单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,请大家欣赏走进信息社会,2,小班,现代信息的传递方式与古代传递的方式有哪些不同,?,烽火通信,远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原,始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及,边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌,人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽,火，马上派兵相助,抵抗敌人。,西周时期，为了防备敌人入侵，采用,“,烽隧,”,作为边防告急的联络信号,。在古史书周礼中有这样一段记载,“,在各国从边疆到腹地的通道上,，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上,有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警,报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传,递信息，称为,“,烽,”,，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称,为,“,燧,”,。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代,替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带,兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在,周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。,古代信息传递的方式,:,信息,鸽，雁,藏在鱼肚,饼类,包子等,钟声,鼓声,鞭炮声等,以灯光,火光,等,接收人,现代信息传递的,两大,方式:,(1),信息资源,它是信息生产者、信息、信息技术的有机体。信息管理的根,本目的是控制信息流向，实现信息的效用与价值。但是，信,息并不都是资源，要使其成为资源并实现其效用和价值，就必须借助“人”的智力和信息技术等手段。因此，“人”是控制信息资源、协调信息活动的主体，是主体要素，而信息的收集、存储、传递、处理和利用等信息活动过程都离不开信息技术的支持。没有信息技术的强有力作用，要实现有效的信息管理是不可能的。由于信息活动本质上是为了生产、传递和利用信息资源，信息资源是信息活动的对象与结果之一。信息生产者、信息、信息技术三个要素形成一个有机整体,信息资源，是构成任何一个信息系统的基本要素，是信息管理的研究对象之一。,(2),信息活动,是指人类社会围绕信息资源的形成、传递和利用而开展的管理活动与服务活动。信息资源的形成阶段以信息的产生、记录、收集、传递、存储、处理等活动为特征，目的是形成可以利用的信息资源。信息资源的开发利用阶段以信息资源的传递、检索、分析、选择、吸收、评价、利用等活动为特征，目的是实现信息资源的价值，达到信息管理的目的。单纯地对信息资源进行管理而忽略与信息资源紧密联系的信息活动，信息管理的研究对象是不全面的。,现代信息传递的方式,:,信息,电话,传真,电报,电视等,对讲机,电话,收音机,等,连网电脑,数字电视,等,书信,报纸,，图书,等,接收人,现代信息的传递方式与古代传递的方式有哪些不同,?,现代信息传递的方式,大约有以下几种,:,古人传递信息的方法大约有以下几种：,1.,羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。,2.,鸡毛信：一般用于民间。,3.,羽书：用于征调军队。,4.,信鸽传书,（,所说的飞鸽传书,）,5.,快马传书。,6.,传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。,7.,急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。,8.,烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式,1.有线通讯传输：,如电话,传真,电报,电视等,2.无线通讯传输：,如对讲机,BB机(已淘汰),小灵通(即将淘汰)移动电话,收音机等,3.数字通讯传输：,连网的电脑,数字电视等,4.纸张通讯传输：,如书信,报纸，图书等,信息传递的故事,张奇和吴义是一个村的,在某市合伙做生意,.,吴义因事回家,张奇托他给自己的妻子带二斤田七,并在装田七的袋子上写了个斯字,.,途中吴义偷了一半田七,把剩下的交给张奇,.,张妻看了袋上的斯字知道把斯字拆开是共二斤,又暗暗过秤,怀疑吴义拿了一半,但又不好意思说,.,她就在袋上写了个欣字,让吴义带给丈夫张奇,.,吴义不知其意,又把空袋交给了张奇,.,张奇一看袋上的字,知道欣拆开就是欠斤的意思气得质问吴义,吴义无法抵赖,只好红着脸承认自己偷了田七,关于古人传递信息的方式,鸿雁传书,的故事源于,汉书,苏武传,汉武帝时,苏武出使匈奴,被拘于北海。后来,汉匈和好,汉求放苏武等人,匈奴诡称苏武已死,苏武属下官吏常惠,夜见汉使,教汉使对匈奴称汉天子在上林射猎时,得从北而来鸿雁，雁足系有帛书,说苏武等人困于某泽中。单于得讯后大惊,不得不放回苏武。由此后人就将书信与来去有时的鸿雁联系起来,雁作为传递书信的使者屡屡出现在文人墨客的诗文中。如“雁来音信无凭,路遥归梦难成”。,(,五代,李煜,清平乐,)“,鱼书不至雁无凭,几番欲作悲秋赋”。,(,明李开先,宝剑记,),不仅如此,古人,邮寄书信时,还用竹木或绢帛等制成雁的形状,中间夹着书信,以资邮寄。古人还用惊鸿代指美女。曹植在,洛神赋,中形容,洛神,宓妃,:“,翩若惊鸿,婉若游龙”。李善注,:“,翩翩然若鸿雁之惊”。“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”,(,南宋陆游,沈园二首,),这里用惊鸿来形容陆游的前妻唐婉之美,古人传递信息的故事：听老人说，当年秦始皇修的长城，并不是现在这副样子，它只是一个高高的、厚厚的墙垛子，上边有几个了望台，是供哨兵放哨用的。根本没有烽火台。那么烽火台是怎么来的呢？传说长城修好后，像一条大龙横在中国的土地上。那些经常侵犯中原的胡人都被挡在城墙外边儿，再也不敢来侵犯了。就这样儿，边境上平安了几年。其实敌人并没有停止进犯中原的阴谋。这一年的一个黑夜，天阴得像口大黑锅，伸手不见五指，不一会儿，电闪雷鸣，哗哗地下起了大雨。匈奴几万精兵在大将单兀的率领下摸到了长城边上。他们树起云梯，悄悄爬上城来。城上放哨的人，因为雨大没听见动静。后来一道闪电把大地照得雪亮，哨兵才发现有人偷袭。哨兵赶快敲起梆子报警，下一站的哨兵听见以后又敲梆子往下传。可是这天夜里大雨哗哗地下着，又是雷又是闪的，哪听得见什么敲梆子的声音呀！后来，站岗的哨兵被匈奴杀了。匈奴摸过了长城，打开城门把几万精兵放了进来，这一下子北边边境就告急了。消息传进皇宫，秦始皇一见急报赶紧派兵前去抵挡。领兵的人是大将袁牧。袁牧领着兵日夜赶路，在山东一带，遇到了侵犯中原的匈奴兵。双方开战后，相持不下，袁牧一看这样下去不行，便用了一个计策。他先让一部分人在道路上挖了些大坑，然后把它们伪装好，又准备了许多干柴，架在一个地势险峻的地带。过了几天，两军对垒，袁牧假装被打败了，领着兵扭头就跑，单兀一看以为汉人抵挡不住了，催马就追，一鼓作气打进京城。匈奴的兵马跑地飞快，眼瞅着就快追上袁牧的队伍了，忽然一阵嚎叫，前边儿的骠骑掉进了陷阱，一下子乱了套，有拉马的，有救人的。袁牧一见，立即杀了个回马枪。他按照计划把单兀的队伍全都轰到地势险要的地带，一把火烧得匈奴兵马，死的死、伤的伤，最后，匈奴的残兵败将只好举手投降。后来，袁牧总结了长城失守的教训。便对秦始皇说：“长城虽然坚固，但每隔半里一个哨兵，敲梆报警，速度之慢且不提，一遇风雨天梆声淹没其中，万里长城等于形同虚设。”秦始皇听后，心里老大的不高兴。就故意说：“好好，你说的对，那么，你看怎么办好呢？”还没容袁牧说话，秦始皇又说：“我看这事交给你吧！如果以后再发生这样的事儿，我就拿你试问。”秦始皇这么一来，倒把袁牧给将住了，他终究是个武将呀，对土木之工一窍不通。他本想把这些禀报皇上，让他派人去解决，没想到秦始皇倒把这事儿全交给自己了。怎么办？皇上说话，是金口玉言，谁敢违抗呀。袁牧想想没辙，就硬着头皮应承下来。回去以后，袁牧就开始冥思苦想，怎么样能使警报迅速地传到总兵那里，想来想去怎么也想不出好办法。有一天，天正下着蒙蒙小雨，袁牧一个人心烦意乱地在长城上走过来走过去，不觉着一整天快过去了。他依在城垛上往远处看，忽然，他眼睛一亮，看见远处的村庄正在升火做晚饭，一缕缕炊烟，直上青云。雨在下，烟在冒。他灵机一动，心想：“这村庄离这里少说也有几十里地，每一缕炊烟都看得那么清楚，用烟报警行不行呢？”于是，袁牧就在长城上加修了烽火台，烽火台里备上干柴火种。烽火台修好以后，袁牧试了一回，果然很灵。一处有情况，不消一会儿功夫，总兵就能见到见到信号，立刻发兵了。那长城，自从修上了烽火台后，更显得雄伟气派啦，那些胡人哪敢再轻举妄动呢,.,烽火通信 远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书,周礼,中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。竹简在造纸术发明之前，我们的祖先也使用竹简作为文字的载体。竹简用的是皮薄而节长的竹子，先将圆竹锯成一定的长度，再破为一定的宽度，削光整平后，即成为简片。然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片，即可用来刻写或书写文字。竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式。早在商代的甲骨文中就有,”,册,“,字，象征着一捆简片系二道书绳，而金文中的,”,典,“,字则表示,”,册,“,在桌几上。相传在汉武帝时，文人东方朔向皇帝上了一个奏本，用了,3000,多片竹简，派了两个大力士才抬进宫，所以竹简使用起来非常麻烦，而且时间长了会受虫蛀、腐烂，不能长时间保,存,信息传递的方式变化,古代，人们生活在一个科学技术并不算发达的世界里，人与人之间的通信是十分困难的，飞鸽传书，漂流瓶，还有人骑着快马在一个又一个驿站间前推进，这些都是社会某一时期重要的通信手段，表面看似很快，其实效率并不高，一封飞鸽传书需要几天时间，所传的内容也极其有限，使用驿马虽说在传递数量上占优势，但速度很慢，中英战争时，一封前线告急的加急书信，从广州传到道光帝那里，已经是一个多月以后的事了，广州早已被英国人占领，信息传递如此之慢，导致前方战事已经紧急，急需援军，而后方却毫不知情，仍生活在国泰民安的梦境中，而相对较快的“,孔明灯,”，却只能进行信息的短途传递，那时，近在咫尺却有如远隔天涯。,后来，电报、电话、电视等新型通信工具相继问世，人们之间的信息传递也出现了一次巨大的飞跃，拉近了人与人之间的距离，人们逐渐被一张无形的，由电波织成的网罩住了，并且越来越离不开它，人们进入了“电波时代”。,1946,年，在美国的宾夕尼亚大学的实验室中，一台几吨重的庞然大物诞生了,世界上第一台计算机，虽然他的功能和运算速度还远不及现在的一台普通电脑，但他的出现却具有划时代的意义，人类从此进入了“,计算机时代,”，计算机的出现从根本上改变了人们的生活方式，改变了世界。,现在，我们生活的时代被形象地称为“网络时代”，网络已经与我们每一个人密切相关，每天，我们通过网络发送电子邮件，与自己喜欢的人聊天，在网上发表自己的见解，也能查阅自己需要的资料，了解每天的世界动态，欣赏自己喜欢的乐曲，看自己喜爱的动画，电影等。总之，在网络这个虚拟的世界里，你会拥有一片属于自己的天空，你会感受到与现实完全不同的生活方式，网络，给我们的生活带来了许许多多的便利，增添了许许多多的精彩，提高了人们的效率，以前需要几天时间能完成的工作，现在只需按几下键盘，点几下鼠标，一瞬间便可以完成，在视时间如生命的今天，这里面所有的意义已经无法表达，从此，“咫尺天涯