单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,渔父(正式课件),渔 父,楚辞,渔父（,f,），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。,2,注释,1.,既：已经，引申为“（在）,之后”。,2.,颜色,:,脸色。形容,:,形体容貌。,3.,三闾（,l),大夫,:,掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。,4.,是以见放，是,:,因此。以,:,能够。,5.,淈,(g):,搅浑。,6.,餔,(b):,吃。糟,:,酒糟。歠,(chu):,饮。醨,(l):,薄酒。成语：哺糟歠醨,7.,高举,:,高出世俗的行为。在文中与“深思”都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为,(,在行为上,),自命清高。举,举动。,8.,沐：洗头。,9.,浴：洗身，洗澡。,10.,察察,:,皎洁的样子。,3,11.,汶,(mn),汶,:,污浊。,12.,皓皓：洁白的或高洁的样子。,13.,莞尔：微笑的样子。,14.,鼓枻：摇摆着船桨。,.,鼓：拍打。枻,(y):,船桨。,15.,沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。“沧浪之水清兮”四句：这首,沧浪歌,也见于,孟子,离娄上,二“吾”字皆作“我”字。,16.,濯：洗。,17.,缨：系帽的带子，在颔下打结。,18.,遂去，遂,:,于是。去,:,离开。,19.,不复与言，复,:,再,4,诵读感知文本,一读文本,5,屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒,是以见放！”,渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”,屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振,衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎！宁赴湘流,葬於,江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”,渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清,兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。,惊奇 诧异,感慨万分,感叹不已,激愤 坚决,旷达 洒脱,6,齐读文本梳理内容,1,、找出重点字词,2,、划出难解字句,二读文本,7,梳理文本字词和句式,1,、颜色憔悴,2,、形容枯槁,3,、何故深思高举,4,、鼓枻而去,5,、屈原既放,6,、是以见放,脸色，今多指色彩,形体容貌，今多指对事物的描述,行为高出世俗，今指高高举起,敲打（名词作动词）,已经（被动句）,“见”表被动（被动句）,8,大家有疑问的，可以询问和交流,可以互相讨论下，但要小声点,9,虚词,渔父见而问之曰,淈其泥而扬其波,渔父莞尔而笑,鼓枻而去,而,10,特殊句式,1,、自令放为,2,、游于江潭,3,、行吟泽畔,4,、安能以身之察察,5,、圣人不凝滞于物,11,分角色朗读文本,1,、体会文章情感,2,、分析人物形象,三读文本,12,1.,作者在文中是怎样塑造屈原形象的？试从文中找出，并说明其作用。,游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁,。,刻画出屈原：心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。,问题探讨,13,分析屈原人物形象,“,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”,屈原说明自己被流放的原因：自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。,“以身之察察，受物之汶汶”,“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”,他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者,“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”,表明了屈原不惜牺牲性命也决不同流合污的态度。,14,2,、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？,屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。,他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。,15,3,、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？,文章还,塑造,了,渔父,的形象。,他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。,作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。,文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。,16,齐读文本,再次感受屈原的伟大人格,四读文本,17,调查讨论,屈原、渔父面对人生做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。,屈原、渔父做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？,18,思考：古诗词中，渔夫形象常是隐者的代名词，请结合一些诗词，谈谈你的理解。,唐诗宋词中有各式各样的“渔翁”，他们大多数因遭遇挫折而看透世事，从而希望过一种“侣鱼虾而友麋鹿”般与世隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不满，透露出一种无可奈何的情怀。,江雪 柳宗元,千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象精雕细琢，清晰明朗，完整突出，历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。诗中写的是一个孤寂忧愤的渔翁形象。,19,渔翁 柳宗元,渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，,欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。,柳氏的这首山水小诗作于永州。诗描写了一个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的渔翁形象，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治却又失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。第三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“欸乃一声”，人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出悦耳怡情的神秘境界，从中可以看出诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”，只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿”句，历来为诗人玩赏称赞。,20,渔歌子 张志和,西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。,青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。,起二句描绘出一幅色彩鲜明的江南春色图。“西塞山前白鹭飞”，一个“前”字点出白鹭翱翔地点。青山是白鹭飞行的背景，一静一动，一青一白，相互映衬形成鲜明的对比。桃花流水鳜鱼肥”，时值春汛季节，桃花烁烁，江水潺潺，正是鱼中珍品鳜鱼肥美之时，也是垂钓的大好时机。短短七字将花红、水绿、鱼肥，一派春意盎然的江南水乡景象描绘得历历在目。,21,后三句所描写的渔翁形象，则是作者退居江湖后隐士生涯的自况。”“青箬笠，绿蓑衣”，写人物的衣着，点明人物身份,渔翁。“青箬笠”的“青”也是绿色。“箬笠”与“蓑衣”的色彩和谐鲜明，这当是渔夫衣着的“本色”，也符合作者“烟波钓徒”的身份。“斜风”是写风势不猛，“斜”是人的感受，是那种“微风燕子斜”的“斜风”，不一定指风的趋向；“细雨”是说雨下得不大，是那种“细雨鱼儿出”的雨，正宜垂钓。风是和风，雨是细雨，又有着箬笠、蓑衣遮风挡雨，这就点明了“不须归”的原因，进一步抒写出渔翁陶醉于山前白鹭、桃花流水美景乐而忘返，自然、闲适的心境。“不须归”三字是篇末点题之笔，也是明志之笔。相传张志和垂钓太湖时，常“不设饵，志不在鱼”，可谓渔翁之意不在鱼，而在山水也。表明了作者厌恶仕途、遁迹江湖、怡情山水的志趣。这里写的是隐逸闲适的渔翁形象。,22,司马迁和屈原都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱苟活。你如何评价者两个人对待生死的态度？,23,屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。,司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为了成就人生的大事业，实现人生的价值，在生死抉择的重要关头，他选择了肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生,接受宫刑，忍辱而生。他所以忍辱而生，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，他为自己规定的人生使命是完成“通古今之变，成一家之言”的千秋史书，所以,史记,“,草创未就，会遭此祸”时，他甘愿“就极刑而无愠色”。在痛苦的逆境中，他“隐忍苟活”，发愤著书，不仅洗刷了耻辱，更昭示了生命的意义和价值。,司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志。他们对后世知识分子产生了巨大影响。,24,屈原的名句,1.,皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。,2.,纷吾既有此内美兮，又重之以修能。,3.,汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。,4.,日月忽其不淹兮，春与秋其代序。,5.,唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。,6.,乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！,7.,路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（坚定信念，奋斗不懈）,8.,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）,9.,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）,10.,朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（饮露餐英，只爱高洁）,11.,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）,25,太史公曰：余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，,未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽,然自失矣。,26,太史公说：我读完,离骚,、,天问,、,招魂,、,哀郢,之后，深受屈原情志的感染，悲伤不已。当我到长沙时，特意去看了屈原沉江自杀的地方，不禁掉下眼泪，由此更加想见他的为人。后来读了贾谊的,吊屈原赋,，又责怪屈原以自己超人的才华，若是游事诸侯的话，哪个国家不能容纳他呢？而把自己弄到这种地步。读过,鵩鸟赋,之后，把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻，又不禁默然若失了。,27,