单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,美丽的规章,是何规章？,为何美丽？,有何启发？,文章讲的是一个什么样的规章？,交通规章,我们来看文中哪个词就象征着“规章”？,白 线,要知道这里是荒凉的澳大利亚最南端，没有警察，没有监视器，有的只是车道中间的一条白线，一道看起来似乎毫无约束力的白线。,我们最终留意到对面驶来的全部车辆，没有一辆越过白线！,这是一条左右极不平衡的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。,自由读课文，思考课文主要写了一件什么事，想想文章的层次。,菲利浦岛企鹅岛,澳大利亚,忧心忡忡 成千上万 耀武扬威,出乎意料 密密麻麻,段落构造,第一局部第1自然段写“我们”乘车去菲律普岛看企鹅归巢的美景。,其次局部第27自然段写“我们”在路上看到的车辆行车“失衡”的图景。,第三局部最终一个自然段写“我”的感受。,结合课文内容思考“美丽的规章”这个题目的含义？,思考：,1“我们”在赶往澳大利亚南端的菲律普岛看企鹅归巢的美景的路上为什么担忧会堵车？,2在离企鹅岛还有六十多公里的时候，对面消失了什么状况？后来“我们”看到了什么场景？,3为什么说“它留给我的印象，甚至要比后来我们看到的得意的小企鹅还要深刻？”,4读完课文，你有什么感想？,思考：,这是一条左右极不“平衡”的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。然而，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序。要知道，这里是荒凉的澳大利亚最南端，没有警察，也没有监视器，有的只是车道中间的一道白线，一道看起来似乎毫无约束力的白线。虽然眼前这种“失衡”的图景丝毫没有美感可言，可是我却渐渐地受到了一种美的感动。,我必需说，这是我终生所见过的最美丽的景观之一。它留给我的印象，甚至要比后来我们看到的得意的小企鹅还要深刻。由于我从那条流淌的车灯之河中，看到了规章之美、人性之美。,不仅指最美丽的这种“失衡”的图景，也指制造这种美景的人们自觉遵守规章的道德美。既点明白文章的主题，也照顾了文章题目。增加了文章的感染力。,他们是真正的聪明人。,他们是有教养的人。,他们是有道德的人。,他们是有素养的人。,他们是遵守交通规章的人。,他们是高尚的人。,“聪明人”,我们现在来说说你心中的这条白线。,这条白线考验着人的道德。,我感到了澳大利亚人对白线的敬重。,我觉得这条白线是一块试金石。,我觉得这条白线是红绿灯、监视器。,我觉得这条白线是电子眼。,我觉得这条白线像人民警察，还像人的眼睛。,我觉得这条白线是指挥棒。,学了这篇课文你有哪些启发？,关心他人，为别人着想，才是真正的聪明人。,规章要刻在心里。,人世间最美的是规章之美，人性之美。,规章造就人性之美，人性之美彰显规章之美。,遵守规章是人必备的品质。,那条白线永久刻在我心中。,遵守交通规章的公益广告,宁停三分 不抢一秒司机一杯酒 亲人二行泪 遵守交通规章就等于珍惜生命 礼让三先 你让我一秒 我让三分钟 一个人的生命只有一次，每一次都是珍贵的。喝进去几滴美酒，流出来很多血泪。带上平安上路，载着幸福回家。手握方向盘，时刻想安全！,遵守交通规章的公益广告,有令即行 有禁即止,道德行为平自律 文明标准贵坚持,须养成处处好风正气 方配做泱泱大国公民,修身治国生死无惧 敬业奉公宠辱不惊,车走直马走斜必以法规 绿灯行红灯止才成方圆,崇尚文明充实精神生活 升华公德熏陶思想感情,从课外书籍中搜集“没有规章、不成方圆”的实例。,拓展延伸,谁说没有规章？明明白白写着：“不准喂动物食品！”可他还往狗熊嘴里扔饼干、糖果。问他为什么？他回头一笑：“别人也这样做。”,谁说没有规则,谁说没有规章？明明白白写着：“请走天桥和地下通道！”可他却要翻越界栏横穿过街。问他为什么？他满不在乎：“这样便利快捷。”,谁说没有规则,谁说没有规章？明明白白写着：“不准乱扔垃圾！”可他却把果皮往长椅上一搁。问他为什么？他不好意思：“没人观察是我。”,谁说没有规则,谁说没有规章？明明白白写着：“请按挨次排队！”可他却要插队抢座。问他为什么？他瞪起眼睛：“用不着你管我！”,谁说没有规则,附一：故事关于道德的试验,一个冬天，把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。试验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，立刻就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，固然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，觉察莫不如此,于是猴子们到达一个共识：不要去拿香蕉，以避开被水喷到。后来试验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A,这只猴子A看到香蕉，立刻想要去拿。结果，被其他四只猴子海K一顿。由于其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，照旧没有拿到香蕉。固然，这五只猴子就没有被水喷到，后来试验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿 固然，一如刚刚所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特殊的是，那只A猴子打的特殊用力这叫老兵欺侮新兵，或是媳妇熬成婆 B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来渐渐的一只一只的，全部的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉 但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被群猴齐扁！,这就是道德的起源,天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。最终消失了一位反潮流英雄猴子hero。hero在无意中遇到了香蕉，理所固然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上 的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了hero，使hero又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了其次次冲凉，hero遭到了其次次痛殴。在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对hero进展合理冲撞。大家对hero的态度也有了明显的不同，在寻常大家会对hero特别温顺，以弥补在冲凉时为维护规章而不得不对它进展的暴力举动。一天，在大家冲凉时，饱受熬煎的hero闻到了香蕉的芳香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个为难境地：没有冲凉的水，也没 有香蕉，只有hero。于是，另一个规章形成了。猴子在烦躁的时候会痛打hero出气，hero不得反抗。当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打hero。最终有一天，老天有眼，历尽沧桑的hero被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进展攻击。从今以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。这就是道德的沦丧。,试验人员对猴子们的争斗不休感到担忧。为了重建道德秩序，他们打算连续供给香蕉。一天，正在混战的猴子们觉察头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露消失了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的参加冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E觉察A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，妒忌心使它们临时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。试验人员不断放入香蕉，却觉察战斗比以前更剧烈了。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享 淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象消失了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它觉察有遭到攻击的可能时，它会立刻放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。分析清晰缘由后，试验人员用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。没有猴子觉察那个香蕉是假的,墙上的洞是美国哈佛大学名誉教授程介明先生讲的一个故事。故事发生在印度新德里的一条穷人街上。穷人街的孩子没有钱，不能进学校读书，成天在街上游逛。试验者为了探明穷人孩子是否有学习欲望和学习力量，便在墙上开了一个小洞，洞的大小正好能嵌进一台电脑，洞的高度和孩子的身高差不多。孩子只有触摸，就可以上网，但必需用英文。这一装置给孩子带来了极大的新颖感，大家围拢在一起争论起来，有的还动起了手。一个星期过去了，有少数几个人触摸到了门道。两个星期过去了，不少孩子初步学会了用英文上网。三个星期过去了，穷人街上的孩子，你帮我，我帮你，几乎都会用英文上网了。,故事后面有三个问题：,1.他们在学校吗？答复固然是否认的。,2.他们在承受教育吗？答复是“不知道”。,3.他们在学习吗？答复：“是的，他们在学习。”,附二：故事墙上的洞,故事简洁、浅近、一般，但含义深刻。故事生动地告知我们：孩子有学习的天性，他们渴望学习，关键是激发和保持他们学习的欲望和热忱；学习是自己的一种建构，建构的根底是已有的阅历，建构需要支持性的环境和条件，建构的特征是发生变化；有教师在旁边可能是一种学习，也可能不是一种学习，教师不在旁边，倒可能是一种学习。,“墙上的洞”就是要帮助孩子找到高速大路的入口。对于课堂教学，美国哈佛大学有一个绝妙的隐喻：“到哈佛学习，就像是很快帮助我找到了高速大路的入口处。”其实，这个故事也是一个隐喻。它和“高速大路的入口处”一起，提醒了教学的几个根本要义。,作 业,1、正确流利有感情地朗读课文。,2、抄写自己宠爱的词语。,