单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,无端崖之辞,庄子,语出,庄子,杂篇,天下,：,“,以谬悠之说,，,荒唐之言,，,无端崖之辞,。,”,庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考时，他使用,“,虚远的说法,、,夸大不实的语言以及无端可寻的文辞,”,，这使得他的文章奇特之极。,本课重点讲解,1,、,3,、,4,则选文。,解题：,1.,庄子送葬,，,过惠子之墓,，,顾,（,动词,，,回头,）,谓从者曰,：“,郢,y,ng,人垩,漫,（通“,墁,”，,动词,，,污,，,弄脏,）,其鼻端若蝇翼,，,使匠石,斫,zhu,（,动词,，,砍削,）,之,。,匠石,运,（,动词,，,挥动,）,斤,（,名词,，,斧头一类的工具,）,成风,，,听,（,动词,，,听凭,，,任意,）,而,（,连词,，,表修饰,）,斫之,，,尽垩而鼻不伤,，,郢人立不失容,。,运斤成风,：挥动斧头，风声呼呼。,比喻手法纯熟,，,技术高超,。一般,作定语,。,例如：这个工作要求很严，不能出丝毫差错，没有,运斤成风,的本领，休想干好。,庄子（给亲朋）送葬，经过惠子的墓地，,回头,来对跟随的人说：“有个郢地人，白色的尘土,弄脏,了他的鼻子尖，大小厚薄就像蚊蝇的翅膀一样，他让一位名字叫石的巧匠把它,砍掉,。匠石,挥动斧头,呼呼生风，,放手,砍下去，把鼻尖上的白色垩土完全除去而郢人的鼻子却没有受伤，郢人站着脸色都没变。,1.,宋元君闻之,，,召匠石曰,：,尝试为,w,i,寡人为,w,i,之,。,匠石曰,：,臣,则,（,副词,，,表示对动作行为的强调,）,尝能斫之,。,虽然,虽然这样,，,臣之,质,（,名词,，,对象,，,目标,）,死久矣,。,自夫子之死也,，,吾,无以,表陈述，没有用来,的,为,（,动词,，,作为,）,质矣,！,吾无与言之矣,！”,宋元君听说了此事，召见匠石说：（你）试着为寡人砍一次看看！匠石说：我,确实,曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。,虽然如此,，我砍的,对象,已经死去很久了。自从惠子死了之后，我,没有用来,作为,对手的人了！我没有可以与之论辩的人（没有辩论的对象）了！”,【,点评,】,以,“,郢人斫垩,”,的寓言故事,，,形象地说明了人与人之间的关系,。,庄子告诉我们,：,并非什么人都可以充当对象,，,斫者与被斫者都同样了不起,，,失去任何一方都不能成功,。,换一个工匠,，,郢人不会如此安然地承受这一砍,；,换一个对象,，,匠石也不可能砍得如此准确无误,。,思考,：,这则寓言的寓意是什么,？,从中可得到什么启发,？,【,提示,】,庄子和惠子面红耳赤地争论,，,交情却极为笃厚,。,此则寓言表现庄子追念亡友,，,一往情深,，,并未因观点不同而影响他真实性情的表露,。,牡丹虽好,，,要靠绿叶扶持,。,我们分析任何一件事情,，,除了研究其本身外,，,还要看到与之有联系的其他方面,；,评价一个人获得的成就,，,不能忽略与之有关的其他人的努力,。,生活中志趣相投的人很难遇到,，,要好好珍惜,，,没有,“,他,”,，,自己的才能也不能得到很好的发挥,。,形象表达了庄子对挚友的深切怀念,匠石,郢人,立不失容,庄子,惠子,无以为质 无与言之,知音难寻,无人再赏,孤独寂寞,郢人斫垩,钟期死,，,伯牙不复弹,；,郢人死,，,匠石不复斫,；,惠施死,，,庄子无与言,。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清,宣颖,南华经解,）,相关链接,高山流水觅知音,势利交怀势利心，斯文谁复念知音。,伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。,摔碎,瑶琴,凤尾寒,，,子期不在对谁弹,？,春风满面皆朋友,，,欲觅,知音,难上难,！,知音何处寻？,请说出结成,“,知己好友,”,的相关人物,。,刎颈之交,3.,南海之帝为,儵,sh,“,倏,”,的异体字,，,北海之帝为忽,，,中央之帝为浑,h,n,沌,d,n,。,儵与忽时,相与,共同，一道,遇于浑沌之地,状语后置,，,浑沌待之甚善,。,儵与忽,谋,（,动词,，,商议,，,计议,）,报浑沌之,德,（,名词,，,恩德,，,恩情,）,，,曰,：,“,人皆有七窍,以,（,介词,，,用来,）,视听食息,，,此独无有,，,尝试凿,之,（,代词,，,代指七窍,）,。,”,日,凿一窍,，,七日而浑沌死,。,南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。儵与忽时常,在浑沌的地方相会,，浑沌款待他们特别好。儵和忽在一起,商量,报答浑沌的,恩情,，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔,用来,视、听、吃喝、呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开,七窍,。”他们,每天,凿一窍，到了第七天浑沌就死了,。,请概括故事的起因,、,经过和结果,。,原因,：,儵忽报德,经过,：,日凿一孔,结果,：,浑沌死,思考,：,体会,“,浑沌之死,”,寓言故事中,“,倏,、,忽,、,浑沌,”,命名的意义,。,文中,“,儵、忽,”,意为,急匆匆,、,神速,的意思，代表,有为,，意在,讽刺二神做事快而不加思考,。,浑沌，,聚合不分的样子,，,指天地未开辟前的自然状态,，代表,无为,。,“,儵,、忽、浑沌,”,命名，,既生动形象又充满幽默与讽刺,，,同时也反映了庄子想象的奇诡,。,思考,：,这则寓言的寓意是什么,？,从中可得到什么启发,？,提示,：,事物皆有其特殊性,，,强求一律,，,反而坏事,。,一个人的本真是最重要的,，,不要试图去改变本真,。,1.,做事快而不加思索，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，结果往往事与愿违。,即不按规律办事,，,就会好心办坏事,。,2.,告诫人们,遇事要多动脑筋,，,多思考,，,尽量减少和避免决策上的失误,。,2006,年春节，中共大理州委、州人民政府发出的贺年卡，背景正是情人湖。,谷歌卫星地图，图中红线框内为情人湖原址，现已被填埋。从卫星图上可以看到，情人湖原址及其周边洱海公园的大片临湖区域，已经建成了较大规模的高档别墅区，附近还有一些尚在施工的工地。,面对日益污染的自然环境,，,我们,要顺乎自然,，,尊重生命的自然状态,，,这才是生命的最高境界,。,1.,大跃进,2.,文化大革命,3.,填湖造地,4.,盲目地建设,“,开发区,”,好心办坏事，何其多！,总结,：,任何决策都必须从客观规律出发,，,必须尊重事物发展的一般规律,，,不能想当然地处理问题,，,也不能不顾实际情况而做出决定,，,否则,，,即便出发点是对的,，,愿望是良好的,，,也同样会造成很大的伤害,，,甚至会造成无法挽回的惨重损失,。,4.,任公子为大钩巨,缁,z,黑绳子,，,五十,犗,ji,阉割过的牛,以,（之）,为饵,，,蹲乎会,ku,i,稽,，,投竿东海,，,旦旦,而,（,连词,，,表修饰,）,钓,，,期,j,年不得鱼,。,已而,不久，后来,大鱼食之,，,牵巨钩,，,錎,（通,“,陷,”,）,没而下,，,骛,扬,迅疾浮游,而奋,鬐,q,（通,“,鳍,”,）,，,白波若山,，,海水震荡,，,声,侔,m,u,（,动词,，,齐等,，,相同,）,鬼神,，,惮,d,（通,“,怛,”,）,赫,威震,千里,。,骛,：本义，,纵横奔驰,，泛指,疾驰,。,德侔天地,，,道冠古今,中国古代镜像中的孔子,惮赫千里,：威震千里。,形容声威极盛,。,任国公子做了个大鱼钩系上粗大的,黑绳,，用五十头,阉牛,做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。,不久,大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速,沉没,海底，又,迅急地扬起,脊背,腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声,犹如,鬼神，,震惊,千里之外。,4.,任公子得,若,（,代词,，,如此,，,这样,）,鱼,，,离,（,动词,，,剖离,，,割取,）,而,腊,x,（,名作动,，,做成干肉,）,之,，,自制河以东,，,苍梧,已,（通,“,以,”,）,北,，,莫,（,无主代词,，,没有谁,）,不,厌,（,动词,，,饱食,，,满足,）,若鱼者,。,已而后世,辁,qu,n,才,小才，浅薄之才,讽说,传说，道听途说,之徒,，,皆惊而相告也,。,夫,揭,（,动词,，,高举,）,竿,累,纶，鱼竿上的丝线,，,趣,（通,“,趋,”,，,趋向,，,奔向,）,灌渎,供灌溉用的沟渠,，,守,鲵,n,鲋,f,小鱼,，,其于得大鱼难矣,！,揭竿而起,：竿，竹竿，代,旗帜,。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指,人民起义,。,任公子钓得,这样,一条大鱼，将它,剖开制成鱼干,，从浙江以东，到苍梧,以,北，,没有谁,不,饱饱地吃上,这条鱼的。这以后那些,浅薄之人和喜好品评议论,之士，都大为吃惊奔走相告。他们,举着,钓竿丝绳,，,奔跑,在,山沟小渠,旁，守候,小鱼,上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了！,4.,饰,小说,指偏颇琐碎的言论,以,（,连词,，,表目的,）,干,g,n,（,动词,，,求,，,请求,）,县令,，,其于,大达,通于大道，通达,亦远矣,，,是以,所以，因此,未尝闻任氏之风俗,，,其,（,副词,，,表揣测,）,不可与,y,经于世,管理世事,亦远矣,。,修饰,浅薄的言辞,来游说,一县之长，对于,达到通晓大道的境界,来说距离也就很远很远了，,因此,说不曾了解过任公子钓鱼的传闻（有所大成的志趣），,恐怕,也不可以参与,管理世事,，,而且其间的差距也很远,呢,！,【,解析,】,借任公垂钓的故事,，,讽刺那些目光短浅,、,好发议论的浅薄之士,，,指出管理世事的人必须立大志才能有大成,。,人生在世,，,应当有大志向,、,大抱负,，,才能达到目的,，,才能真正参与社会生活,、,参与治理世事,。,任氏钓鱼,大钩巨缁,五十犗,会稽,、,东海,大鱼,大志向,、,大抱负,经于世,1.,南郭先生（滥竽充数）,2.,赵括（纸上谈兵）,3.,蒋干（群英会蒋干中计）,4.,马谡（失街亭）,没有金刚钻，别揽瓷器活！,思考讨论,：,庄子的寓言和孟子的寓言有何不同,？,孟子,寓言虽然有夸饰，但,基本上是现实主义的,，其人物、事件、情节,基本上不背离现实生活,。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。,庄子,寓言则,倾向于对现实做超现实的夸张,，,形成了新奇的文风,。如庄周梦蝶、,秋水,中的自大的河伯等。,课堂小结,：,通过对三则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，要避免,“,好心,”,做出损害他人的事。,