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路,明考点,先实践,悟方法,再实践,循环往复,以至无穷。,考纲:“理解并翻译文中的句子”,理解,是指能读懂文言文表达的内容。理解文意是断句和翻译的基础。,文言文断句,是根据对文意的理解,确定无标点的文言语句的停顿,有时也要求加标点。,而,文言文翻译,就是语言的转换,把古汉语转换为现代汉语,并准确地表达原文的思想内容。,断句,与,翻译,息息相关,。,断句是解读文言文的初步能力,,准确的断句是翻译的基础,,翻译是解读文言文的高层次能力。,4,总 思 路考纲:“理解并翻译文中的句子”4,文言断句之步骤,:,1,、通读全文,弄懂大意,2,、循序渐进,先易后难,3,、寻找标志,各个击破,末了,再回读全文,以查漏补缺,其中,,通读与理解,最是关键之所在啊,!,衡量断句正确与否的方法:,A.,断句后,意思是否讲得通。,B.,断句后,内容是否合理。,5,文言断句之步骤:5,和现代汉语一样,,名词或代词,常常作句子的,主语和宾语,,因此找出文中,反复出现,的,名词,或,代词,,往往可以确定停顿的位置。,主语前与宾语后一般要断开。,介宾短语,一般在句末。,需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。,规律一:借名(代)词、介宾短语定句读。,6,和现代汉语一样,名词或代词常常作句子的主语和宾语,吾 欲 发,兵/,使 公 及 桓 楚 将,/,是,时 桓 楚 亡,在 泽 中,梁,曰,桓 楚,亡,人,莫 知 其 处,独,籍 知 之,耳,(,项羽本纪,),例题分析,吾 欲 发 兵 使 公 及 桓 楚 将,是 时 桓 楚 亡 在 泽 中梁 曰 桓 楚 亡 人 莫 知 其 处 独 籍 知 之 耳,(,项羽本纪,),7,吾 欲 发 兵/使 公 及 桓 楚 将/是 时 桓,答案:上(刘邦)尝从容与信(韩信)言诸将能不,/,各有差,/,上问曰,/,如我能将几何,/,信曰,/,陛下不过能将十万,/,上曰,/,于君何如,/,曰,/,臣多多益善耳,/,上笑曰,/,多多益善,/,何为我禽,/,信曰,/,陛下不能将兵,/,而善将将,/,此乃信之所以为陛下禽也。,练习:上(刘邦)尝从容与信(韩信)言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,练习:,上,(刘邦)尝从容与,信,(韩信)言诸将能不各有差,上,问曰如我能将几何,信,曰,陛下,不过能将十万,上,曰于君何如曰,臣,多多益善耳,上,笑曰多多益善何为我禽,信,曰,陛下,不能将兵而善将将此乃,信,之所以为,陛下,禽也,8,答案:上(刘邦)尝从容与信(韩信)言诸将能不/各有差/上问曰,【,译文,】,刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能,(认为)他们各有高下。刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。”刘邦笑道:“统帅士兵的越多越好,那(你)为什么被我捉住?”韩信说:“陛下不善于带兵,但善于统领将领,这就是韩信我被陛下捉住的原因了。”,上(刘邦)尝从容与信(韩信)言诸将能不,/,各有差,/,上问曰,/,如我能将几何,/,信曰,/,陛下不过能将十万,/,上曰,/,于君何如,/,曰,/,臣多多益善耳,/,上笑曰,/,多多益善,/,何为我禽,/,信曰,/,陛下不能将兵,/,而善将将,/,此乃信之所以为陛下禽也。,9,【译文】刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能,(认为)他们各,10,阅读中,要随时标出文段中的重要的名词,特别是专有名词,如,人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名,等。这些名词常在句中作,主语,或,宾语,,在它们的前后往往要进行断句。,比如:,中郎将、屯骑校尉、郎中、工部员外郎、谏议大夫、御史大夫、兵部侍郎、秘书郎、太守、刺史、长史、黜陟使、枢密使、节度使、右仆射、史馆修撰、黄门郎、国子祭酒、文学掾。,10阅读中,要随时标出文段中的重要的名词,特别是专有名词,如,吾、予、我、余、吾属、,吾侪,chi,(我们这些人),第一人称,汝(女)、若、其、而、,乃、,若属、汝辈、尔曹(你们这些人),第二人称,之、彼、其、或(有的人)、,莫(没有谁)、相(互指代词),第三人称,皇帝自称:寡人、朕、孤、不谷,男性自称:臣、仆、不才、鄙人、愚,女性自称:妾、贱妾、婢子,和尚自称:老衲,谦,称,王或帝:陛下;君称臣:卿,一般人:子、公、君、夫子、足下、执事,对和尚的尊称:长老、师父,尊,称,(,1,)人,称代词,11,吾、予、我、余、吾属、第一人称汝(女)、若、其、而、乃、若属,“,之”“其”“彼”除作人称代词,还常作指示代词,问,事,的有:,“何”,“曷”“胡”“安”“奚”“焉”“恶”等。,疑问代词,指示代词,问,人,的有:,“谁”“孰”“何”;,常见指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等,12,“之”“其”“彼”除作人称代词,还常作指示代词问事的有:疑,断句练习:,湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣 微 观 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫及 帝 曰 方 且 图 之,湖 阳 公 主 新 寡,/,帝 与 共 论 朝 臣,/,微 观 其 意,/,主 曰,/,宋 公 威 容 德 器,/,群 臣 莫 及,/,帝 曰,/,方 且 图 之,13,断句练习:湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣,断句练习:,刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣,刻 削 之 道,/,鼻 莫 如 大,/,目 莫 如 小,/,鼻 大 可 小,/,小 不 可 大 也,/,目 小 可 大,/,大 不 可 小 也,/,举 事 亦 然,/,为 其 后 可 复 者 也,/,则 事 寡 败 矣,14,断句练习:刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小,古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些,语气词和连词的前后,往往是该断句的地方,。,1.,句首的发语词:,“,其、,夫、且夫、若夫、唯、盖、盍、凡,”表敬副词:,窃、请、敬、敢,;,常用在一句话的开头,前面可断句。,2.,相对独立的叹词:,如,嗟夫、嗟乎、呜呼,等。,前后都可断句。,3.,句尾:,“,也、者也、矣、耶、乎、哉、焉、,欤(与)、兮、耳,”等语气词。,后面可断句。,规律二:找虚词,定句读。,15,古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标,4.,有些常用的,关联词,如,“苟”“虽”“纵”,“纵使”,“是故”“于是”“向使”“然而”,“继而”,“然则”,“无论”“至若”,等,前面大多可以断句,;,5.,常在句首的,时间词,如,“顷之”“向之”“未几”,“已而”“斯须”“既而”“俄而”,等,,前后都可以断句,6.“,之、以、则、而、于,”,等,助词、连词、介词,常,放在句子中。,16,4.有些常用的关联词 16,断句口诀:,“,曰”后冒,“哉”后叹,,“夫”“盖”大都在句前。,“于”“而”一般在句间,,“矣”“耳”后面画圆圈。,“耶”“乎”经常表疑问,,“也”“者”作用要停顿。,17,断句口诀:“曰”后冒,“哉”后叹,17,规律三:据对话,定句读,文言文中对话、引文常常用,“言”“曰”“云”“谓”“道”“白”“语”“对”,等为标志,。不过,一定要分清对话、转述及引用等不同情况。,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。,客,有,为 齐 王 画,者,齐 王 问,曰,画 孰 最 难 者,曰,犬 马 最 难 孰 最 易 者,曰,鬼 魅 最 易,规律四:找谓语(动、形),定句读,文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略,关键是抓住,动词,,,以动词为中心,,找前后结构关系,,确定主干,,从而断开句子。,18,规律三:据对话,定句读 文言文中对话、引文常常用“言,练习:昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或,谓,郑相,曰,子嗜鱼何故不受对,曰,吾以嗜鱼,故,不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼,答案,:,昔者有馈鱼于郑相者,/,郑相不受,/,或谓郑相曰,/,子嗜鱼,/,何故不受,/,对曰,/,吾以嗜鱼,/,故不受鱼,/,受鱼失禄,/,无以食鱼,/,不受得禄,/,终身食鱼,【,译文,】,有人送鱼给郑国的宰相,他不受。有人问,:,你平时爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢,?,郑国的宰相回答说,:,因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。,例题分析,19,练习:昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰,规律五:依句式,定句读,文言文中,也往往有,总分、分总,的形式,我们自然可以据此进行断句。,孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣,【,译文,】,孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。同正直的人交朋友,同,诚实,的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的。”,例题分析,20,规律五:依句式,定句读 文言文中,也往往有总分、分总的,固定结构,如“,者,也”、“孰与,乎”“为,所,”,、“受,于,”,“奈何”,,“何以为”,“与其孰若”,等,根据这些结构也可断句。,“何,之有”,(,宋何罪之有,?),;,“如,何”,(如太行王屋何?);,“唯,是,”,(唯余马首是瞻);,“非唯,抑亦,”,(非唯天时,抑亦人,谋。);,“不亦,乎”,(不亦说乎?);,“何,之为”,(秦则无礼,何施之为?);,“无乃,乎,(无乃不可乎?);,“可得,欤”,(可得闻欤?);,“得无,乎”,(得无异乎?)等,21,固定结构21,奈,何,如,何,不亦,乎,其,乎,(邪),岂,哉(乎)独,耶
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