单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,谏太宗十思疏,第一课时,谏太宗十思疏第一课时,1,情境导入,夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！,唐太宗,情境导入 夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可,贞观政要,简介,主要内容：,贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答,皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏,一些政治、经济上的重大措施,地位：,中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成者,作者：,唐代吴兢,性质：,政论性史书,篇目：,十卷四十篇,目的：,歌颂“贞观之治”,总结唐太宗时代的政治得失,给后世君主以为借鉴,贞观政要简介主要内容：地位：中国开明封建统治的战略和策略,作者简介,魏征（,580-643,年），字玄成，巨鹿人。唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。魏征为人耿直不阿，以直言敢谏著称，史称“,诤臣,”。他劝说唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，告诫太宗“,兼听则明，偏信则暗,”，要“,视民如水，视君如舟,”“,水能载舟，亦能覆舟,”。著有,隋书,的绪论，,梁书,陈书,齐书,的总论，主编有,群书治要,，名篇有,谏太宗十思疏,十渐不克终疏,。,作者简介 魏征（580-643年），字玄成，巨鹿人。唐,课题简介,谏太宗十思疏,劝谏,李世民，唐朝第二个皇帝,是本文内容，即十条值得深思的情况,是一种古文体，属于奏议类,点明本文的写作目的,课题简介谏太宗十思疏劝谏李世民，唐朝第二个皇帝是本文内容,文体简介,疏：,奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。,文体区别,讽,用委婉的言语暗示或劝告。,谏,直言规劝，使改正错误。,谤,公开指责别人的过失。,讥,指责别人的过失。“讥”一般是微言讽刺。,说,用话语劝说别人，使之听从自己的意见。,文体简介 疏：奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言,背景简介,这篇奏疏是魏征于贞观十一年（,637,年）写给唐太宗的。贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，边防巩固，国威远扬，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游。正直的魏征对此深感担忧，在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了,答魏征手诏,，称赞魏征，表示从谏改过。,魏征与唐太宗,背景简介 这篇奏疏是魏征于贞观十一年（637年）写给唐太,初读课文,自读课文，标注疑难字音，试着根据课下注释翻译课文。,初读课文自读课文，标注疑难字音，试着根据课下注释翻译课文。,字词注音,臣闻求木之,长,(),者,必,浚,(),其泉源,夫,(),在,殷,(),忧,塞,（）源而欲流长者也,虑,壅,蔽,(),则思正身以,黜,(),恶,则思无因喜以,谬,(),赏,zhng,jn,f,y,n,s,yng,ch,mi,字词注音臣闻求木之长()者塞（）源而欲流长者,词句疏通,臣闻求木,之长,者，必,固其,根本；欲,流之,远者，必,浚其,泉源；思国,之,安者，必积,其德义,。,之：结构助词,取消句子独立性。,长：生长。这里指长得好。,固：形容词的使动，使,稳固。,流：泉流，名词。,浚：疏通水道。,其：他们的。,德义：德行和道义。,翻译,:,臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。,词句疏通 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远,词句疏通,源不深,而,望流,之,远，根不固,而,求木,之,长，德不厚,而,思国,之,理，臣虽,下愚,，知其不可，,而况,于,明哲,乎！,而：前三个是转折连词，却；,第四个是递进连词。,之：都是主谓间的结构助词。,下愚：极愚昧无知的人。这里用作谦辞。,况：何况。,明哲：明智的人。这里指唐太宗。,翻译,:,源不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,我虽然很愚昧无知,也知道这是不可能的,更何况您这样明智的人呢！,词句疏通 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而,词句疏通,人君,当神器,之重，居,域中,之大，将崇,极天,之峻，永保无疆之,休,。不念居安思危，,戒,奢,以,俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根,以,求木茂，塞源而欲流长者也。,当：主持、掌管。,神器：指帝位。,域中：天地间。,极天：天之极处，指皇权。,休：喜庆，福禄。,戒：戒除。,以：第一个是连词表并列，,第二个表转折。,翻译,:,国君掌握帝王的重权、处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。,词句疏通 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永,词句疏通,凡百,元首，承天,景,命，莫不,殷,忧而道著，功成而德衰。有,善始者,实,繁,，能,克终者盖,寡。,岂,取之易守之难乎？,凡百：所有的。,景：大。,殷：深。,善始者：开头做得好的。,繁：多。,克终者：,靡不有初，鲜克有终：,语出,诗经,：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。,盖：表示推断。,岂：难道。,翻译,:,历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是,(,创业之初,),在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗,?,词句疏通 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德,词句疏通,昔,取之而有余，今守之而不足，何也？,夫,在,殷忧,，必竭诚以待,下,；,既得志,，则,纵情,以,傲物,。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为,行路,。,昔：先前，当初。,夫：表原因，因为。,殷忧：深深忧虑。殷：深。,下：指臣民。,既：在,之后。,得志：达到目的，实现愿望。,纵情：放纵情感。,傲物：轻视他人。,行路：路人。,翻译,:,过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢,?,处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，吴越也能结成一体，做视别人,骨肉亲人也会成为陌路之人。,词句疏通 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，,词句疏通,虽董,之以严刑，,振,之以威怒，终,苟免,而不怀仁，,貌,恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟,覆,舟，所,宜,深,慎,；奔车朽索，,其,可,忽,乎！,虽：即使。,董：督察。,振：“震”，威吓。,苟免：苟且免于刑罚。苟：苟且。,怀：怀念，感激。,貌：表面上，名词作状语。,覆：颠覆，倾覆。,宜：应该。,慎：警惕。,其：表反问的语气副词，难道。,忽：忽视，怠慢。,翻译,:,即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨根不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨根；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切成慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢,!,词句疏通 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌,词句疏通,君,人者，,诚,能,见可欲,则思知足以自戒，将有,作,则思知止以,安,人，念,高危,则思,谦冲,而自,牧,，惧,满溢,则思江海,下,百川，,乐盘游,则思,三驱,以为度，,君：名作动，统治。,诚：表假设，果真，如果。,见可欲：看见（自己）贪图的东西。,作：建造，兴建。这里指大兴土木、营造宫殿苑囿一类事情。,安：使动用法，使,安定。,高危：（地位）高而险。,谦冲：谦虚,.,牧：养。,满溢,:,比喻骄傲自满。,下：居于,之下。,乐：形容词意动，以,为乐，喜爱。,盘游：游乐，这里指田猎。盘：快乐。,三驱,:,指田猎有度，不过分捕杀。,词句疏通 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思,词句疏通,君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，,翻译,:,身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警减自己；将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；,词句疏通 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思,词句疏通,忧懈怠则思慎始而,敬,终，,虑壅蔽,则思虚心,以,纳下，想,谗邪,则思正身以,黜恶,，恩所,加,则思,无,因喜以,谬,赏，罚所及则思无因怒而,滥刑,。,敬：慎。,虑壅蔽：担心（耳目被）堵塞蒙蔽。,以：表修饰。,谗邪：以谗言陷害别的的邪恶之人。,黜：排斥。,恶：形容词作名词，奸恶小人。,加：施加。,无：不要。,谬赏：不恰当地奖赏。,滥刑：不加节制地滥用刑律。,翻译,:,担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽,就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而施刑罚。,词句疏通 忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，,词句疏通,总,此十思，,弘兹,九德，,简,能而任之，择,善,而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者,播,其,惠,，,信者效,其忠。,总：总括，归纳。,弘：扩大，弘扬。,兹：这，此。,简：选拔。,善：形容词作名词，好的建议。,播：扩大，散播。,惠：仁爱，宽厚。,信者：诚信的人。,效：献出。,翻译,:,全面做到这十件应该深思的事，发扬光大,尚书,所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。,词句疏通 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，,词句疏通,文武争驰，在君无事，可以,尽,豫游之乐，可以,养,松、乔之寿，鸣琴,垂拱,，不言而化。何必,劳,神,苦,思，代下,司,职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！,尽：尽情享受，形容词作动词。,养：颐养。,垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。,劳：使,疲劳。,苦：使,劳苦。,司：管理。,翻译,:,文臣武将争逐,(,效力,),，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样,(,长,),的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢？,词句疏通 文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松,整体感知,1.,通读全文，找一找，哪一句话最能体现作者的主张？,思国之安者，必积其德义。,2.,文章的题目叫做,谏太宗十思疏,，围绕“思”，可以将文章分为几个部分？每个部分写了哪些内容？,居安思危，戒奢以俭,提出问题,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,人君当思（,1,）,为什么思（,2,）,思些什么（,3,）,整体感知 1.通读全文，找一找，哪一句话最能体现作者的,课堂小结,通过背景知识，我们了解到，唐太宗看完疏奏后，表示从谏改过。魏征究竟劝谏了哪些内容？他是如何劝谏的，能让唐太宗幡然醒悟？下节课，我们继续来学习“十思”的内容，感受魏征劝谏的艺术。,课堂小结 通过背景知识，我们了解到，唐太宗看,布置作业,1.,口头串译全文。,2.,背诵全文。,布置作业1.口头串译全文。,再见,再见,24,