按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,按一下以編輯母片標題樣式,*,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,按一下以編輯母片標題樣式,*,第三章 卡爾榮格,我的一生就是一個自我瞭解的故事，瞭解潛意識。,任何在潛意識的東西都會尋找出口，,而人格就是潛意識所找到的出口。,卡爾榮格,第三章 卡爾榮格 我的一生就是一個自我瞭解的故事，瞭,大綱,榮格生平,心理能量：對立、等同、均衡,人格的系統,人格的發展,榮格的人性觀,榮格理論的評估方式,榮格理論的研究,榮格理論的反思,問題討論,大綱榮格生平,榮格生平,(1875-1961),佛洛依德的繼承者？,分析心理學,（,analytical psychology,）,的發展者,?,不愉快的童年,夢與幻想,修習醫學,跟隨佛洛依德的日子,精神官能症發作,榮格生平(1875-1961)佛洛依德的繼承者？,1.,不愉快的童年,黑袍牧師、喪禮、婚姻不愉快的父母、信仰的疑惑與衝突、奇怪的夢境與想像、木頭娃娃玩伴構成了榮格不愉快的童年,。,1.不愉快的童年 黑袍牧師、喪禮、婚姻不愉快的父母、信仰,2.,夢與幻想,對母親的不信任以及對父親的失望，榮格躲進了他的潛意識世界。,只要遇到困難他便求助夢和想像。,夢,象徵了對人類潛意識的探索，如同挖掘行為表層底下的東西，也因此他將自傳命名為回憶、夢、省思,(1961),。,脫離社會的怪物,他的孤獨反映在他的理論當中，強調個體內在的成長甚過於人際間的關係。,2.夢與幻想對母親的不信任以及對父親的失望，榮格躲進了他的潛,3.,修習醫學,痛恨正規學習不能讓他讀自己喜歡的書。但父親的一番話，使他無藥而癒。,事後回憶這段經驗，認為這是一種,神經質行為,，當時的他將上學視為一種令人惱怒與羞恥的事情，而他刻意製造了一些情境來讓心意得逞。,Basel,大學主修醫學，攻讀精神醫學,1900,年始在,Zurich,的精神病院工作，並獨立執業與使用他的字詞聯想測驗研究病人的情緒反應。,3.修習醫學痛恨正規學習不能讓他讀自己喜歡的書。但父親的一番,4.,跟隨佛洛伊德的日子,父子般的關係,：,1907,年榮格剛發表了一篇重要著作，在此同時他也遇見了西蒙,佛洛伊德，他倆一見如故。,關係決裂：當榮格開始表達他對人格獨到的觀點時，他倆也開始分道揚鑣，他們在,1913,年決裂。,4.跟隨佛洛伊德的日子父子般的關係：1907年榮格剛發表了一,5.,精神官能症發作與後半生,在,38,歲時，經歷了嚴重的,精神官能症,發作並持續,3,年。症狀如,:(1),覺得與現實脫節了,(2),太過沮喪而辭去大學的教學工作,(3),自殺念頭,即便無法繼續科學工作，仍繼續治療病人。,探索自己的夢和幻想來瞭解潛意識，解決了他的困擾。,(1),以直覺建立理論：這些直覺多數來自他的個人經驗和夢，透過在病人身上查驗而得。,(2),榮格認為人格發展的關鍵期是在,中年,。,榮格的後半生不管在個人或專業上都是相當多采多姿的，他探索各樣的文化，如美國、非洲和印度，來豐富他對人性的理解。,Basel,大學為他設立一個教授職位，許多學生也在,Zurich,設立榮格理論訓練機構。,5.精神官能症發作與後半生在38歲時，經歷了嚴重的精神官能症,心理能量：對立、等同、均衡,榮格並不贊同原慾來自性能量，,他認為原慾是一種廣泛的、未分化的生命能量。,心理能量：對立、等同、均衡榮格並不贊同原慾來自性能量，,1.,原慾,榮格將原慾（,libido,）運用在兩方面：,(1),擴散的、一般性的,生命能量,(2),一種窄化的,心理能量,，是人格運作的能量，稱之為心理,(psyche),。個體的心理活動如接收、思考、感覺和期望是透過此心理能量運作的。,若一個人將大量的,心理能量,投注在,某一特定,的想法或感受時，這個想法或感受就變得很有,心理價值,，對個人的生活會產生,重大的影響,。,如,:,當你對權力有很強的動機時，你就會將大部分的心理能量投注在權力追逐遊戲中。,1.原慾榮格將原慾（libido）運用在兩方面：,2.,從物理學概念解釋心理能量的功能,(1),對立原則（,principle of opposites,）,貫穿整個理論系統，他注意到物理能量有對立與兩極化的情形存在,就,心理能量,而言，任何,期望,與,感受,都有,相反物,，而存在兩端之間的衝突就是行為最原始的,動機來源,，,衝突越強烈，心理能量就製造得越多。,2.從物理學概念解釋心理能量的功能(1)對立原則（prin,(2),等同原則（,principle of equivalence,）,用物理原則來解釋,心理能量的保存,能量在不同時刻並不會流失，而是轉移為人格的其他部分,例如當我們對一個人失去興趣，或者不再喜歡某嗜好、某種學習，這些心理能量就會轉移到新的對象身上，白天花在意識活動的能量，到了夜晚就會轉移到夢。,Equivalence,指的是能量所投注的新領域與原先對象有對等的心理價值，他們同樣的吸引人，否則多餘的能量就會流到潛意識，不管以何種形式或方向，能量在人格裡一再重新分配。,(2)等同原則（principle of equivalen,(3),均衡原則（,principle of entropy,）,指,不同能量的平均化,，如冷熱物體接觸時,，,熱能會從較熱的物體流向較冷的物體，直到兩者溫度一致。,換言之,，,能量交換的結果會使兩個物體處於類似狀態。,人格裡有傾向平衡的趨勢,，,如果兩個想法或期望彼此在強度或心理價值上有很大的差異，,能量會從強的一方流向弱的一方,。,人格的各方面在心理能量上會有平均分配的現象，但,這樣的理想狀態還未發生過,，因為這樣一來，人格會沒有了心理能量，因為,對立原則,說,心理能量的製造,需要,衝突,的存在。,(3)均衡原則（principle of entropy）,人格的系統,p91,在榮格的觀念中，,人格是由許多壁壘分明的系統或結構所合成，,彼此互相影響。,主要的系統是,自我、個人潛意識和集體潛意識,。,人格的系統 p91在榮格的觀念中，,1.,自我,自我是,意識的中心,，負責知覺、思考、感受和記憶，它是我們對自己的覺察，負責清醒時的一般活動。,自我的運作是,有選擇性的,，能被意識覺察的只是我們周遭刺激的一部份而已。,1.自我,2.,心理,態度：外向與內向,大部分的知覺與行為反應是決定於兩個對立的心理態度,：外向（,extraversion,）與內向（,introversion,）。,榮格相信心理能量能透過外在的管道表現向外，或者內在的管道通向自體。,(1),外向,：,開放、社交性與有自信，喜歡和人及外在世 界接觸,(2),內向,：,退縮、易害羞、較關注自己的想法和感受。,榮格認為每個人都有上述這兩個部份，但,只有其中一部份會成為,主導,人格的特質，深深影響個人的行為和意識,，,而,非處主導,地位的部份則成為個人,潛意識,的一部份，它也會影響行為。,例如，在某些情況下，內向的人可能會表現出外向的樣子、希望自己更大方，或希望吸引外向者的注意。,2.心理態度：外向與內向大部分的知覺與行為反應是決定於兩個對,3.,心理功能,p91,指的是知 覺或理解外在真實世界與內在主觀世界的不同方法。,四種心理功能：,感知、直覺、思考、感受,非理性功能：感知、直覺,理性功能：思考、感受,3.心理功能 p91指的是知 覺或理解外在真實世界與內在主觀,4.,心理類型,p92,榮格將內外向與四種心理功能搭配成八種心理類型（,psychological types,），見表,3.1,。,表,3.1,榮格的心理類型,外向思考,有邏輯的、客觀的、武斷的,外向感受,情緒化的、敏感的、社交性的；女性比男性多,外向感知,大方、享樂的、適應的,外向直覺,富創造力的、能鼓動別人、能抓住機會的,內向思考,對想法比對人有興趣,內向感受,保留的、含蓄的、深藏情緒的,內向感知,外表冷靜、追求唯美的,內向直覺,關注潛意識勝過現實生活,4.心理類型 p92榮格將內外向與四種心理功能搭配成八種心理,自我覺察與分析練習,先行閱讀,p9193,兩,三人一組討論 你是哪種人格類型,同學可以給予回饋,然後在真實生活中觀察自我,並能舉例說明,平時作業,1,：,A4,一頁,二頁,兩個星期進行自我觀察，,4/8,繳交書面,自我覺察與分析練習先行閱讀 p9193,5.,個人潛意識,（,personal unconscious,）,類似佛洛伊德所謂的前意識,資料的儲存庫：,儲存哪些原本在意識中，但因不重要或造成困擾而遺忘或壓抑下來的材料。,在自我與個人潛意識之間有個雙向的溝通管道,所有的經驗都被儲存在個人潛意識裡，它就像資料被收藏到資料櫃中。,5.個人潛意識（personal unconscious）,6.,心理情結,（,complexes,）,當儲存在個人潛意識中的材料越來越多時，,榮格認為我們會將之聚集為心理情結,是一群或一組由同一主題所組織起來的情緒、記憶、知覺或期望,p93,例如,會以各種不同的方式影響一個人的思想或行為，也因此決定了這個人看待世界的方式。,可以是,意識,的或,潛意識,的,有些情結是,有害,的，有些卻是,有益,的,情結的原始來源不光是,個人童年或成年經驗,，也來自於我們祖先的經驗，存在集體潛意識中的物種遺傳,6.心理情結（complexes）當儲存在,7.,集體潛意識,（,collective unconscious),最深的與最不易被觸碰到的心理層次,就像我們將個人經驗儲存到個人潛意識中，人類也會將,人類的,、,超人類物種的,經驗儲存到,集體潛意識,，,這樣的遺傳會傳遞到任何一個新的世代,。,集體潛意識是,祖先經驗的儲藏庫,，有著強大的影響力；榮格將人格與過去做連結，不只是童年經驗，還包括整個物種的歷史。,在人類歷史中，有些經驗歷久不衰，,比如人們都會有一個母親的形象,。,舉例,p94,我們並不是直接繼承集體潛意識的，,如我們不會繼承對蛇的恐懼，但會繼承害怕蛇的可能性。,7.集體潛意識（collective unconscious,8.,原型,(archetypes),原型：乃集體潛意識所包含的遠古經驗，是經由重複的議題或類型表現出來，亦稱,原始想像（,primordial images,）,。,人類的共同經驗有多少，原型就有多少。,榮格提出,英雄、母親、小孩、神、死亡、權力和有智慧的老人,等原型，其他發展的更完全、影響更大的是：,公我,(,人格面具,),、女性和男性、陰暗、自我,(Self),。,8.原型(archetypes)原型：乃集體潛意識所包含的,原型,公我原型,又稱,人格面具,（,persona archetype,）,：,是一個面具、一張我們在眾人面前表現出的臉，和真實的自我不同。公我是必須存在，但有可能有害。,男性原型與女性原型：,人類本質上是雙性的。在生理層面，每一個性別體內都會分泌另一性別的荷爾蒙；在心理層面，每一性別也同時有另一性別的個性、氣質和態度。,p95,陰暗,又稱陰影,（,shadow,）：,基本、原始的動物本能，同時也是所有原型最深層的基礎。是罪惡的來源，也是生命力、自主性、創造力與情緒的源頭。,自我原型,（,self archetype,）,：,整體人格，單一、統整而,協調的人格。趨向此整體性的力量是來自生命的終極目的。自體的實現包括對未來的目標與計畫，還有對自身能力的真實知覺。,原型公我原型又稱人格面具（persona archetype,人格的發展,人格決定於我們希望成為什麼樣的人，我們的發展無謂年齡的大小，一致趨向更完美的自我理解境界,人格的發展人格決定於我們希望成為什麼樣的人，我們的發展無謂,人格的發展,p97,兒童期,當兒童能分辨自已和他人時，自我開始發展,青少年期到,成年早期,青少年必須能適應現實漸增的要求，關注的是外在的，包括教育、職業和家庭。以意識為主導。,生活的目標：,p97,中年期,轉換的時期，人格的關注點由外在轉為內在，以平衡潛意識與意識之間。,表,3.2,榮格的發展階段論,人格的發展 p97兒童期當兒童能分辨自已和