单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,教学内容：,1,、了解作者及其思想；,2,、了解本文的文体及其特点；,3,、准确、熟练地朗读和背诵课文；,4,、掌握好重点文言词汇的意义和用法，准确翻译全文。,1,教学内容：1,秋水,庄子,秋水庄子,3,庄子,，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周,战国中期,著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继,老子,之后，战国时期,道家学派,的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。,庄周因,崇尚自由,而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的,漆园吏,。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子,洞悉易理,，深刻指出“易以道阴阳”；庄子“三籁”思想与易经三才之道相合。他的代表作品为,庄子，,共33篇，分,内篇、外篇,和,杂篇,三部分。其中的名篇有,逍遥游、齐物论,等。与老子齐名，被称为,“,老庄,”,。,庄子的,想象力极为丰富,，,语言运用自如，灵活多变,，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为,“文学的哲学，哲学的文学”,。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为,南华真人,，称其著书庄子为,南华真经。,3 庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖,庄子的思想,庄子在哲学上，,继承发展了老子的思想,，认为,“道”,是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。主张不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，,谨守天道,而不离失，这就是返璞归真。,庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则,反对推崇圣贤,。庄子,反对儒家的等级观念,，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，,万物平等,。,在政治上,反对一切社会制度,，,摒弃一切文化知识,，主张“,无,为而,治,”，庄子,反对“人为”,，理想的社会是所谓“至德之世”。他愤世嫉俗，,鄙视功名富贵,，揭露统治阶级的虚伪的“仁义”，有一定的积极意义。,庄子对待生活的态度是，主张一切都要,顺从天道、顺应自然,。而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。庄子认为人活在世上须,旷达处之泰然。,所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能“顺”。另外还认为人生应该,追求自由,。他,主张养生,，要“保身全生”。,4,庄子的思想庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客,庄子的文章,庄子的文章，,想象奇特,，,文笔变化多端,，具有,浓厚的浪漫主义色彩,，并采用,寓言故事,形式，富有,幽默讽刺,的意味，对后世文学语言有很大影响。其,超常的想象,和,变幻莫测的寓言故事,，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”,（刘熙载艺概文概）,庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，,庄子代表了先秦散文最高成就。,5,庄子的文章庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫,濠梁之辩,庄子与惠子游于濠梁之上。,庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”,惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”,庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”,庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,庄子故事,濠梁之辩 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子故事,庄子钓于濮水。,楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”,庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”,鄙弃功名利禄，心性淡薄，追求身心自由。,7,庄子钓于濮水。鄙弃功名利禄，心性淡薄，追,庄周梦蝶,昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。,俄然觉，则蘧蘧然周也。,不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。,（庄子齐物论）,8,庄周梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，,鼓盆而歌,庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。,惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”,庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”,（庄子至乐）,鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。,教学内容,1,、整体感知寓言的故事情节；了解寓言的寓意和由此体现的庄子的思想；,2,、能结合自身实际，谈谈自己的体会,.,10,10,寓言：,寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。它常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的短小精悍的故事或拟人手法说明某个道理或教训，言近而旨远。,11,寓言：11,阅读思考,问题一：通读全文，利用工具书翻译,问题二：,河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？后来为何又望洋兴叹？,河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？,河伯的态度前后发生巨大的变化，原因是什么？,问题三：文中出现了哪些成语？本文的寓意是什么？,阅读思考问题一：通读全文，利用工具书翻译问题二：问题三：文中,“,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”,“,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”,1,、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？,2,、河伯后来为何又望洋而叹呢？,狂妄自大,自愧不如,13,“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”“,3,、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？,第一层：,“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”,批评自己的狂妄自大；,第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷,之义者”，批评自己目光的短浅；,第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑,于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否则,将贻笑大方。,4,、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？,明确：原因是多方面的,他看到了壮阔无边的北海；,他善于比较，看到自己的不足之处；,他具有勇于自省，自我批评的精神。,14,3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？第一,探讨寓意,1,、庄子想借这个故事来阐明怎样深奥的哲理呢？,明确：宇宙是无穷的，个人的认识和作用是十分有限的，人如果满足于已有的一点认识和成就，是十分可笑的。,2,、试选取一个角度，谈谈你对这则寓言的寓意的理解。,15,探讨寓意2、试选取一个角度，谈谈你对这则寓言的寓意的理解。1,吾,长见,笑,于大方之家,。”,秋水,时,至，百川灌河。,泾,流,之,大，两涘渚崖之间，,于是焉,河伯欣,然,自喜，,以,天下之,美为,尽在己。,顺流,而东,行，,至于,北海，,东,面而,视，不见水端。,于是,焉河伯,始,旋其,面目,，,望洋,向若,而,叹曰：,“,野语有,之,曰，,闻道百，,以为莫,己,若,者，我,之,谓也。,且夫我尝闻,少,仲尼之,闻,，,而,轻,伯夷之义者，始吾,弗,信；,今我睹子,之,难,穷,也，,吾非,至于子,之门，则,殆,矣。,不,辩,牛马。,随着时令，名为状,通“径”，径直。,这样,通“辨”，辨认。,在这种情况下；,语气助词；,认为；,美景，形为名；,是,连词表修饰,；,向东，名为状；,到达,面对；,连词表修饰,在这种情况下；,才；,脸,也作“望羊”，仰视的样子；,连词表修饰,这样,认为；,没有谁；,比得上；,取独,小看，形为动；,见闻，动为名,形容词尾,轻视，形为动；,不,取独；,看到边际，形为动,到；,您；,危险,表被动；,修养很高、明白道理的人,长久；,吾长见笑于大方之家。”秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖,课文翻译,1,、结合课文注释，口译三分钟。,2,、学生接龙翻译，记住以下重点实词和虚词：,泾,流之大,不,辩,牛马,（直流的水波）,（同“辨”，辨别）,秋水,时,至,（按时，名词活用为状语）,于,是,焉,（这个时候）,东面,而视,（面向东方，名词活用为状语）,旋其,面目,（面孔）,17,课文翻译1、结合课文注释，口译三分钟。泾流之大不辩牛马（,少,仲尼之闻，而,轻,伯夷之义,（认为,少；认为,轻，形容词的意动用法）,望洋,向若而叹曰,（抬头仰望的样子）,成语：,望洋兴叹,现在用来比喻想做某事而能力不足，无可奈何。,吾长见笑于,大方,之家,（得大道的人，今多指慷慨，不吝啬）,成语：,贻笑大方,被内行取笑。,18,少仲尼之闻，而轻伯夷之义（认为少；认为轻，形容词的意,特殊句式,“,闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。”,吾长见笑于大方之家,（判断句，应翻成“,是,”,的句式。）,（被动句，应翻译成“,被,”,的句式）,19,特殊句式“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。”吾长见笑于大方,秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，听到很多道理，就认为没有谁比得上自己的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有人）认为孔子的学识浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被得大道之人所耻笑。”,秋水,译文,秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（,随堂检测,秋水,时,至，百川灌,河,。,泾,流之大，两涘渚崖之间，,于是,焉河伯欣然自喜，,以,天下之美为尽在己。,顺流而,东,行，至于北海，,东面,而视，不见水,端,。,不,辩,牛马。,按时，名为状；专指黄河,直流的水波,通“辨”，辨认。,在这种情况下；,认为；,向东，名为状；,面朝东方；尽头,1,、口译红色的词语：,21,随堂检测秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，于是焉河,吾长,见,笑于,大方,之家。”,望洋,向若而叹曰：,野语有,之,曰，,闻道,百,，以为莫己,若,且夫我尝闻,少,仲尼之闻，,今我睹子之难,穷,也，,吾非至于子之门，则,殆,矣。,仰视的样子；,这样,虚指，形容数量多；比得上；,认为,少,尽,危险,表被动；,修养很高、明白道理的人,随堂检测,22,吾长见笑于大方之家。”望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻道百，,Thank you,Thank you,2,、填空题：,本文的作者是,，名,，他是,时期著名的,家学派的代表人物。他与,合称为,。他在生活上主张,，在政治上主张,。,本文是一篇,，这种文体的特点是,。,本文衍生的两个成语是,。,庄子,周,道,老子,“,老庄”,顺应自然,无为而治,寓言,想象丰富，生动有趣，短小精悍，道理深刻。,望洋兴叹、贻笑大方,战国,24,2、填空题：庄子周道老子“老庄”顺应自然无为而治寓言想象丰富,