,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,古今字 異體字 繁簡字,古今字 異體字 繁簡字,1,東漢許慎在,公,元二世紀編撰的我國第一部比較完整的字典,說文解字,，依據,說文,序,，正文收字,9353,個，加上重文,1163,個，計,10516,個；,南朝梁顧野王在公元六世紀編撰的,玉篇,，收字,16917,個；,宋真宗時陳彭年等人編撰的,廣韻,，收字,26194,個；,明神宗時梅膺祚編撰的,字彙,，收字,33179,個；,清康熙年間張玉書、陳廷敬等人編撰的,康熙字典,，共收字,47035,個；,東漢許慎在公元二世紀編撰的我國第一部比較完整的字典說文,2,二十世紀初，許元誥等編篡的,中華大字典,，收字,48000,多個；,二十世紀六十年代，臺灣省林尹等編篡的,中文大字典,，收字,49888,個；,到二十世紀末，由徐中舒任主編的,漢語大字典,共計收列單字,56000,左右，冷玉龍等編著的,中華字海,收字,85000,多個。,據抽樣調查，各個時代一般使用的漢字也就在五、六千個左右。,二十世紀初，許元誥等編篡的中華大字典，收字48000多個,3,為什麼會出現上述那種後代字書收字遠遠多於前代的情況呢？其原因有二：,一是各個時代都會創造一些新的字體，歷史累積的結果，後代自然多於前代；,二是前代創造、後世不再使用的死字，在歷代傳承的字書中仍然保留著，所以，越往後，字書中所保留的死字也就越多。,為什麼會出現上述那種後代字書收字遠遠多於前代的情況呢？其原因,4,這眾多的漢字之間形成各種關係，如果不弄清它們之間的關係，有時會給我們閱讀古代的典籍帶來困難，甚至導致誤解。,這些有關係的漢字，其間的關係大致可以分為三類：一，古今字；二，異體字；三，繁簡字。,這眾多的漢字之間形成各種關係，如果不弄清它們之間的關係，有時,5,一、古今字,什麼是“古今字”？,簡單地講，古今字是漢字在發展過程中所產生的古今用字不同的現象。通行時間早的，我們稱之為“古字”；通行時間晚的，我們稱之為“今字”。,“古今字”的“古”與“今”是相對而言的，段玉裁說：“古今無定時，周為古，則漢為今；漢為古，則晉、宋為今。隨時異用者，謂之古今字。”,一、古今字什麼是“古今字”？,6,舉個例子來說，東漢的,說文,和南朝的,玉篇,中都沒有“債”這個字，這也許就表明到南朝時還沒有產生“債”這個字，但是“債務”這個意義肯定是早就存在的了，那麼是用什麼字來記錄的呢？從文獻來看，是用“責”這個字，如,戰國策,齊策,“,誰習計會，能為文收責于薛者乎？”,舉個例子來說，東漢的說文和南朝的玉篇中都沒有“債”這,7,到宋代，徐鉉校定,說文,時，在新附字中收了“債”字，這表明至少宋代已產生了“債”字。就是說，表示“債務”這個意義，先是用“責”字，後來用“債”字，“責”與“債”在使用上一先一後，二者就形成古今字關係。“責”字使用在先，是“古字”；“債”字使用在後，是“今字”。,到宋代，徐鉉校定說文時，在新附字中收了“債”字，這表明至,8,為什麼會出現古今字呢？,主要是因為“古字”兼職過多、負擔過重，後來就為“古字”的某個義項另造新字。,為什麼會出現古今字呢？,9,如“辟”，它的本義是“法也”，如：,漢書,匈奴傳,：“於是作,呂刑,之辟。”顏師古住：“辟，法也。”,除此而外，它還用來表示“躲避”之義，如：,左傳,宣公二年,：“,從臺上彈人，而觀其辟丸也。”,後來為“躲避”之義專門造了“避”字；,又用來表示“開闢”之義，如：,孟子,梁惠王,：“,欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。”,後來為“開闢”之義專門造了“闢”字；,如“辟”，它的本義是“法也”，如：,10,又用來表示“邪僻”之義，如：,孟子,梁惠王,：“,苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。”,後來為“邪僻”之義專門造了“僻”字；,又用來表示“便嬖”之義，如：,論語,季氏,：,“友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”,後來為“便嬖”之義專門造了“嬖”字；,又用來表示“譬如”之義，如：,中庸,“,君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。”,後來為“譬如”之義專門造了“譬”字。,這樣一來，“辟”分別與“避”、“闢”、“僻”、“嬖”、“譬”形成古今字關係。,又用來表示“邪僻”之義，如：,11,“今字”產生後，“古字”並不消失，因為“今字”只是分擔了“古字”多種義項中的一項，“古字”的其他義項並不能用這個“今字”來表示，所以，“今字”產生後，並不能完全替代“古字”。,例如“舍”，它的本義是房舍，又用來表示“捨棄”之義，如：,荀子,勸學,“,鍥而不捨，金石可鏤。”,後來為“捨棄”之義造了“捨”字。在表示“捨棄”這一意義上，“舍”與“捨”就形成古今字。,“今字”產生後，“古字”並不消失，因為“今字”只是分擔了“古,12,可是，“捨”只是承擔了“舍”的“捨棄”之義，在表示“捨棄”這個意義上，既可以用“古字”“舍”，又可以用“今字”“捨”。而“舍”的房舍之義，卻不能用“捨”來替代。也就是說，在表示“房舍”這一意義時，只能用“舍”字，不能用“捨”字。,可是，“捨”只是承擔了“舍”的“捨棄”之義，在表示“捨棄”這,13,教材,172,頁說,：,“舍才是本字，捨顯然是後起字。”,說“捨”是“後起字”是可以的，但說“舍”是“本字”，容易產生誤解。“本字”一般是相對於“借字”而言的，相對於“今字”，一般稱“古字”。,教材172頁說：“舍才是本字，捨顯然是後起字。”,14,理解“古今字”，有兩個要點：,一是兩個字出現的時間有先後的不同，一“古”一“今”，一先一後；,二是“今字”只承擔“古字”的某個義項，在表示其他意義時，不可用這個“今字”。,理解“古今字”，有兩個要點：,15,大多數的古今字的字形都有聯繫，今字大多是在古字上加上形符分化出來的，如：,辟,避（因躲避與行走有關，故加“辶”旁）,辟,譬（因為打比方與言語有關，故加“言”旁）,孰,熟（“孰”的本義就是成熟，因為被借用來記錄疑問代詞，於是又加“火”作“熟”，專表成熟之義）,大多數的古今字的字形都有聯繫，今字大多是在古字上加上形符分化,16,再如：,息,熄 要,腰 昏,婚 知,智 取,娶,反,返,新,薪 禽,擒 其,箕 田,畋,再如：,17,有時是將“古字”的形符改換為與該意義有關的形符，如：,說,悅（上古沒有“悅”字，表示喜悅之義用“說”字。“說”字從“言”，本義與說話有關，用它來記錄喜悅之義，當是假借。因為喜悅是人的心理活動，古人認為“心之官則思”，後來表示喜悅之義的“說”字的“言”旁就被換成“心（忄）”旁）。,有時是將“古字”的形符改換為與該意義有關的形符，如：,18,再如：,赴,訃 錯,措,創,瘡 任,妊,再如：,19,“今字”因為只表示了“古字”的某一個義項，所以，用了“今字”的地方，一般不會被誤解。有時侯，雖然已經有了“今字”，古書中還會出現用“古字”的情況，此時我們不能說這個“古字”通“今字”，因為古人原先就是用的這個字，這與有本字不用而臨時寫了個同音字的所謂“通假”是有區別的。,“今字”因為只表示了“古字”的某一個義項，所以，用了“今字”,20,就古今字之間的意義來看，有的“今字”承擔的是“古字”的假借義，如：,舍,捨,辟,避,禽,擒,有的“今字”承擔的是“古字”的本義，如：,孰,熟,新,薪,其,箕,有的“今字”承擔的是“古字”的引申義，如：,昏,婚,知,智,取,娶,就古今字之間的意義來看，有的“今字”承擔的是“古字”的假借義,21,二、異體字,所謂“異體字”，就是彼此之間音義完全相同而外形不同的字。,如,國語,晉語,“,野人舉塊以與之”，這句話在,漢書,律曆志,中作“壄人舉凷以與之”，其中“野”與“壄”、“塊”與“凷”分別是異體字。,二、異體字所謂“異體字”，就是彼此之間音義完全相同而外形不同,22,為什麼會產生異體字？,有造字和寫字兩個方面的原因。,造字方面的,原因,：,1,、因表意或形聲造字方法的不同而產生異體。,如：淚,淚 羶,2,、同為表意字，因構件不同而產生異體。如：尟,尠 羴,3,、同為形聲，因形符不同而產生的異體。,如：遍,徧 跡,跡,4,、同為形聲，因聲符不同而產生的異體。如：,猿,猨 糧,糧,時,峕,為什麼會產生異體字？,23,寫字方面的原因：,1,、構件相同，因偏旁位置不同而產生異體。如：,峰,峯,略,畧 慚,慙,但是，構件相同而偏旁位置不同的字，並不一定都是一字之異體，有時是不同的字，如：,景,晾 吟,含,2,、因隸變而產生異體。如：,萅,春 並,竝 虛,虗 侯,矦,3,、字形的省略與不省形成異體。如：,法,灋 雖,雖 聲,聲 集,雧,寫字方面的原因：,24,異體字可能是同時產生的，也可能是先後產生的。那麼，它與“古今字”如何區分呢？,“古今字”和“異體字”之間的差別，主要表現在意義上：“古今字”的“古字”與“今字”之間，意義並不完全相同，“今字”只表示了“古字”的某個義項，因此，在多數情況下，“古字”可以替換“今字”，而“今字”不可任意替換“古字”；異體字之間的意義完全相同，可以任意替換，不受條件限制。,異體字可能是同時產生的，也可能是先後產生的。那麼，它與“古今,25,從二者的性質看，“古今字”的產生是由於“古字”負擔過重，因此，“今字”產生後會減輕“古字”的負擔，因而有積極意義；“今字”也只能減輕“古字”負擔，不能完全替代“古字”，因此，二者會共存下去。異體字主要是由於造字和書寫的混亂所造成，因而給漢字的使用帶來困難，所以大批的異體字在使用中不斷被淘汰。,從二者的性質看，“古今字”的產生是由於“古字”負擔過重，因此,26,從字形,上,看，“古今字”的“今字”大多是在“古字”上增加偏旁（偶爾也有改換偏旁）而形成，“古字”與“今字”二者字形有比較明顯的聯繫；而異體字之間的情況比較複雜。,從字形上看，“古今字”的“今字”大多是在“古字”上增加偏旁（,27,三、繁簡字,“繁”和“簡”是相對而言的。,簡單地講，如果同一個單音詞有幾種寫法，筆劃較多的，我們可以稱之為“繁體”；筆劃較少的，我們可以稱之為“簡體”。,如果只有一種寫法，當然也就無所謂“繁簡”了。,三、繁簡字“繁”和“簡”是相對而言的。,28,文字源於圖畫。在開始造字時，大多是刻畫比較細緻的。可是，趨簡、省易又是人們對書寫的要求，因而文字的簡化也就成了文字發展的必然趨勢。在甲骨文時代，我們就已經發現了同一個字繁簡不同的寫法。,在開始時，文字的簡化，是民間自發的。繁體字與簡體字從某種意義上來講，也就是一字之異體。,文字源於圖畫。在開始造字時，大多是刻畫比較細緻的。可是，趨簡,29,繁簡不同的寫法就很容易造成文字的混亂，所以，歷代政府多數都很重視文字的統一工作。,例如，周宣王時代的太史籀作的,史籀篇,就是一種規範字表；戰國時代，各國間文字異形，秦始皇統一全國後，就成功地進行了“書同文”的工作。,繁簡不同的寫法就很容易造成文字的混亂，所以，歷代政府多數都很,30,不過，舊時代統治階級對文字的態度，一般是比較保守的，他們對來自民間的簡體字通常取排斥的態度。那些來自民間的簡體字，大多被視為“變體”、“俗體”，排除在字書以外，而字書只收所謂“正體”。可是，這些簡體字在民間仍在流傳。,解放後，人民政府非常重視文字改革工作，對現行漢字進行了簡化字形、精簡異體的大規模整理工作，公佈,漢字簡化方案,，編印,簡化字總表,等。,不過，舊時代統治階級對文字的態度，一般是比較保守的，他們對來,31,繁體字與簡化字之間的差異，主要就在於字形筆劃的多少不同。但是，簡化字並不是在繁體字之外另造一套文字系統，而是利用已有文字系統中筆劃較少的字，將這些筆劃較少的字規定為通用字形。,繁體字與簡化字之間的差異，主要就在於字形筆劃的多少不同。但是,32,簡化字主要有三種來源：,一、來源於異體字,1,、截取筆劃較多的字的一部分，如：雖,虽,聲,声,條（從木攸聲）,条,2,、省去筆劃較多的字的部分構件，如：獨,独,標,标,奮,奋,愛,爱,3,、草書楷化，即用規整的正楷的筆法來寫繁體字的草書，如：東,东,當,当,為,为,