单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,看图猜神话故事,嫦娥奔月,精卫填海,夸父逐日,女娲造人,25.,羿射九日,自读提示：,1.,读准字音，读通句子，做到不添字、不漏字、不错字。,2.,难读的地方多读几遍，标出自然段序号。,我会读,射箭 艰难 炎热 重新,熔化 庄稼 奔腾 神弓,扶桑 滋润 乱窜 从此,sh,ji,n,jin,y,n,xn,r,ng,zhungji,a,t,ng,gng,z,cu,n,c,我会读,射箭 艰难 炎热 重新,熔化 庄稼 奔腾 神弓,扶桑 滋润 乱窜 从此,扶桑：,神话中的一棵大树，在东方的大海上，是太阳的家，据说太阳从这里出来。,多音字,多音字,禾苗,/,被晒枯了，土地,/,被烤焦了，江河里的水,/,被蒸干了，连地上的沙石,/,好像都要被熔化了。人类的日子非常艰难。,神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河，来到东海边。他登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的一个太阳，,嗖,地就是一箭。那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜，接着，,噗噗,地掉在地上。,象声词,羿一口气射下了九个太阳，炎热渐渐退去。羿又伸手拔箭，准备射下最后一个太阳。这个太阳害怕极了，,慌慌张张,地躲进了大海里。,慌张,地躲进了大海里。,从此，太阳每天从东方升起，到西方落下。土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾欢唱，大地上重新现出了,勃勃生机,。,从此，太阳每天从东方升起，到西方落下。土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾欢唱，大地上,重新,现出了勃勃生机。,羿射九日,十日当空,重现生机,4-6,1-3,7,找出你认为神奇的句子，朗读并体会。,1.,“,他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河,”,、,“,羿一口气射下了九个太阳,”,2.,太阳坐上两轮车、十个太阳轮流值日。,情节离奇,人有神力,我会读,射 值 熔 艰 箭 裂,窜 炎 庄 滋 腾 稼,觉 类 弓 害 此 新,我会写,作业：,1.,熟读课文，学写生字。,2.,课外阅读其他神话故事。,1.,文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。,2.,在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型,.,3.,只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。,4.,按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。,5.,文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。,6.,因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。,7.,一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。,8.,你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,