单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单元三,古代中国的思想演变,【,高考考点,】,1,、,春秋战国时期的百家争鸣,2,、,汉代儒学成为正统思想,3,、,宋明理学,4,、,明清之际的儒学思想,:,李,贽、,黄宗,羲、,顾炎武,、,王夫之,一、春秋时期的思想家,孔子与老子,地位,：,春秋时期的思想家,、,政治家和教育家,儒家学派的创始人,思想体系的核心,：,政治思想,：,教育思想,：,主要,思想,评价,：,“,仁者爱人,”,具有积极性,；,“,克己复礼,”,具有保守性,当时未受重视后经改造,形成完整体系,成为中国传统文化主流,影响深远,孔 子,“,仁,”,和,“,礼,”,“,仁者爱人,”,和,“,克己复礼,”,；,“,为政以德,”,兴办私学和,“,有教无类,”,；,主张因材施教,；,学习态度要老实,；,温故而知新,；,学与思相结合,地位,：,春秋时期的思想家,道家学派的创始人,主要,思想,哲学思想：,道是抽象的，是万物的本原；,“,天法道，道法自然,”,的思想；,哲学中包含主张,有,着丰富的辩证法思想,政治思想,：,“,无为而治,”,评价,：,是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。,其思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学,、,伦理学及中国思维方式、道德人格产生深远,影,响。,一、春秋时期的思想家,孔子与老子,老 子,二、,战国时期的百家争鸣,（,各家名称、代表人物、主张、影响）,核心思想是仁政学说,主张人性本善,；,倡导,“,养浩然之气,”,；,强调先义后利,舍生取义。,孟子,提出,“,明天人之分,”,和,“,制天命而用之,”,；,主张,“,性恶论,”,主张治国以礼教为主。,荀子,儒家,墨家,墨子是创始人,:,主张,“,兼爱,”“,非攻,”“,尚贤,”,提倡尚力和节俭,；,承认上天和鬼神的存,在。,道家,庄子,主张“齐物”即万物的本质相同；,认为天与人“不相胜”，人,要顺从自然,；,寓言、散文蕴涵哲理，,具有浪漫主义色彩。,法家,韩非子,主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家，,以法治国,认为社会不断发展，主张变发革新,兵家一孙,膑,:,强调要懂得战争规律,；,重视人的作用。,影响,：,百 家 争 鸣,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,道家学说构成了两千多年统思想的哲学基础,法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革,图治的理论武器共同构造了中华民族传统文化的基本精神。,三、,汉代的思想大一统,背景：,内容：,形成：,主张：,实施：,作用：,黄老之学,汉初经济破坏严重,适应休养政策的需要,治身,；,治国,基础是早期道家理论,又兼采阴阳、儒、墨、法等学说,无为而无不为,休养生息政策的推行,使汉初的社会经济迅速恢复,思想的大一统,条件,：,表现：,影响：,经济发展,国家统一,中央集权需要巩固,；,董仲舒新儒学的建立,倡导,“,天人感应,”,“,君权神授,”,“,罢,黜,百家,独尊儒术,”,有利于巩固中央集权和打击割据势力,；,汉代,儒学确立在中国传统文化中的主流地位。,四、,宋明理学,宋 明 理 学,兴起背景,：,程朱理学,：,代表人物,：,主张：,程,颢、,程颐,、,朱,熹,“,理,”,是世界的本原,；,人性上主张三纲五常,;,把,“,理,”,的方法是,“,格物致知,”,陆王心学一南宋陆九渊,:,提出,“,心即理也,”,求理方法是内心反省,反对,“,格物致知,”,明朝王守仁,：,提倡,“,致良知,”,良知是本心,就是理。,强调自我主动,鼓励奋发立志,影响,：,消极,：,它是用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀,人们的自然欲求,积极：,理学重视主观意志力量,注重气节品德,讲求以,理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任感和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。,五、,明清之际的思想批判,背景：,商品经济发展,为新思想的孕育提供物质条件,；,程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧,；,文化上,八股取士使文化专制加强,代表：,李,贽,鞭,挞,程朱理学,否定,“,天理,”,的存在,否认孔孟是万,世至论,;,批判三纲五常等封建伦理道德,；,提倡个性自由发展,提出男,女平等的观点。,黄宗,羲,、顾炎武和王夫之,：,反对程朱理学和八股取士,否定君主专制,；,提倡经世致用,主张社会变革,；,主张严以治吏,宽以养民,提出,“,工商皆本,”,的思想,；,倡导言论自由,建立自下而上的监督机构,以限制君权,。,影响：,有利于解放思想,冲击了君主专制和封建伦理道德,给后世以启迪,有利于商品经济的发展和科技进步,立足现实、学以致用的观念为后世学术研究提供,重要思想源泉,明清之际的思想批判,【,自我测评,】,中国思想的源头基本起自先秦时期,刷,后世各,种思想潮流都,可以从,哪里,找到最初的萌,芽？,原始社会,B.,夏商时期,C.,诸子,百家,D.,百家争鸣,2.,最早明确提出,“,和而不同,”,、,“,和为贵,”,伟大思想的中国,古代思想家应该是,(,）,A.,孔子,B.,孟子,C.,庄子,D.,韩非子,3.,下列表述不属于孔子思想精华内容的是,(),A.,己所不欲,匆施于人,B.,以德治民,反对苛政,C.,民为贵，君为轻,D.,知之为知之,不知为不知,4.,孔子对神鬼的态度是,(,),A.,相信,B.,怀疑,C.,认为不存在,D.,不关心它是否存在,5.,“,自行束修,(,很薄的礼物,),以上,吾未尝无诲焉,。,”,这句话,反映了孔子,(,),体贴民情,爱惜民力,B.,主张以德治民,C.,扩大受教育对象范围,D.,主张因材施教,6.,论语,载,孔子曾说,：,“,中人以上,可以语上,(,深奥学问,),也,；,中人以下,不可以语上也,。,”,这表明他在教学方法上,主张,(,),A.,启发诱导,B.,学思结合,C.,因材施教,D.,温故知新,7.,观察右图,结合你所学的知识,图中子路等人所侍奉的,“,圣,”,是指,(,）,A.,孔子,B.,孟子,C.,荀,子,D.,董仲舒,8.,下列对老子哲学中的,“,道,”,的理解不正确的是,(,),A.,万物的本原,B.,抽象的概念,C.,具体的物质,D.,不可名状的自然本体,9.,下列思想主张不属于老子观点的是,(,）,A.,提出了,“,天法道,道法自然,”,的思想,B.,强调人们必须遵守社会秩序,c.,主张,“,无为,而治,”,D.,提出任何事物都有矛盾对立的两个方面,10.,老子思想中最有价值的精华部分是,(,).,A,无为的政治主张,B.,小国寡民的理想,c.,唯物主义思想,D.,朴素辩证法思想,11.,道德经,载,:,“,不尚贤,使民不争,；,不贵难得之货,使民不为盗,；,不见可欲,使心不乱,。,”“,我无为,而民,自化,；,我好静,而民自正,；,我无事,而民自富,；,我无欲,而民自朴,。,”,其含义是,(,),A.,同情人民疾苦,主张实行仁政,B.,主张统治者对人民加强控制,C.,主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾,D.,统治者和被统治者的关系是相互依存的,12.,古籍记载,:,战国时期,“,孔墨之弟子徒属,充满天下,。,”,其反映的现象是,(,),A.,儒家、墨家垄断教育,B.,教育开始普及民间,C.,各国推行儒、墨思想,D.,私人办学现象出现,13.,春秋战国时期,下列学派或代表人物在思想上存在对立的是,老子一韩非子,；,墨子一一孙,膑；,荀,子一一庄子,；,孔子一一墨子,(,）,A.,B.,C.D.,14.,认为治理国家的根本措施,是,任用品行高尚、能力突出的人才,要求统治者不分等级,举用贤才,同时,又推崇权威的思想家是,A.,荀,子,B.,墨子,C.,庄子,D.,韩非子,15.,“,为人臣者畏株罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣,。,”,这段言论应当出自,战国时期的,(,),荀,子,B.,墨子,C.,庄子,D.,韩非子,16.,黄老思想作为政治上的指导思想,在社会上居于支配地位,的历史时期是,(,）,A.,从汉高祖,到,汉武帝时期,B.,从西汉建立之前,到,汉武帝时期,C.,从汉高祖,到,汉,文,帝时期,D.,从西汉建立之前,到,汉武帝时期,l7.,董仲舒说,：,“,今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,。,”,对此,他向汉武帝提出,(,),A.,天人感应学说,B.,君权神授学说,C.,独尊儒术建议,D.,崇尚法制主张,18.,魏晋南北朝时,儒学的发展出现危机的原因是,(,),A.,统治者反对儒学,B.,佛教、道教迅速传播,C,佛教占统治地位,D,儒学不适应社会发展的需要,19.,列宋明理学家中,提倡,“,灭,人欲,存天理,”,观念的是,(,）,陆九渊,B.,朱熹,C.,程颢,D.,王守仁,20.,陆九渊主张格物至知宇宙便是吾心心即理也,致良知,(,),A.,B.C.,D.,21.,程朱理学与陆王心学的分歧在于,(,),A.,程朱理学强调格物致知,B.,认为,“,理,”,是世界的本源,C.,继承孔孟正宗并能治理国,D.,强调三纲五常,22.,如果甸人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答,下列那一叙述,(,),A.,学问要求是尚实,，,有助于国计民生,B.,学习先圣先贤的经验和心得,C.,要注重人内心的涵养工夫,D.,要勤于读书研究,努力用功,23.,提出,“,心即理也,”,“,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙,”,的是,(,),A.,陆九渊,B.,朱熹,C.,程颖,D.,王阳明,24.,他公开以,“,异端,”,自居,毕生反对礼教、抨击道学为己,任。此话中提到的,“,他,”,应该是,(,）,A.,顾炎武,B.,王夫之,C.,李,贽,D.,黄宗,羲,25.,李,贽,称赞汉朝司马相如和卓文君,“,善择佳偶,”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,；,称赞武则天是杰出的女政治家,；,赞颂商,鞅,、吴起等改革家,；,肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李,贽,(,),A.,反对封建社会男尊女卑的观念,B.,反对三纲五常为核心内容的封建礼教,C.,破除对孔子思想的迷信,D.,揭露道学家的虚伪,26.,“,夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎,?,”,其核心思想是,(,),A.,维护封建礼教,B.,主张学以致用,C.,反对迷信崇拜,D.,抨击腐朽统治,27.,王夫之认为,“,天下惟器物而已矣,”,“,据器而道出,”,，,“,无器而道毁,”,“,无其器则无其道,”,他所说的器指的是,(,）,A.,客观存在的事物,B.,人们的感知器官,C.,科学试验的仪器,D.,万物发展的规律,28.,明末清初提出,“,天下兴亡,匹夫有责,”,的名言的思想家是,(,),A.,李,贽,B.,黄宗,羲,C.,顾炎武,D.,王夫之,29.,明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史,条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什麽思想,(,),A.,经世致用思想,B.,君主批判思想,C.,自由平等思想,D.,重农抑商思想,30.,明末清初学者唐班在,潜书,中说,:,“,二千年来皇帝皆盗贼,。,”,唐,甄,这种政治思想与下列哪位思想家相似,(,),A.,顾炎武,B.,黄宗,羲,C.,王夫之,D.,魏源,