单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,6、纪律是自由的第一条件。黑格尔,7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯,8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。马克思,9、学校没有纪律便如磨坊没有水。夸美纽斯,10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。马克思,咏史怀古词.,咏史怀古词.6、纪律是自由的第一条件。黑格尔,7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯,8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。马克思,9、学校没有纪律便如磨坊没有水。夸美纽斯,10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。马克思咏史怀古词.咏史怀古词,词本是一种纯粹抒情性的文体,擅长言情写景,拙于,叙事,但咏史怀古词则弥补了这一缺陷,基本上能达,到叙事、言情、议论、说理相结合的标准咏史词,主要以历史事件和历史人物为描写对象,但作者的,用意往往不在于历史人物、历史事件本身而是生,发开来,或发表议论,或抒发情怀,或借古喻今,或借,古讽今以图“古为今用”。咏史词始于盛唐李白,的忆秦娥。,怀古和咏史,有共同的一面,描写的都是,历史时空,都是表现诗人、词人对历史事件或,历史人物的反思。也就是说,它的题材是写历,史,是过去时态。作者往往是通过历史来表达,对现实的一种态度,也就是通常所说的“借古,讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或,者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面,上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要,表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种,曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考,而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个,层面上是相同的、相近的。,6、纪律是自由的第一条件。黑格尔咏史怀古词.咏史怀古词,1,咏史怀古词,词本是一种纯粹抒情性的文体,擅长言情写景,拙于,叙事,但咏史怀古词则弥补了这一缺陷,基本上能达,到叙事、言情、议论、说理相结合的标准咏史词,主要以历史事件和历史人物为描写对象,但作者的,用意往往不在于历史人物、历史事件本身而是生,发开来,或发表议论,或抒发情怀,或借古喻今,或借,古讽今以图“古为今用”。咏史词始于盛唐李白,的忆秦娥。,咏史怀古词,2,怀古和咏史,有共同的一面,描写的都是,历史时空,都是表现诗人、词人对历史事件或,历史人物的反思。也就是说,它的题材是写历,史,是过去时态。作者往往是通过历史来表达,对现实的一种态度,也就是通常所说的“借古,讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或,者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面,上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要,表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种,曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考,而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个,层面上是相同的、相近的。,怀古和咏史,有共同的一面,描写的都是,3,相异的一面:“怀古”的这个“古”,具体地说,是指,种古迹,是抒发跟特定的古迹相关的古事古人的幽思。,因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、,景物景观。如杜甫的咏怀古迹写王昭君,一开始就,写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的,西塞山怀古,一开始是写历史:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡岀石头,咏史词决不能仅仅停留在对历史事象的阐释上。它也是,作者抒写自我的一种形式,是把“我”放在历史的时空,背景之下进行纵向和横向的对比,以显示自我生命在何,种程度上取得了与历史的认同。所以它的重点仍在“咏,字上,历史所提供的主要是参考背景,是抒情主人公藉,以展现其情感世界的坐标系。,相异的一面:“怀古”的这个“古”,具体地说,是指,4,词人对历史英雄的期慕和其功业的歌咏,也从反,面表现了他对自已老大无成的焦虑。这本是一切,积极进取者面对历史时常有的心态。对历史上成,功者的向往和与失意者的共鸣,实际上是一种心,态的两种表现形式,只因对象不同才形成了两种,调子。,河流浩淼,去粘天无岸,白草黄沙古曹县。问居,酒罢燕歌竞歇,途穷赵瑟难求。滹沱水抱太行,流,行过鄗南关囗。匹马霜天古碛,三河玉勒,长楸。翩翩过客半鸣驺,笑尔冯公白首。,词人对历史英雄的期慕和其功业的歌咏,也从反,5,词用春秋时晋公子重耳之典。史载鲁僖公四年十,二月,晋献公听从骊姬的谗言,逼死太子申生,次子重耳为避害出亡。经曹国,曹君遇之无礼,曹臣僖负羁妻窥之,知其日后必贵,遂私馈之,后重耳复国为晋文公,发兵灭曹以报其辱,并厚,赏僖负羁。词人从眼前的黄沙白草联想到了古代,英雄的故事,对自己眼下“蓬科未转”知遇难求,的境遇表示了忧虑。从最后两句可以看出,陈维,崧显然是以重耳在自期。,词用春秋时晋公子重耳之典。史载鲁僖公四年十,6,忆秦娥李白,箫声咽,秦娥梦断秦楼月。,秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。,乐游原上清秋节,咸阳古道,音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。,忆秦娥李白,7,评论,菩萨蛮、忆秦娥二词,为百代词曲之祖。(宋黄昇唐,宋诸贤绝妙好词选卷一),太白菩萨蛮、忆秦娥两阕,神在个中,音流弦外,可以,是为词中鼻祖。(清陈廷焯白雨斋词话卷五),唐词菩萨蛮、忆秦娥二阕,花庵以后,咸以为出自太白,然太白本集不载。至杨齐贤、萧士赟注,始附益之。胡应麟笔丛,疑为委托,未为无见。谓详其意调,绝类温方城,殊不然。如,“暝色入高楼,有人楼上愁,“西阳残照,汉家陵阙”等语,神理高绝,却非金荃手笔所能。(清吴衡照莲子居词话卷,梁武帝江南弄、陶弘景寒夜怨、陆琼饮酒乐、徐孝,穆长相思,皆具词体,而堂庑未大。至太白菩萨蛮之繁,情促节,忆秦娥之长吟远慕,遂使前此诸家悉归环内。太,白菩萨蛮、忆秦娥两阕,足抵少陵秋兴八首。(清,刘熙载艺概卷四),太白纯以气象胜。“西方残照,汉家陵阙”寥寥八字,遂关千古,登临之口。后世唯范文正之渔家傲、夏英公之喜迁莺,差足继武,然气象已不逮矣。(王国维人间词话卷上),评论,8,注释,“箫声咽”二句:用箫史、弄玉故事。列仙传载:,箫史是秦穆公时人,善吹箫。穆公女弄玉好之,穆公遂,将其嫁与箫史。箫史每日教弄玉吹箫,数年后,箫声似,凤鸣,有凤凰止于其屋。穆公为之筑凤台。箫史、弄玉,居其上数年后,随凤凰飞去。咽:呜咽,形容箫声凄切,娥:秦晋之间,称美貌为娥,借用为美人代称。秦娥即,秦女。梦断:指被箫声从梦中惊醒,灞陵:汉文帝陵墓,在长安东。附近有灞桥,是汉唐人,折柳送别的地方。,乐游原:汉长安东南有乐游苑,唐代改称乐游原,是游,览胜地,在都城最高处,登之可以眺望全城以及周围汉,代帝王的陵墓。清秋节:即重阳节,咸阳:秦朝的都城,是汉唐时从长安去往西北的必经之,地。音尘:本义为声音与尘埃,借指消息,音信,陵:帝王坟墓。阙:陵墓前的牌楼。,注释,9,此词意境,上半阙柔和,下,半阙雄浑。词人融柔美和壮,美于一体,在凄清、悲凉的,典型氛围中,多方面地展示,出抒情女主人公的多情性格,气势雄浑,意境高远。,此词意境,上半阙柔和,下,10,以词咏史,北宋王安石初开风气,辛弃疾继之而,振其势,到南宋始蔚为大观。,以词咏史,北宋王安石初开风气,辛弃疾继之而,11,咏史怀古词课件,12,咏史怀古词课件,13,咏史怀古词课件,14,咏史怀古词课件,15,咏史怀古词课件,16,咏史怀古词课件,17,咏史怀古词课件,18,咏史怀古词课件,19,咏史怀古词课件,20,咏史怀古词课件,21,咏史怀古词课件,22,咏史怀古词课件,23,咏史怀古词课件,24,咏史怀古词课件,25,咏史怀古词课件,26,咏史怀古词课件,27,咏史怀古词课件,28,咏史怀古词课件,29,咏史怀古词课件,30,咏史怀古词课件,31,咏史怀古词课件,32,咏史怀古词课件,33,咏史怀古词课件,34,咏史怀古词课件,35,咏史怀古词课件,36,咏史怀古词课件,37,36,、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。,西班牙,37,、我们唯一不会改正的缺点是软弱。,拉罗什福科,38,、我这个人走得很慢，但是我从不后退。,亚伯拉罕,林肯,39,、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。,美华纳,40,、学而不思则罔，思而不学则殆。,孔子,xiexie!,谢谢！,36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙xiexie!,38,