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人地关系思想的演变32023/9/26,人地关系的历史回顾,4,2024/11/18,人地关系的历史回顾42023/9/26,朝拜太阳神,5,2024/11/18,朝拜太阳神52023/9/26,一、地理环境决定论,(,1,)人类认识自然、改造自然的,能力很低,(,2,)人类对地理环境的,依赖性很大,(,3,),地理环境,对人类社会,发展的,影响很大,1,、产生的历史背景,注意,“,地理环境决定论,”,所说的地理环境仅指,自然环境,其实质是自然环境决定论。,6,2024/11/18,一、地理环境决定论(1)人类认识自然、改造自然的能力很低,2,、核心思想,地理环境,1,、,决定,人类的,生理,和,心理,特征,2,、决定人类的,民族特征、文化发展、及经济基础、上层建筑,等。,3,、决定人,类社会的发展,,人类,只能被动,地适应环境。,听天由命,7,2024/11/18,2、核心思想地理环境听天由命72023/9/26,3,、局限性,夸大,了地理环境对人类的,影响,,,忽视,了人的,主观能动性,,反映了当时人类对人地关系的认识。,代表人物,德国地理学家拉采尔,8,2024/11/18,3、局限性代表人物德国地理学家拉采尔82023/9/26,图示法记忆,气温,水,地形,地理,环境,因素,决定,人,类,社,会,的,发,展,生理特征,心理特征,决定,民族特征,文化发展,经济基础,上层建筑,决定,人类被动的适应环境,9,2024/11/18,图示法记忆气温水地形地理决定人生理特征心理特征决定民族特征文,古代图腾崇拜的产生,图腾崇拜,是人类原始社会最早的一种宗教信仰现象。,古代,中国的,图腾崇拜,出现的比较早,在仰韶文化中期就出现了明显的,图腾崇拜,。如半坡人因为,住在水边,,以捕鱼为生,于是他们把,鱼神化为自己的图腾,。在他们的生活器具上到处都有鱼形纹、人面鱼纹;,蒙古族的狼图腾崇拜,等。,10,2024/11/18,古代图腾崇拜的产生图腾崇拜是人类原始社会最早的一种宗教信仰现,11,2024/11/18,112023/9/26,玛雅古观象台遗址玛雅文明为什么会消失了呢?,12,2024/11/18,玛雅古观象台遗址玛雅文明为什么会消失了呢?122023/9,下列说法与上述思想有何不同?反映了怎样的人地关系思想?,1,、广谷大川异制,,民生其间者异俗。,2,、齐之水,道躁而复,故其民贪粗而好勇;楚之水,淖,(n,o),弱而清,故其民轻果而贼;越之水,浊重而泊,故其民愚疾而垢。,13,2024/11/18,下列说法与上述思想有何不同?反映了怎样的人地,二,、人类中心论,1,、随着,科学技术,和,社会生产力,的发展,2,、人类利用和改造,地理环境,的,能力,不断,提高,,,3,、地理环境决定论受到,否定和批判,,“人类中心论”的思想,应运而生,。,工业文明时期最突出,1,、产生的历史背景,代表人物:,培根,-“,要命令自然,就要征服自然”,14,2024/11/18,二、人类中心论1、随着科学技术和社会生产力的发展工业文明时,(,2,),一味地,从自身需求出发,,盲目追求,征服自然,(,3,),忽略了,地理环境对人类社会的影响,2,、,核心思想,(,1,),单纯地把地理环境,看作人类活,动的场所和,任意开发利用的对象,15,2024/11/18,2、核心思想(1)单纯地把地理环境看作人类活152023/,16,2024/11/18,162023/9/26,人定胜天,人有多大胆,地有多大产,只怕想不到,不怕做不到,17,2024/11/18,人定胜天172023/9/26,1,、人地,关系对立,2,、地理环境,严重制约,社会经济的持续发展,3,、甚至,威胁,人类未来的生存与,发展,人地中心论思想的结果是,:,18,2024/11/18,人地中心论思想的结果是:182023/9/26,触目惊心的环境问题,南极区域,帝企鹅在浮冰上漂流,19,2024/11/18,触目惊心的环境问题南极区域,帝企鹅在浮冰上漂流 192023,地球赤道上的最后一座奇迹雪山,将从此绝迹。,20,2024/11/18,地球赤道上的最后一座奇迹雪山,将从此绝迹。202023/,气候恶化,农田干涸,21,2024/11/18,气候恶化,农田干涸212023/9/26,22,2024/11/18,222023/9/26,石油泄漏导致海鸟大量死亡,23,2024/11/18,石油泄漏导致海鸟大量死亡232023/9/26,污染后果图,1973,年以后在莫斯科工业区附近,已经出生了,90,名四肢不全的畸形儿,24,2024/11/18,污染后果图 1973年以后在莫斯科工业区附近,已经出生了90,酸雨腐蚀后的森林,25,2024/11/18,酸雨腐蚀后的森林 252023/9/26,工业污染导致水养鱼类的大量死亡,26,2024/11/18,工业污染导致水养鱼类的大量死亡 262023/9/26,27,2024/11/18,272023/9/26,没有受到污染的青水绿水,发展工业的同时,怎样为我们的子孙后代,考虑?,走向人地协调,可持续发展,28,2024/11/18,没有受到污染的青水绿水,发展工业的同时,怎样为我们的子孙后,三、人地伙伴,论,1,、产生的历史背景,1,、,面对,日益,严峻,的人口、资源与环境,问题,,,2,、人类,开始反思,以往行为对地理环境所造成 的,严重后果,3,、,重新认识,人类与地理环境的,关系,。,4,、,逐步建立,人与地理环境的,新型伙伴,关系。,29,2024/11/18,三、人地伙伴论1、产生的历史背景1、面对日益严峻的人口、资源,2,、核心思想,(,1,),人类,具,有,认识自然、改造自然的,能力,地理环境,对人类也具,有反作用,(,2,)人类应当与地理环境,建立,平等友好、互惠共生、和谐互进的,伙伴关系,30,2024/11/18,2、核心思想(1)人类具有认识自然、改造自然的能力地理环境,3,、意义,1,、,倡导,人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上,,合理、适度、有效,的改造自然;,2,、,谋求,人地关系的和谐统一;,3,、,推动,人类社会与地理环境相互协调,和可持续发展,.,31,2024/11/18,3、意义1、倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上,,人地关系,地理环境决定论,人类中心论,人地伙伴论,历史背景,核心思想,局限性,32,人地关系地理环境决定论人类中心论人地伙伴论历史背景核心思想局,(,1,)甲图所示三种社会形态中,哪些属于乙图所示人地关系原理的范畴?,(,2,)在我国江南丘陵地区广泛修建梯田,直接造成的生态环境变化有哪些?,(,3,)列举中国古代不利于生态平衡的农业生产活动并分析原因。,(,4,)影响人地关系演变的主要因素有哪些?,33,2024/11/18,(1)甲图所示三种社会形态中,哪些属于乙图所示人地关系原理的,1,、农业文明、工业文明,2,、森林减少、生物多样性减少;水土流失加,剧,生态系统变得脆弱。,3,、放火烧山,围湖造田;古人对人地关系的认识很有限。,4,、科学技术、社会生产力(生产工具),人类对人地关系的认识、人口数量等,34,2024/11/18,1、农业文明、工业文明342023/9/26,1,、下列有关地理环境决定论的说法,不正确的是 (),A,地理环境决定论也就是自然环境决定论,B,地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的时代,C,地理环境决定论特别强调人的主观能动性,D,地理环境决定论认为人只是被动地适应环境,2,、下列有关人类中心论的说法,正确的是 (),A,人类中心论诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代,B,人类中心论以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响,C,人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响,D,人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调,3,、下列做法或说法符合人类中心论的思想的是 (),A,斩伐养长,不失其时,B,退耕还林,退耕还牧,C,竭泽而渔,焚薮而田,D,植树造林,修建水库,“听天由命”反映我国古代某些人的思想,据此回答,4-5,题。,4,、这句话反应的人地关系思想是 (),A,地理环境决定论,B,人类中心论,C,人地相关论,D,人地伙伴论,5,、该思想最初形成于 (),A,农业社会时期,B,工业社会时期,C,人类社会早期,D,后工业化时期,35,2024/11/18,1、下列有关地理环境决定论的说法,不正确的是,我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(,庄子,齐物论,)。据此回答,6-9,题。,6,、“天地与我共生,万物与我为一”体现了 (),A,环境决定论思想,B,人类中心论思想,C,人地相关论思想,D,人地伙伴论思想,7,这种人地关系作为一种理论得到大家的公认,始于 (),A,古希腊时代,B,我国春秋战国时期,C,18,世纪,60,年代,D,20,世纪,60,年代,8,、下列叙述符合该人地关系思想的有 (),A,倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进,B,是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论,C,强调人类从自身需求出发,追求征服自然,D,产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期,9,、下列做法符合该人地关系思想的是 (),A,在我国西南林区大量采伐林木,B,在我国水土流失严重地区植树造林,C,在我国主要河湖或海域严禁捕渔,D,在东北大面积开垦沼泽地,10,、下列有关人地关系思想的叙述,正确的是 (),A,人类中心论、地理环境决定论和人地伙伴论是按时间顺序诞生的,B,人类中心论的广泛流行,导致了对地理环境的大肆破坏,C,人类中心论主要应用于农业生产,对工业生产影响较小,D,人地伙伴论诞生后,地理环境就已经向良好的方向发展,36,2024/11/18,我国古代道教就有“天地与我共生,万
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