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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三节 中国建筑发展概况及特色,第一章 中外建筑学科与建筑技术发展概况,专题六 宫殿、坛庙、陵墓,第三节 中国建筑发展概况及特色第一章 中外建筑学科与建,1,坛庙,古代帝王亲自参加的最重要的祭祀活动有三项:天地、社稷、宗庙。,所谓坛庙,主要指的就是天坛、社稷坛、太庙;还有其他一些祭祀建筑。,它们都各有自己的形制演变;今天所见,为明代制定。,(愚弄),最隆重的祭祀是祭天。皇帝于每年,冬至,祭天;皇帝登位也须祭告天地,表示“受命于天”。祭天起源很早,周礼.大司乐云:“冬至日祀天于地上之圜丘”;但是采取周制祭天,其实是很晚以后魏晋时的事。明清北京,宫殿前左祖右社,郊外祭天于南,祭地于北,祭日于东,祭月于西。,坛庙,2,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,3,问题一 我国古代坛庙建筑的三种类型:,(一)祭祀自然神:,其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳、四海等等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭,其余遣官致祭。祭天之礼,冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圜丘。,历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事,祀典极为隆重。祭地之礼,夏至在北郊方丘举行。中国古代认为天圆地方,故分别筑圆坛、方坛举行祀典。,社稷坛祭土地之神,社是五土之神,稷是五谷之神,古代以农立国,社稷象征国土和政权。所以不仅京师有社稷坛,诸侯王国和府县也有,只是规制低于京师的太社和太稷。,先农坛是皇帝祭神农和行藉田礼之处。为了表示鼓励耕作,天子有藉田千亩,仲春举行耕藉田礼并祭神农于此。,问题一 我国古代坛庙建筑的三种类型:,4,北京天坛,北京天坛,5,五岳、五镇是山神;四海、四渎是水神。五岳以东岳泰山为首,自汉武帝以后,历代皇帝都以泰山封禅为盛典。“封禅”是宣告帝业成功于天地,所以泰山之庙(岱庙)规模宏大,仿帝王宫城制度。其中中岳嵩山之庙,规制和岱庙相近。,(泰山、嵩山、恒山、衡山、华山)(山东东镇,沂山,、浙江绍兴南镇,会稽山,、陕西宝鸡西镇,吴山,、辽宁北镇,医巫闾山,、山西中镇,霍山,),中国古代还有一种称为“明堂”的重要建筑物,其用途是皇帝于季秋大享祭天,配祀祖宗,朝会诸侯,颁布政令等,可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。汉长安的明堂辟雍,是早期的大型建筑遗存。而历代明堂以武则天在洛阳所建“万象神宫”为最宏大状丽。明嘉靖年间,则在北京南郊建大享殿(天坛祈天殿),也有明堂之意。,辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,皇帝专用的玉制礼器),象征王道教化圆满不绝。,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,6,五岳五镇四海四渎,五岳:,东岳泰山(1532.7米)位于山东省泰安市;,南岳衡山(1300.2米)位于湖南省衡山县;,中岳嵩山(1491.7米)位于河南省登封市;,西岳华山(2154.9米)位于陕西省华阴市;,北岳恒山(2016.1米)位于山西省浑源县。,五镇:,东镇沂山(1031.7米)位于山东省临朐县;,南镇会稽山(1194.7米)位于浙江省绍兴市;,中镇霍山(2504.3米)位于山西省霍州市;,西镇吴山(1841.9米)位于陕西省宝鸡市;,北镇医巫闾山(866.6米)位于辽宁省北宁市。,四海:,东海、南海、西海、北海。,四渎:,长江、黄河、淮河、济水。,素享“泰山为五岳之尊,沂山为五镇之首”,五岳五镇四海四渎,7,西汉长安南郊明堂复原图,西汉长安南郊明堂复原图,8,(二)祭祀祖先:,帝王祖庙称太庙,臣下祖庙称家庙或祠堂。帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制:前设庙(前殿),供神主,四时致祭;后有寝(后殿)。庙有两种形制:一种是分别建立7所或9所建筑,每一所奉一祖先;另一种是在一座建筑中设7室或9室,每一室奉一神主。当神主超过7或9数时,则按功德大小和与在位皇帝的亲疏关系决定去留,殿内只留7或9个神主,其余的迁至殿东西夹室供奉,所以历代太庙殿宇以7间或9间加两夹室为基本形式。,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,9,官员家庙。明代定制:三品以上可建5间,奉5代祖先;三品以下建3间,奉4代祖先。庙之东侧设祭器库,供储存祭器、衣物、遗书之用。,各地所留明、清祠堂数量颇大。徽州、浮梁两地留有一批明代祠堂,平面布置都用封闭的院落2进,入门为宽阔的廊院,大堂3间或5间,敞开无门窗。堂北设后寝,供祖先神主。,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,10,(三)先贤祠庙:,如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。其中孔子庙数量最多,规模也大,分布遍及全国府、州、县。自汉武帝尊儒之后,历代帝王多以儒家之说为指导思想,孔子地位日崇。至唐,封为文宣王,曲阜孔庙也日益宏大状丽,到明代,达到了目前所见的规模。府县孔庙,规模常超过一般祠庙,庙前设泮(,pn,)池、棂星门,庙内有大成门、大成殿、明伦堂等建筑。,泮池:古代称考中秀才为入“泮”。,(三)先贤祠庙:,11,孔庙大成殿,孔庙大成殿,12,问题二 我国古代坛庙建筑代表之天坛,北京天坛建于明永乐十八年(,1420,年),与故宫同时修建,位于北京城的南端。明初都南京,实行天地合祭,建大祀殿,而不是露祭,这是不合于古制的。明迁都北京,仍建合祭大祀殿;但南京大祀殿为矩形平面,北京则为圆形。南有圜丘坛、皇穹宇,北有祈年殿、皇乾殿,由一座高,2,米半、宽,28,米、长,360,米的甬道,把这两组建筑连接起来。,北京天坛,问题二 我国古代坛庙建筑代表之天坛北京天坛,13,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,14,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,15,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,16,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,17,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,18,祈年殿,大祀殿初为三重檐,上檐青色表示天,中檐黄色表示地,下檐绿色表示万物。嘉靖时,改大祀殿称祈谷坛,降为雩祭(求雨、求丰年)之所,另设圜丘为祭天之坛,形成今天所见的平面布置。在城北增设地坛,实行天地分祭。嘉靖时,建朝日坛及夕月坛分别位于北京东郊和西郊。清乾隆时,改建天坛,加大圜丘尺寸,重新雕琢全部地面、台基、栏干石作;祈谷坛易名祈年殿,三重檐不同色改为一律青色。这一改使祈年殿获得纯净统一的色调,更为庄重鲜明。现存祈年殿是雷火焚毁后于光绪十六年(1890年)重建,殿高38米,是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿。全部重量都依靠28根巨大的楠木柱支撑着。殿内地面正中,是一块圆形大理石,上面有天然的龙凤花纹,与殿顶中央的盘龙藻井遥遥相对。,祈年殿,19,皇穹宇,皇穹宇原是放置皇天上帝牌位的地方,高19米多,直径15.6米。结构与祈年殿基本相同,是单檐蓝瓦,殿顶也有鎏金宝顶,殿下也有台基和汉白玉的栏杆。在皇穹宇的外面,有一道圆形磨砖对缝的围墙,门向南开,这就是回音壁。,皇穹宇,皇穹宇皇穹宇,20,圜丘,圜丘,圜丘是一座露天的三层圆形石坛,石坛每层周围都有汉白玉栏杆和栏板。坛面、台阶、栏杆所用石块全是九的倍数,据说,这是象征九重天。,圜丘圜丘,21,北京社稷坛制度也是仿自南京旧坛。其主体建筑是一座方形的坛和两座5间的殿。坛2层,上铺五色土,象征东西南北中天下五方之土都归皇帝所有,五色土按方位铺成方回形平面,东方青龙位用青土,西方白虎位用白土,南方朱,雀位用赤土,北方玄武位用黑土,中心部分用黄土。坛外设坛墙一周,墙上颜色也按方位分成四色。,问题三 我国古代坛庙建筑代表之社稷坛,北京社稷坛制度也是仿自南京旧坛。其主体建筑是一座方形的,22,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,23,专题六-宫殿、坛庙、陵墓之坛庙课件,24,问题四 我国古代坛庙建筑代表之北京太庙,太庙是宗法社会皇权世袭的重要标志,历代朝廷都极为重视,致祭很勤。,北京太庙创于明初永乐时,但现存太庙为明嘉靖时重建,主要建筑由正殿、寝殿、祧(tio)庙三者所组成,前设戟门和庙门,两侧设东西配殿。现存太庙大殿为11间,规格与太和殿相同,是最高等级的殿宇。,北京故宫紫禁城前出端门往东,经太庙街门进入太庙区。此区于太庙垣墙外满布古柏。用常绿树丛造成肃穆气氛,是古代建筑绿化的成功经验。进入太庙戟门,则庭院空敞,与垣外形成对比。,问题四 我国古代坛庙建筑代表之北京太庙,25,北京太庙正殿,北京太庙正殿,26,太庙井亭,太庙占地约十六万五千平方米。太庙本身由高达9米的厚墙垣包绕,封闭性很强。南墙正中辟券门三道,用琉璃镶贴,下为白石须弥座;凸出墙面,线脚丰富,色彩鲜明,与平直单一的长墙强烈对比,十分突出。这一入口处理是相当成功的。入门有小河,建小桥五座;再北为太庙戟门,五间单檐庑殿,屋顶平缓,翼角舒展,尚为明代规制。,入戟门为广庭,北上为太庙正殿,原为九间,清代改为十一间重檐庑殿,与太和殿同属第一级而尺度稍逊。殿内列皇帝祖先牌位,置龙椅上,代表生人。殿内用黄色檩香木粉涂饰,气味馨芳,色调淡雅。牌位以西为上,分位而列,平日则存于殿后寝宫。寝宫以北,用墙垣隔出一区为“祧庙”。正殿前东西庑列功臣牌位,祭祀时用为陪祀。,祧(tio):远祖,太庙井亭 太庙占地约十六万五千平方米。太庙本身,27,问题五 我国古代坛庙建筑代表之曲阜孔庙,中国封建社会中,儒家思想占有统治地位,儒家创始人孔丘被尊为万世师表。汉代起,就已建立孔庙于孔丘故居鲁城阙里。东汉皇帝曾亲至曲阜致祭;孔子后人封侯奉祠。唐玄宗开元年间,追封孔丘王爵,孔庙规模益加宏大。现存曲阜孔庙的规模为宋代奠定,金代重修,明清依旧制重建。,原曲阜城距今城五公里,,1551,年,刘六、刘七起义军焚毁旧城后,乃移此建新城。现城实际以孔庙为中心重建起来,城正南门正对孔庙南门。孔庙狭长,南北,600,米,东西仅,145,米。全庙由南而北,以垣墙廊庑分为八进。前三进为引导部分,布置牌坊和棂星门,植柏树。,问题五 我国古代坛庙建筑代表之曲阜孔庙,28,曲阜孔庙大成殿,曲阜孔庙大成殿,29,由棂星门至大中门,为孔庙前奏;大中门起始为孔庙本身,自此起有长方平面的院墙,四角置角楼,近似宫禁制度。再进,为宏伟的奎文阁,建于明弘治十七年(1504年),奎文阁后即为孔庙主体建筑:大成门和大成殿一组。,奎文阁至大成门间,隔一横街,东西有门;其间有碑亭十三座,皆重檐高阁,形体特别宏大,有金、元各一,余为明清所建,碑体硕大,为历代帝王所立。,大成门内为主殿大成殿,此区布局仍为北宋旧规。大成殿前庭满植古柏,中轴线前方有杏坛,重檐十字脊顶,相传为旧大成殿址,宋真宗天禧年间重建孔庙,大成殿移至今址而原地建坛。这是历史形成的特殊布局。,由棂星门至大中门,为孔庙前奏;大中门,30,孔庙碑林群,孔庙杏坛,孔庙碑林群 孔庙杏坛,31,
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