单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,面对挫折与自我超越,健康的心理素质,从宏观来看，当代大学生社会生活节奏加快，相互竞争日趋激烈、人际关系日益复杂、价值观念更加多元，以及威胁人们心理健康的因素越来越多的社会变革时代。,从微观上看，大学时代是人生心理上的,“,断乳期,”,，经历由依赖、依存向独立自主全面过渡的发展阶段。因此，心理健康占有更为重要的地位。,健康是指身体上，精神上和社会适应上的,完好状态，而不仅是没有身体缺陷和疾病。,个性的含义,一个人的心理活动，总是带有本人的特点，而且这些个体心理活动的特点还会以某些形式固定下来，使这些特点带有经常、稳定的性质，,如喜欢与别人分享自己的成功。,心理学上把在某个人身上经常地、稳定地表现出来的心理特点的总和称作个性（,Individuality,）,在日常生活中，我们还常用到人格,personality）,这个词。人格这个词源自拉丁语,persona，,其含义最早指演员所戴的面具，后来又指演员本身和其所扮演的角度。据现代心理学研究，人格和个性两个词含义是一致的。,一个人的个性可以分为两部分：一部分是天生的，生而有之，这部分极其稳定，如气质；,另一部分是在社会生活中形成和发展而成的，也较稳定，但在某些特定的条件下也能发生变化，如性格、能力等,什么是气质,气质是个人生来就具有的心理活动的动力特征。,A,内倾型和外倾型,B,以感受性、反应的敏捷性、可塑性、情绪的兴奋性、外倾性和内倾性等指标可以将气质分为以下四种：,多血质,（偏于这一类型的人，大都活泼好动，敏感，反应速度快，热情，喜与人交往，注意力易转移，志趣易变，具有外倾性）,胆汁质,（偏,于这一类型的人都热情，直爽，精力旺盛，脾气急躁，心境变化剧烈，易动感情，具有外倾性。,）,粘液质,（,偏于这一类型的人大都安静，稳重，反应缓慢，情感不易外露，沉默寡言，善于忍耐，注意力不易转移，具有内倾性。,）,抑郁质,（抑郁质的人是以情感体验深而持久、动作迟缓无力为特征的。偏于这一类型的人大都反应迟缓，善于觉察他人不易觉察的秋毫细末，具有内倾性。,）,*气质无好坏之分。应善待、自己利用我们自己的气质。,性格,性格是个人对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式。,热情、诚恳、有干劲、易于合作、有责任心。,冷漠、伪善、孤僻和不负责任。,但性格并不是一成不变的。性格比气质有更大的可塑性。是长期现实生活中慢慢形成的。1 家庭 2学校教育 3 文化背景,性格的分类,在认识方面:具有科学的思维、敏锐的感觉、良好的自我意识等。正确的认识自己。,情感方面:要有高尚的情感情操、广泛的爱好兴趣、乐观而稳定的情绪等。,意志方面:具有坚定的目的,性、,坚韧性、顽强性和高度的自制力等。,性格与气质的关系,（一）气质对性格的影响,首先，气质给性格特征全部,“,打上烙印，涂上色彩,”,。正如巴甫洛夫所说：气质,“,赋于每个个体的全部活动以一定的外貌,”,。,另外气质对性格的影响还表现在气质可以影响性格形成和发展的速度和动态。,（二）性格对气质的影响,性格在一定条件下可以改造某些气质特征，起码可以起掩盖作用。,再说，不同气质类型的人可以形成同样的性格特征，具有相同气质类型的人又可形成不同的性格特征。,案例：,回归心理,自卑与怯场,错误的表现方式,丧失活的勇气,心理咨询的方法有很多种，如：心理分析法、行为治疗技,术，罗杰斯治疗法、合理情绪疗法和森田疗法等。这些方,法建立在不同的理论阶段上，对心理上出现的问题有各自,不同的解释。假如整个心理咨询领域中现在存在100个问题，,如果一个理论能解决其中的40%，甚至只有30%，那么这个,理论就有其存在合理性。,弗洛伊德的人格理论,精神分析理论是现代心理学的奠基石，它的影响远不是局限于临床心理学领域，对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响，他对人类思想活动有意识和无意识(潜意识,),的区分可与达尔文的进化论相提并论。,弗洛伊德（,Sigmund Freud 1856-1939），,奥地利精神病医生和主理学家，心理分析学的创始人。生于犹太商人之家，是其父母八个子女中的长子。他于1881年获维也纳大学医学博士学位，后开业行医，从事精神病的治疗工作。在探寻精神病病源方面，弗洛伊德抛弃了当时占主流的生理病因说，逐步走向了心理病因说，认为精神病起源于心理内部动机的冲突。从此，他逐渐走上研究心理学的道路，创立了心理分析学说（,Psychoanalysis，,又译精神分析）。主要著作有：梦的解释（1900）、性学三论（1905）、心理分析导论（1910）、文明及其缺陷（1929）。,一、精神层次理论,意识与无意识。弗洛伊德将人的心理,系统分为意识和无意识两大区域。,意识为人所自我感知，无意识则是人的心理中未被自我感知的部分，是心理结构中的主体部分。好比一座冰山，水面上的是意识，只占小部分，水面下的是无意识，是大部分，是人的思想、情感和行为的重要决定因素。,无意识的内容包括原始冲动和本能欲望，它们一方面积极活路，寻求满足，一方面又由于现实条件如社会道德的约束，被挤出意识之外，压抑到无意识的领域。,二、本能驱动力理论。,他认为，人类行为的动机来源于心理能量，这些能量又出自先天的本能及其驱动力。他认为有两种基本本能-生本能和死本能。,生的本能包括自我保存和“里比多”-弗洛伊德独创的这个词被译成“性欲”，但必须强调，在他那里，里比多的指驱使人求得身体所有感官快乐的心理能量。,早期经验。他认为，在人生发展的连续过程中，过去的经验总会对现时的人格发生影响。而在所有的过去经验中，早期经验即婴幼期及儿童早期的经验，最为重要。许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情节。,死的本能是指生命的终结，是生命的最后稳定状态。可以派生出攻击、侵犯、自我毁灭等心理状态；,三、释梦理论,他认为，人的所有行为都有其心理原因，都是由心理原因决定的。梦也不例外，决不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦。,他把梦看作是对被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达，是通向潜意识的一条秘密通道。,弗洛伊德的精神分析理论，以偏概全，以病人推常人，片面的生理决定论、内因决定论具有浓厚的非理性色彩，因此曾被攻击为践踏知识花园的野猪。但另一方面，它提供了认识人的新方法，丰富和加深了对人的认识，创立了一种治疗精神病的新方法，这是历史性的贡献。因此，弗洛伊德也被人称作心灵的达尔文，与哥白尼、达尔文并称。,本我：包含生存所需的基本欲望（自卫本能、性本能）、冲动和生命力。它是无意识的，不被个体所觉察。本我按“快乐原则”行事。,自我：本我受现实的陶冶后变得“识时务”，使人能在现实生活中理性地、正常地生活。遵循的是“现实原则”,(,commonsense),超我:是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。,一个真正健康的人格中，自我、本我、超我这三个组成部分必须是均衡、协调的。,比如“压抑”一些来自本我的冲动。当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时，就被潜抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦，这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。（对死的畏惧）,“升华”指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方式表达出来的一种心理防御机制，如用跳舞，绘画，文学等形式来替代性本能冲动的发泄。,心理防御机制理论,否认指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。如有的人听到亲人突然死亡的消息，短期内否认有此事以减免突如其来的精神打击。,投射指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上，以免除自责的痛苦，这是自我为了逃避超我的责难，又要满足自我的需要，将自己的欲望投射到别人的身上从而得到一种解脱的心理机制。,抵消以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件，如强迫症病人固定的仪式动作常是用来抵消无意识中的痛苦体验。,转化指精神上的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来，从而避开了心理焦虑和痛苦，如歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化的症状表现出来，如瘫痪、失音、抽搐，晕厥、痉挛性斜颈等等，病者自己对此完全不知觉，转化的动机完全是潜意识的，是病者意识不能承认的。,补偿是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。（错误的表现方式）,合理化是个体遭受挫折时用利于自己的理由来为自己辨解，将面临的窘境加以文饰，以隐满自己的真实动机，从而为自己进行解脱的一种心理防御机制，如狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。,幽默是指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望。通过幽默来表达攻击性或性欲望，可以不必担心自我或超我的抵制，在人类的幽默中关于性爱，死亡、淘汰，攻击等话题是最受人欢迎的，它们包含着大量的受压抑的思想。反向形式自认为不符合社会道德规范的内心欲望或冲动会引起自我和超我的抵制，表现出来会被社会惩罚或引起内心焦虑，故朝相反的途径释放导致反向形成。如有些恐人症的病人内心是渴望接解异性的，但却偏偏表现出对异性恐惧。,合理情绪治疗的理论与方法,由,美国的埃利斯创立，也称认知疗法。,他认为人既是有理性的、合理的，也可以是无理性，不合理的。,ABC,理论：,A,指诱发性事件，即引起情绪变化的事情。,B,是指个体在遇到诱发事件之后，相应而生的信念。,C,是指在特定情景下，个体的情绪及其行为的结果。,人们易有的不合理情绪,1在个人与他人的关系上，个人必须受到他人的接纳、支持和爱护，即我们经常认为我们的观点必须被别人接受。,2 一个人要想有自我价值，他必须无所不能，而且在行为表现上要十全十美;,3 在生活旅途中逃避责任与面对现实两方面，前者比后者容易;,4个人所希望的事不能如愿以偿时，那将是可怕的伤害;,5个人的一切不幸，不是环境所逼迫，就是环境所加害，个人对不幸后果无能为力;,6个人现在的一切痛苦，那是由于过去的不幸所造成，而现在的一些痛苦又会造成将来的不幸。,森田疗法,森田正马在20年代创立了具有明显东方色彩的森田疗法，这与他的自身经历有关。,人类本性的生存欲包括：,希望自己健康。,希望被别人尊重。,努力追求知识的欲望。,希望自己成为伟大幸福的人。,希望自己不停地向上发展。,他认为：产生精神冲突、苦恼的根源在于思想的矛盾。这种矛盾是人们思想中的欲望与实际情况之间的情形相反时产生的矛盾。,提出“事实唯真”的原则。在生活中要“顺其自然”。,人身责任的基本含义:,人生责任是指在一定的社会中生存,和生活的个人，基于一定的社会关系，,在所应承担扮演的社会角色中，对社,会、他人和自身所承担的职责、任务,和使命，并对个人行为所造成的不良,后果和过错负责。,1 克尽职守，做好应做的事。,2 承担过错。,履行责任是人生的一种客观必然,它是鼓舞人们前进的动力。,对于有理想、有抱负，想展现自己才能和智慧的人来说，他总是把承担责任看成是一种光荣，看成是国家、社会对自我的信任，为实现人生的责任而不断进取。,它是衡量人生有否价值的重要尺度。,它是个体融于群体的首要前提。,个体要融于群体，一个重要的条件是勇于承担对群体、对他人的责任，关心他人，乐于助人，工作认真负责。,它与人的利益有着密切的关系。,在现代社会中，一般都是按照人的责任大小给予适当报酬的，承担较大责任者，取得的报酬就多些。,萨特个体存在主义,弗洛伊德个体本能主义,尼采个体极端主义,对民主、自由和平等的追求。,若要充分实现自我价值，就必须有一 个价值交换自我价值和社会价值交换，自我为社会的贡献和社会为自我服务的互换。,人生的基本责任,对“自我”负责,对“他人”负责,对社会负责,实现