单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,归去来兮辞,陶渊明,归去来兮辞陶渊明,1,陶渊明,我国第一位出色的田园诗人,有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在,“,一心处两端,”,（出仕与归隐）,的情状之中。,他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。,陶渊明,2,诗歌情感：,对官场生活的厌恶,对田园生活的向往和热爱,表露出洁身自好、不愿屈身逢迎的高洁志趣。,诗歌情感：,3,素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，,吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋归去来。,陶渊明41岁，出任彭泽县令。不久就厌倦了这种官场生活，仅80多天就弃官归隐。,五斗米的故事,素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，五,4,题 解,回 去 吧,归 去 来 兮 辞,助词，无义,语气助词,回 去,题 解回 去 吧归 去 来,5,“,辞”,是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称,楚辞,；到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。,这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。,以六字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。,“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞,6,小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？哪一点是最根本的？,小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？哪一点是最根本的？,7,归去,来,兮！,既,自以心为形役，,奚,惆怅而独悲？,田园将,芜,，,胡,不归？,助词,既然,为什么,为什么,田地荒废,形体 指身体,奴役,归去来兮！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？田园将芜，胡不归？助,8,悟已往之不谏，知来者之可追,。实,迷途其,未远，觉今,是,而昨非。,挽回,弥补,大概,正确,出来做官,悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。挽回,9,舟遥遥,以,轻飏，风飘飘而吹衣。,问征夫以前路，,恨晨光之,熹微,。,而，表修饰,微明,状语后置句,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。而，,10,一、研读第,1,段。,2,、陶渊明辞官归隐的原因是什么？（用原文回答）,明确：“田园将芜”“心为形役”,“已往不谏，来者可追”,“迷途未远，今是昨非”,这里的,“,心为形役,”,中的,“,心,”,和,“,役,”,，显然不能单纯理解为,“,心意,”,和,“,形体,”,，应该深入理解为,“,心,”,是,“,志趣人格,”,，,“,形,”,是作者,“,出仕为官,”,的这种行为。,1,、归家途中的迫切体现在哪里,?,一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。,一、研读第1段。2、陶渊明辞官归隐的原因是什么？（用原文回,11,3,、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何,?,明确：,自责,(,“,田园将芜,”“,心为形役,”,),，,自悔、自慰,(,“,悟已往之不谏，知来者可追,),，,自觉、自醒,(,“,迷途未远，觉今是而昨非,”,),。,4,、结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？,明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。,3、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?明确：自,12,乃,瞻衡宇，,载,欣,载,奔。僮仆欢迎，稚子候门。,于是,一边,一边,zi,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。于是一边一边z,13,三径,就,荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈,樽,。,接近,zn,酒器,三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。接近zn酒器,14,引,壶,觞,以自酌，眄庭 柯以,怡,颜。倚南窗以 寄傲，,审,容膝之易安,。,拿起,酒器,Min,斜视,使动，使高兴,明白,引壶觞以自酌，眄庭 柯以怡颜。倚南,15,园日,涉,以,成趣，门虽设,而,常关。,策扶老,以流憩，时,矫,首而,遐,观。,名作状,在园中 每天,而,拄着,举,远,表转折,拐杖,园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。名作,16,云,无心,以出岫，鸟倦飞而知还。,景,翳翳以将入，抚孤松而,盘桓,。,无意地,徘徊,hun,通“影”日光,云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。无意,17,二、研读第,2,段。,1,、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中,?,“,载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊,!,二、研读第2段。1、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?“载欣,18,2,、到家后衣食住行的闲适又从何看出,?,“,引壶觞以自酌,抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡,陋室铭,中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。,3,、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？,明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀生活。,2、到家后衣食住行的闲适又从何看出?“引壶觞以自酌抚孤松,19,4,、“三径就荒，松菊尤存”这一句写松菊有何作用？,庭院虽已荒废，但松菊却保存 完好，这给作者很大的慰藉，松、菊傲霜耐寒，一向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊表现了陶渊明的清高人格。,5,、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物描写有何特点？,这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞鸟，把云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现出自己的归田恰似一只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景中见情，情景交融的艺术境界。,4、“三径就荒，松菊尤存”这一句写松菊有何作用？庭院虽已荒废,20,归去来兮，,请息交以绝游。,世与我而相违，,复驾,言,兮,焉求,？,语助词,何求,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？语助词何,21,悦亲戚之情话，乐琴书,以,消忧。,农人告余以春及，将有事于西,畴,。,来,田地,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。来,22,或,命巾车，或,棹,孤舟。,既,窈窕以寻壑，,亦,崎岖而经丘。,有时,名作动，用桨划,既又,或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。有时名作动，,23,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之,行,休。,将要,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。将要,24,三、研读第,3,段。,“,归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。,明确：,(1),促膝而谈的家庭之乐,悦亲戚之情话；,(2),弹琴消忧的本色生活,乐琴书以消忧,；,(3),与乡邻交往之乐,告余春及，有事西畴,；,(4),巾车孤舟出游之乐,一窈窕寻壑，崎岖经丘。,中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之表露。,思考：本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出,?,三、研读第3段。“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明,25,已矣乎！,寓形宇内复几时，,曷,不委心任去留？,胡为乎遑遑欲何之,？,何,宾语前置,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？何,26,富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。,富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。,27,登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,28,四、研读第,4,段,。,1,、魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的一个，在第,3,段结尾处两句,“,善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第,4,段中又有何表现,?,明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去”,2,、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？,“,怀良辰以孤往，或植杖而耘耔,”,。,“,富贵非吾愿，帝乡不可期。,”,从正反两个方面，形象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。,四、研读第4段。1、魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为,29,“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。,3,、有人认为本文结尾一句,“,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑,”,包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。,“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸,30,古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。,除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,，,只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了,。,在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“既自以心为形役，奚惆怅而独悲,?”“,归去来兮”“已矣乎,胡为乎遑遑欲何之,?”,这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。,古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们,31,诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗,?,因此，本文所表现的陶渊明的思想感情，,既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤,对此我们应有完整的认识。,诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行,32,知识点归纳,正音,飏,yng,樽,zn,眄,min,憩,q,岫,xi,翳,y,棹,zho,耔,Z,遑,hung,古今异义,悦,亲戚,之情话,古义，包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属；,今义，除父母兄弟姐妹以外的亲 属。,词义所指范围缩小了,知识点归纳 正音古今异义,33,实词,悟已往之不,谏,（谏，谏正，劝止）,知来者之可,追,（追，挽救，补救）,三径,就,荒（就，近于）,审,容膝之易安（审，觉察）,策,扶老以流憩（策，拄着）,时,矫,首而遐观（矫，举）,帝乡不可,期,（期：至，及）,聊,乘化以归尽（聊，姑且）,胡为乎,遑遑,欲何之？（遑遑，不安的样子）,曷不,委,心任去留（委，随，顺从）,实词,34,特殊句式,宾语前置,：,复驾言兮焉求？（应为,“,复驾言兮求焉？,”,）,胡为乎遑遑欲何之？（应为,“,为胡乎遑遑欲之何？）,乐夫天命复奚疑？（应为,“,乐夫天命复疑奚？,”,）,介宾后置,：,农人告余以春及。（应为,“,农人以春及告余,”,）,词类活用,眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使,愉快,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以,为悦，以,为乐）,或棹孤舟（棹，名词作动词，划）,善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕）,乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以,为乐）,特殊句式 词类活用,35,一词多义,以,：舟遥遥以轻飏（连词，相当于“而”，表修饰关系，译为“地”）问征夫以前路（介词，拿）引壶觞以自酌（连词，表示目的关系，相当于“来”）园日涉以成趣（连词，相当与“而”表并列，不译）农人告余以春及（介词，把）,行,：,1,、三人行，必有我师焉（行走）,2,、善万物之得时，感吾生之行休（将要）,3,、李白乘舟将欲行（离去）,4,、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）,引,：,1,、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）,2,、引壶觞以自酌（端起）,3,、引以为流觞曲水（引来）,4,、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）,乘：,1,、公与之乘，战于长勺（乘车）,2,、聊乘化以归尽（顺应）,3,、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）,4,、因利乘便，宰割天下（趁）,