定应当交公而不交公，数额较大的，以贪污罪定罪处罚,二、民主法制建设过程中廉洁修身的自律性,二、挪用公款罪,挪用公款罪，是指国家工作人员，利用职务上的便利，挪用公款归个人使用，进行非法活动的，或者挪用公款数额较大、进行营利活动的，或者挪用数额较大、超过,3,个月未还的行为。,三、受 贿 罪,受贿罪，是指国家工作人员，利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物并为他人谋取利益的行为。,四、行 贿 罪,1,、行贿罪是指为谋取不正当利益，给予国家工作人员以财物的。,2,、因被勒索给予国家工作人员财物，没有获得不正当利益的，不是行贿。,3,、行贿人在被追诉前主动交待行贿行为的，可以减轻或者免除处罚。,五、巨额财产来源不明罪,巨额财产来源不明罪，是指国家工作人员的财产或者支出明显超过合法收入，差额巨大，本人不能说明其合法来源的行为。,三、多元文化背景下的廉洁修身的选择性,（一）多元文化的含义与对大学生的客观影响,多元文化指在一个社会、国家或民族中存在多种文化的总称，指人类群体之间价值规范、思想观念乃至行为方式的差异。,利己主义,集体主义,实用理性,回归传统,全盘西化,1,、多元文化使大学生价值取向多元化,大学生的信仰生活首先表现为相当程度的功利性。将信仰简化为个人谋杀目标成为相当部分学生的选择；部分学生甚至信仰选择宗教化，对宗教的非科学的性质缺乏认知。,2,多元文化影响大学生的理想信仰,多元化和经济全球化、生活多样化直接冲击社会主义道德教育，道德行为中的问题越来越突出。表现为社会责任感淡漠，缺乏集体主义，一切向钱看等。多元文化是双刃剑，如何选择，是值得慎重思考的。,3,冲击道德教育中的问题越来越突出,（二）多元文化条件下廉洁修身的价值选择,社会主义的主流文化,指的是占统治地位或主导地位的文化，是国家的意识形态。我国的主流文化是中国特色社会主义文化。,1,、坚持社会主义的主流文化,践行社会主义核心价值体系,践行社会主义荣辱观,坚持立党为公，执政为民,2,、吸收我国传统文化和外来文化中的廉洁修身思想的合理成分,3,、摒弃拜金主义、享乐主义、利己主义等人生观，增强抵制不良文化的能力,知识经济、信息时代、全球化时代两个主题：,交往中的廉洁修身,道德人格培养中的廉洁修身,四、开放环境中,廉洁修身的一致性,作为一种新型的交往方式，网络聊天以其超越空间界限、隐匿现实身份、便捷而经济的特点，对网络时代的大学生充满了吸引力。大学生如何看待网络聊天？参与网络聊天的情况如何？网络聊天在他们的人际交往方面产生了怎样的影响？,交往方式的网络化,因势利导,1.,加强对大学生网络交往的教育和引导。,2.,用我们的主旋律占领网络教育阵地，让互联网成为传播时代精神和优秀知识的课堂。,3.,自我培养健康的上网意识，培养健康的网上人格。,交往目标的趋利化,错误的观念：随波逐流，金钱至上，物质第一,正确的观念：物质利益的追求与精神追求的统一,交往对象的复杂化与选择的多样化,开放环境中个人社会角色的多重性，培养和提高一致的人格,树立强烈的社会责任感,具有正确的荣辱观,学会,“,慎独,”,躬行实践、知行统一,开放环境中的道德人格培养,