单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,胡同文化,汪曾祺,胡同文化汪曾祺,学习目标：,1,.,了解北京胡同的特点及胡同文化,的,内涵,。,2,.,把握关键语句，概括要点，理清 思路,。,3,.,体会作者对北京胡同“即将没落”的复杂情感。,学习目标：,导入,同学们，北京吸引我们的东西实在有很多，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌生，那就是北京的,四合院,和,胡同,。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。,导入同学们，北京吸引我们的东西实在有很多，如我们所熟知的天安,3,汪曾祺,（,1920-1997,），当代作家。代表作有小说,受戒,、,大淖记事,等。有“短篇圣手”之称,。,他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。,作者介绍,汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小,胡,同,（,tng,）,约,鸡蛋,（,yo,）,镊,（,ni,）,噌,（,cng,）,庠,（,xing,）,摞,（,lu,）,虾蟆,（,hm,）,房,檩,（,l,n,）,安土,重,迁,（,zhng,）,处,街坊,（,ch,）,熬,白菜,（,o,）,国子,监,（,jin,）,伺,候,（,c,）,检查预习,胡同（tng）约鸡蛋（yo）镊（ni）噌（cng）庠,1992,北京,小喇叭胡同,看胡同,1992看胡同,1992,北京,福顺胡同,1992,胡同文化教学-课件,胡同文化教学-课件,胡同文化教学-课件,胡同文化教学-课件,四合院鸟瞰图,胡同鸟瞰图,老城区鸟瞰图,四合院鸟瞰图胡同鸟瞰图老城区鸟瞰图,解题,“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”音变为“胡同”。,解题“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城,把握结构,本文主要讲了三方面内容，给,文章分层，简要概括每层的意思。,把握结构 本文主要讲了三方面内容，给,全文结构,第二部分（,512,）胡同文化的特征,第三部分（,1315,）胡同文化的发展趋势,第一部分（,14,）北京胡同的特点,全文结构第二部分（512）胡同文化的特征第一部分（14）,读课文第,1-4,段，概括胡同的特点。,（,提示,：抓文段中的中心句）,读胡同,自主学习,读课文第1-4段，概括胡同的特点。读胡同自主学习,形式：,取名：,规模：,作用：,胡同特点,：,贯通大街 方便安静（,4,段）,方正（,1,段）,各种来源（,2,段）,有宽有窄 数量众多（,3,段）,形式：胡同特点：贯通大街 方便安静（4段）方正（1段）各种来,胡同名称的变迁,屎克螂胡同,时刻亮胡同,狗尾巴胡同,高义伯胡同,臭 皮 胡 同,寿 比 胡 同,粪 场 胡 同,奋 章 胡 同,闷葫芦罐胡同,蒙 福 禄 馆,胡同名称的变迁屎克螂胡同 时刻亮胡同,思考,想一想：,第五段在文中的作用,明确：过渡的作用,思考明确：过渡的作用,长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？,品文化,（速读,6-12,段，找出关键词句，进行概括。）,长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样,文化内涵,总括,具体体现,精义,封闭的文化,安土重迁,独门独院,不爱管闲事,易于满足,忍,安分守己,逆来顺受,文化内涵 总括 具体体现 精义 封闭的文化安,北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿,!,北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝,八月骄阳,对话,“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟下黄土似的，简直的，分不清东西南北了。”,“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”,“卖！”,“还是的。有棒子面就行。,”,八月骄阳对话“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，,叫他认错？门儿也没有！忍着吧！,穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！,叫他认错？门儿也没有！忍着吧！穷忍着，富耐,思考讨论,“忍”,安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守的一种传统，为什么在北京人身上表现得尤为突出，以至作者将其称为“北京胡同文化的精义”,？,思考讨论“忍”安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守,这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另外，北京胡同的建筑特点，使得这种文化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此可见，任何一种文化现象的形成都有其复杂的、特殊的背景，要深入其实质，就应联系历史、政治等诸多方面的原因进行发掘。,这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝,胡同特点和胡同文化有什么关系？,封闭的建筑格局，导致人们思想意识的封闭。,劳苦大众多居于此，好不容易得到一处栖身之,所，知足常乐。,命运掌握在他人手中，自家性命尚且难保，那,有能力关照他人？所以养成置身事外、冷眼旁,观的性格。,课堂讨论（一）,胡同特点和胡同文化有什么关系？封闭的建筑格局，导致人们,课堂讨论（二）,胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？,封闭、保守、知足、忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料、发展进步的机会，没有发展的文化注定消耗完自身储备后走向衰亡。,课堂讨论（二）胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？封闭,胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？胡同和胡同文化的发展前景又将怎样呢？,思考,胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？胡同和胡同,胡同和胡同文化现状及前景,胡同在衰败，没落。,胡同和胡同文化总有一天会消失。,胡同和胡同文化现状及前景胡同在衰败，没落。,2000,北京,北草场胡同等待拆迁,2000,2000,北京,柳巷胡同盖起的盛华园,2000,面对如此衰败没落的胡同，作者用了哪些词语表达他的心情？,悟情感,面对如此衰败没落的胡同，作者用了哪些词语表达他的心情？悟情感,作者对北京胡同文化的感情,怀旧,感情上难以接受,理智上知道它走向终结,伤感,无可奈何,理解,作者对北京胡同文化的感情怀旧 感情上难以接受,理智,讨论,作者对胡同复杂的感情,一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，分守已。,另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。,讨论作者对胡同复杂的感情一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情,再见吧，胡同。,再见吧，胡同。,品感情,“再见吧，胡同。”流露出作者怎样的情感？,明确：,“再见吧，胡同。”表达了作者对北京胡同的感情，使人产生一丝酸楚，一丝哀婉。,品感情“再见吧，胡同。”流露出作者怎样的情感？明确：“再,明确：,虽然胡同文化不是积极的，但作者一直对中国传统文化情有独钟。这种伤感并不妨碍他对胡同文化必将消失的理解。,思考,胡同文化都不是积极的，作者为什么还流露出伤感？,明确：虽然胡同文化不是积极的，但作者一直对中国传统文化情有独,小结,胡同文化,犹如一杯陈年佳酿，使我们品尝到了原汁原味的北京，了解了老北京市民的生活和心态，体味到了胡同文化的深刻内涵：,胡同文化就是长期生活在北京胡同中的居民形成的保守、封闭的思想意识。,小结 胡同文化,