单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,得道多助,失道寡助,借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。,1,学习目标,2,通过反复诵读，体会孟子说理的特点。,3,背诵课文，积累课文中的名言警句。,孟子（约前,372,一前,289,），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是,儒家,思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“,亚圣,”，后世常以“孔孟”并称。,作者简介,听朗读，注意节奏,读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”,以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有,有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。,孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。,天时不如地利，地利不如人和。,背诵课文，积累课文中的名言警句。,学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。,这一章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。,与“人和”有关的名言警句：,孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,达不离道，故民不失望焉。,施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。,你知道哪些关于“人和”的战争？,城 池 委,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,不胜者，是天时不如地利也。,孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。,翻译课文,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,三里之城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣，然而,不胜者，是天时不如地利也。,得道多助，失道寡助,有利于作战的天气时令,有利于作战的地理形势,作战的人心所向，内部团结,方圆三里的内城,外城,包围,f,语气助词，用在句首，有提示作用。,巩固国防不能靠山河的险要。,论点：天时不如地利，地利不如人和,中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,不胜者，是天时不如地利也。,本文运用了哪些修辞手法？有什么效果？,不胜者，是天时不如地利也。,运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。,帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。,“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？,有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。,本文运用了哪些修辞手法？有什么效果？,运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。,秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。,国 域 去,施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。,母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。,对于孟子的教育，孟母更是重视。,你知道有关孟子的故事或语录吗？,译文,有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。,城非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也，米粟非不,多也，,委,而去之，是地利不如人和也。故曰：,域,民不以,封,疆,之界，,固,国不以,山溪,之险，威天下不以兵革之利。,护城河,地势，山河。,泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。,划定的疆界。,名词用作动词，限制。,巩固,放弃，离开。,句子翻译,委而弃之,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,弃城而逃。,使人民定居下来，不能靠疆域的边界。,巩固国防不能靠山河的险要。,震慑天下不能靠武器的锐利。,译文,城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的,边,界，巩固国防不能靠山河的险要，,震,慑天下不能靠武器,的锐利,。,得道者,多助，,失道者,寡助。寡助之,至,，亲戚,畔,之。多助,之至，天下,顺,之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，,故,君子有,不战，战必胜矣。,归顺，服从。,施行仁政的君主,不施行仁政的君主,极点,同,“,叛,”,，背叛。,所以,句子翻译,所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。,故君子有不战，战必胜矣。,译文,施行仁政的,君主,，帮助支持他的人就多，不施行仁政的,君主,，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以,能,施行仁政的人,不战则已,，战就一定,能,胜利。,重点字词,畔，通,“,叛,”,，背叛。,通假字,重点字词,城 池 委,国 域 去,亲戚 兵 然而,古今异义,古：,古：,古：,古：,古：,古：,古：,古：,古：,今：,今：,今：,今：,今：,今：,今：,今：,城墙,小水池,委屈，不甘心,放弃,护城河,国防,城市,离开,界限，限制,兵器,跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员。,亲属，包括包括父系亲属和母系亲属。,到，往,地域,表示转折的连词,士兵,今：,国家,这样却,重点字词,利,之,一,词,多,义,天时不如地利,兵革非不尖利,三里之城,多助之至,天下顺之,有利条件,锋利,助词，的,到,代词，指得道者,整体把握,1.,本文的中心论点是什么？孟子是如何阐述这一观点的？,中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物,。,整体把握,2.“,人和”与下文所说的“得道”是什么关系？,答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,整体把握,3.,本文运用了哪些修辞手法？有什么效果？,答：,排比，如：封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。,对偶，如：得道者多助，失道者寡助。,顶真，如：天时不如地利，地利不如人和。,整体把握,4.,本文的论证方式有什么特点,答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,论点：天时不如地利，地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,类推,战争需要,“,人和,”,域民,固国,威天下,治国需要,“,人和,”,结论,得道多助，失道寡助,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,知识拓展,你知道有关孟子的故事或语录吗？,孟子的故事：,孟子语录：,孟母三迁、孟母断机杼,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；,达不离道，故民不失望焉。,孟母三迁,听故事，悟道理,孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。,孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。,这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。,有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。,多也，委而去之，是地利不如人和也。,战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。,疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。,所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。,所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。,天时不如地利，地利不如人和。,但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”。,读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”,包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。,帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。,运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。,达不离道，故民不失望焉。,疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。,得道者多助，失道者寡助。,孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”,孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。,孟母断机杼,听故事，悟道理,孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。,孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为什么要这样？”,孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”,若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。”,但孟子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣”。,知识拓展,你知道哪些关于,“,人和,”,的战争？,