单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,明清之际活跃的儒家思想,明清之际活跃的儒家思想,一、明清思想活跃原因,(,背景,),（,1,）政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；阶级矛盾和民族矛盾尖锐。,明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。,一、明清思想活跃原因(背景)（1）政治上，君主专制空前强化,（,2,）经济上：工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。（根本原因）,经济是基础，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,（,3,）,阶级,上，新兴,市民,工商业,阶层日益强大,；他们要求反对封建束缚，发展商品经济；,（2）经济上：工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。,明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位，八股取士严重束缚人民的思想，清初文字狱造成文化恐怖局面。面对现实，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。,（,4,）,思想,上，,程朱理学严重束缚人们思想,，,西学东渐,局面,出现,开阔了人们的视野,反对传统思想出现,明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位，八,明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家族。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上,“,谋反,”,罪名，为避祸改姓李。李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考。,12,岁开始作文，反对孔子把种田人看成,“,小人,”,。,26,岁中举人。著有,焚书,、,藏书,等著作。,1602,年最终以,“,敢倡乱道，惑世诬民,”,的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：,“,我年七十有六，死以归为？,”,于是愤而以剃刀自刎。,二、李贽的,“,离经叛道,”,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家族,今版,焚书,书影,古刻本,焚书,书影,千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。,无以孔子之定本行赏罚。,以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。,藏书,卅纪列传总目前论,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。,焚书,何心隐论,破除对孔子思想的迷信，否定孔子的权威,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),今版焚书书影古刻本焚书书影 千百余年，而,万世师表的孔子画像,明代孔子的画像,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),万世师表的孔子画像明代孔子的画像历史人教版必修三第4课-明清,除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。,焚书,答邓石阳,阳为道学，行若猪狗。,焚书,何心隐论,揭露道学家的虚伪,反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类,李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”,参见李贽,初谭集,藏书,抨击封建社会的男尊女卑,提倡婚姻自由。赞颂商鞅等改革家，肯定农民起义。,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓,李贽离经叛道,1,、思想：,挑战孔子和儒学正统地位，批判道学家的虚伪,强调人的正常私欲和个性的发展,认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德,批判男尊女卑的封建礼教，倡导男女平等,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),李贽离经叛道1、思想：历史人教版必修三第4课-明清之际活跃,2,、代表作：,藏书,焚书,3,、评价：,李贽将,矛头,直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的,封建叛逆色彩,和,战斗精神,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性色彩,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),2、代表作：藏书焚书3、评价：历史人教版必修三第4课,三、“三大进步思想家”,顾炎武,黄宗羲,王夫之,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),三、“三大进步思想家”顾炎武黄宗羲王夫之历史人教版必修三第4,他生于明万历年间,卒于清康熙年间,.,其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。,成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争,.,清初,他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗争。,晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。,他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思想中找到了批判的武器。,他的代表作是,明夷待访录,。,黄宗羲,猜猜他是谁,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),猜猜他是谁历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想优质,黄宗羲,的批判继承,材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐,然则,为天下之大害者，君而已矣,。”,明夷待访录原君,材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫,工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也,。”,明夷待访录,.,财计三,材料四：一家之法，而非,天下之法,材料二：古者以,天下为主，君为客,，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以,君为主，天下为客,，,凡天下之无地而得安宁者，为君也。,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),黄宗羲的批判继承材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天,黄宗羲在论经济政策时说道：,“,（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫,工,固圣王之所欲来，,商,又使其愿出于途者，,盖皆本也。,”,黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？,历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),历史人教版必修三第,4,课,-,明清之际活跃的儒家思想优质,PPT,课件,(,共,41,张,PPT),黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用者）一概痛绝之,1,、黄宗羲,生平：抗清、著书、讲学,思想,1,、提出,“,天下为主，君为客,”,的民主思想，,抨击君主专制,2,、提倡,“,法治,”,，,限制君权，,保证人民的基本权利,3,、主张,“,工商皆本,”,影响,黄宗羲的政治主张,抨击君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用,著作,明夷待访录,1、黄宗羲生平：抗清、著书、讲学思想1、提出“天下为主，君为,顾炎武，,江苏人，,明末清初,儒学,思想家,、诗人。青年时曾参加,抗清武装斗争,，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。,顾炎武,(1613-1682),2,、顾炎武,顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参,材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。”,日知录,材料二：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。,保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣,！”,材料三：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”,请思考：顾炎武是如何界定“亡国”与“亡天下”？在“保国”与“保天下”中百姓的责任有何不同？材料二中的这段话后来被梁启超概括为哪一句名言,1.,亡国：封建朝代的更替。,亡天下：统治者不施仁义，导致民不聊生，是整个民族的衰亡。,2.,保国：与百姓无关；保天下：每个人都有责任。,3.,名言：天下兴亡，匹夫有责,。,材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒,生平,江苏昆山人，人称亭林先生。,思想,主张,经世致用,，提倡,实践和真知,“,天下兴亡，匹夫有责,”,批判,君主专制,，主张,“,众治,”,影响,崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代,朴实学风,的先河,著作,日知录,天下郡国利病书,3,、顾炎武,生平江苏昆山人，人称亭林先生。思想主张经世致用，提倡实践和,“,经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。其特点：,是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,何谓“经世致用”,“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的,王夫之,1619-1692),王夫之，湖南人，曾,起兵抗清,，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之的,哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结,，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。,3,、王夫之的唯物思想,王夫之1619-1692)王夫之，湖南人，曾起兵抗清,3,、王夫之,唯物思想,世界是,物质,的，是不断,变化,的，,有规律可循,静止是相对的,，运动是,绝对,的,认识论：,主观的认识由客观引起，考查研究可以认识事物,代表作：,船山遗书,评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义,3、王夫之唯物思想世界是物质的，是不断变化的，有规律可循,总结：三大思想家各自的思想代表作,及主要思想,黄宗羲：,明夷待访录,顾炎武：,天下郡国利病书,王夫之：,读通鉴论,对君主专制的抨击,倡导经世致用,唯物思想,总结：三大思想家各自的思想代表作及主要思想黄宗羲：明夷待访,1,、政治上：,反对君主专制,独裁，提倡“人民为主”,2,、经济上：,反对“重农抑商”，提出“,工商皆本,”,3,、文化上：,提倡,务实的学风,和行为批判继承传统儒学，主张,经世致用,明末清初三位思想家思想的共同点,批判性,继承性：民本思想和探索精神,1、政治上