单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/22,#,古诗三首,1,初读感知,学习字词,当堂检测,清平乐,村居,古诗三首1初读感知学习字词当堂检测清平乐村居,清平乐,村居,作者：辛弃疾,清平乐村居,辛弃疾,（,1140,年,5,月,28,日,1207,年,10,月,3,日,）,原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。,主要作品：,青玉案,元夕,菩萨蛮,书江西造口壁,永遇乐,京口北固亭怀古,等。,走近作者,辛弃疾（1140年5月28日1207年10月3日）走近作者,学习目标,1,.,会认本课,2,个生字，会写,6,个生字。,(,重点,),2,.,能正确，流利，有感情地朗读和背诵课文。,(,重点,),3,.,借助朗读、想象、表演感悟词中田园生活的意境使学生从中受到美的熏陶。,(,重点,),学习目标1.会认本课2个生字，会写6个生字。(重点),请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。,自读提示,请同学们自由朗读古诗，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读,指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。,检查自读情况,指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自,豆 开,我会认,锄,ch b,剥,提示,：,点击生字进入详细讲解。,豆 开我会认锄 ch,锄头,锄强扶弱,ch,锄,锄,豆,剥皮,生吞活剥,b,剥,剥,开,锄头锄强扶弱 ch锄 锄豆剥皮生吞活剥 b剥剥开,剥,b,(,生吞活剥,),bo,(,剥皮,),读一读下面的句子，看看你有什么发现？,最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。,.,读一读,：我们吃栗子的时候要先剥（,bo,）皮，不要生,吞活剥（,b,）。,.,.,多音字,注意加点字的读音！,加点的字是多音字！,剥b(生吞活剥)读一读下面的句子，看看你有什么发现？.读,【,清平乐,】,【,村居,】,【,吴音,】,【,相媚好,】,【,翁媪,】,【,亡赖,】,同“无赖”，这里指顽皮、淘气，“亡”这里读,w,。,这首词是辛弃疾在江西饶州闲居时写的。饶州，古代属于吴地，所以称当地的方言为“吴音”。,词牌名，“乐”这里读,yu,。,词题。,指相互逗趣，取乐。,理解词语,试着把词语和意思连起来！,老翁、老妇。,【清平乐】同“无赖”，这里指顽皮、淘气，“亡”这里读w。这,我会认,茅,檐,翁,锄,赖,剥,提示,：,点击生字进入详细讲解。,我会认茅檐翁锄赖剥提示：点击生字进入详细讲解。,茅,檐,书写指导,：,矛字上边横撇要扁小、末端有一点，下边的横要长，竖钩的竖稍有弧度。,茅,mo,结构：,上下,组词：,茅舍 名列前茅,造句：,大风过后，这座草屋的茅,檐被吹坏了。,音序：,M,部首：,艹,我会写,茅檐书写指导：矛字上边横撇要扁小、末端有一点，下边的横要长，,茅,檐,书写指导,：,左窄右宽，詹字要紧凑，厂字竖撇要长、下边的八字要小，言字上横最长。,檐,yn,结构：,左右,组词：,房檐 飞檐走壁,造句：,大雨来得太突然了，我急,忙躲到茅檐下避雨。,音序：,Y,部首：,木,我会写,茅檐书写指导：左窄右宽，詹字要紧凑，厂字竖撇要长、下边的八字,老,翁,书写指导,：,公字要扁、撇和捺分开，羽字稍宽、右边习字的折竖稍长、行笔有力。,翁,wng,结构：,上下,组词：,富翁 塞翁失马,造句：,小河边，一个老翁正在悠,闲地钓鱼。,音序：,W,部首：,羽,我会写,老翁书写指导：公字要扁、撇和捺分开，羽字稍宽、右边习字的折竖,锄,豆,书写指导,：,三部分都要窄、要紧凑，钅旁的撇要长、三横都短，力字的撇要长。,锄,ch,结构：,左右,组词：,锄草 锄禾,造句：,烈日下，爷爷正在田里挥,汗如雨地锄豆。,音序：,C,部首：,钅,我会写,锄豆书写指导：三部分都要窄、要紧凑，钅旁的撇要长、三横都短，,无,赖,书写指导,：,束字要窄、口字要扁、居中、下边撇长点要小，贝字的撇行笔要轻点有力。,赖,li,结构：,左右,组词：,依赖 百无聊赖,造句：,小强是我们村有名的地皮,无赖。,音序：,L,部首：,贝,我会写,无赖书写指导：束字要窄、口字要扁、居中、下边撇长点要小，贝字,剥,开,书写指导,：,扁框上边两横要短、下横要长，下边与水字不同、竖钩左右四笔要紧凑。,剥,bo,结构：,左右,组词：,剥花生 生吞活剥,造句：,妈妈把桔子剥开皮给我吃。,音序：,B,部首：,刂,我会写,剥开书写指导：扁框上边两横要短、下横要长，下边与水字不同、竖,清平乐,村居,【,清,】,辛弃疾,茅檐低小，溪上青青草。,醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？,大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。,最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。,清平乐村居,诗意：,草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。,诗意：,这是一首宋词，“清平乐”本来是一种音乐歌曲，后来才用做词牌，是词牌名，“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家,”。,你如何理解这首词的题目？,这是一首宋词，“清平乐”本来是一种音乐歌曲，后来才用,茅檐低小，溪上青青草,茅檐低小，溪上青青草,醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？,醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？,诗人开篇用白描手法，勾出“茅檐”溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排了特定的背景。接着讲老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着吴音，愈加显得温柔、有趣，可以看出老年人生活的安详。从“媚好”看出他们生活的愉快。,前两句诗词描绘了哪些景物，有何特点？,诗人开篇用白描手法，勾出“茅檐”溪上”“青草”，只淡,大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。,大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。,最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。,最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。,刻画了锄豆的大儿子，编鸡笼的二儿子，剥莲蓬的小儿子。重点刻画了小儿子。“喜”字不单解，作“喜欢”，它可以说是词的点睛之笔。小儿的顽皮和淘气，为这幅乡村图增添了更为样和更为温馨的气氛，使它霎时有了生机，有了光彩。“卧”字使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮可爱的劲和盘托出，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。,后两句刻画了哪些人物？重点刻画了谁？“喜”和“卧”用的好不好，为什么？,刻画了锄豆的大儿子，编鸡笼的二儿子，剥莲蓬的小儿子。,一、时间上：词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。诗从,诗经,开始就有。二、题目方面：诗是自由取题目的，词必须有词牌名。三、词最主要的特性是音乐性。四、形式方面：诗句式整齐划一，而词又叫长短句，五、风格一斤方面：诗比较庄重，而词比较妩媚。,以,宿新市徐公店,和,清平乐,村居,为例，说一说诗和词的区别。,一、时间上：词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐,三首诗表达了作者对田园安宁、平静生活的热爱、羡慕与向往。,这三首诗表达了诗人怎样的思想感情？,三首诗表达了作者对田园安宁、平静生活的热爱、羡慕与向,茅檐 低小,溪上 青青草,翁媪,大儿、中儿、小儿,课文结构,清平乐,村居,环境,人物,美,怡然自乐,和谐,向往,茅檐 低小课文结构清平乐村居环境人物美怡然自乐和,清平乐,村居,描绘了农村一个五口之家的生活画面，,表现人情之美和生活之趣，表达出作者对农村宁静安逸生活的向往。,课文主旨,清平乐村居描绘了农村一个五口之家的生活画面，表现人情之,我们通过朗读、指读，读熟了古诗，掌握了字音，学习了本课生字，并结合注释、搜集的资料理解了诗意，感受到诗人对田园安宁、平静生活的热爱、羡慕与向往。,课堂小结,我们通过朗读、指读，读熟了古诗，掌握了字音，学习了本,推荐阅读,宋 范成大,昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。,童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜,四时田园杂兴（一）,思考：,1,、,诗的一、二句中，作者抓住哪些景物描写向我们展示了初夏农村特有的景象？,2,、,诗的三、四两句抒发了诗人怎样的思想感情？,推荐阅读宋 范成大四时田园杂兴（一）思考：1、诗的一、,1,口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。,2,尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。,3,乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。,4,国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了,5,高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归,6,我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的,7,从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。,8,本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，,9.,语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。,10.,“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践,11.,“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；,12.,中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的,