单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,传统文化 五音养生,甲部,养生概论,养生的渊源,甲部,养生的内容,一、五脏养生,二、食物养生,三、睡眠养生,四、心花绽放,五、美意延年,甲部,养生的内容,一、五脏养生,1,、五音导引,2,、情绪疏导,甲部,养生的内容,二、食物养生,1,、服食药饵,2,、五色五味、五运六气,甲部,养生的内容,三、睡眠养生,1,、动式导引,2,、静式导引,甲部,养生的内容,四、心花绽放,1,、心态、心情,2,、喜则升阳，喜悦微笑,甲部,养生的内容,五、美意延年,甲部,养生的渊源,混元道经,曰：,谷神不死（,能养身则不死。肾为五脏之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去），,是谓玄牝,（言不死之道，在于玄,牝,。玄，天也，天于人为鼻；牝，地也，地于人为口。天食人以五气，从鼻入藏于心，五气清微，为精神聪明，音声五性，出入人鼻，与天通，故鼻为玄地；地食人以五味，从口入藏于胃，五味浊滞，为形骸骨肉，血脉六情，出入于口，与地通，故口为,牝,也）。,玄之牝门，是谓天地根（,根，原地，言鼻口之门，乃是天地之元气所以往来也）。,绵绵若存（,鼻口呼吸，当绵绵微妙，若可存，复若无有也），,用之不勤（,用气当宽舒，不当急疾勤劳）。,甲部,养生的渊源,黄帝内经,：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”,孙思邈：“气息得理则百病不生。”,黄帝内经,：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”,灵枢经脉,：“经脉者所以决生死，处百病，调虚实，不可不通”,内经,：百病皆由气生。”,黄帝内经,：“正气存内，邪不可干。”,梅花问答,：“人之一呼一吸，关系非细，一吸则天地之气归我，一呼则我之气还天地。”,孔子曰：“吾道一以贯之。”,“朝闻道，夕死可矣。”,“道也者，不可须臾离也。”,乙部,三才旁通,1/3+1/3+1/3=1,天,神,神机,释家,上丹田,人天和谐,地,气,混元,道家,中丹田,人群和谐,人,形,玉环,武家,下丹田,人物和谐,未来,明天,释家,太清,精神财富,现在,今天,道家,上清,物质财富,过去,昨天,武家,玉清,健康财富,乙部,五行旁通,1/5+1/5+1/5+1/5+1/5=1,金,世界,俄罗斯,恒山,生,学习力,木,中国,美洲,华山,长,行动力,水,北京,中国,嵩山,化,影响力,火,家庭,日本,泰山,收,感召力,土,自我,非洲,衡山,藏,生命力,乙部,强大的生命力,一棵树,一个人,一个企业,一个国家,一个民族,乙部,玉环桩,难经,：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会。呼吸之门，水火交会之乡。”,惟一先生曰：“按玉环一窍，前通任脉，后通督脉，中通冲脉，横通带脉。上通乎阴维阳维，下通乎阴跷阳跷，中通乎心部，中下通乎关元，中前通乎神阙，中后通乎命门。散为百脉支流，合为玄关一窍。”此言人身中“玉环”窍也。,大则玉环，乾坤法象。,玄机莫测，阴升阳降。,抱朴子曾言：“在内则强身，在外则御敌”指出个中三昧。,玉环桩法明吞吐，退进时时不复灵。,一吞一吐畅开合，一吐一吞动乾坤。,丙部,-,五音养生,天地之间，生之大者如雷霆，小者如蠓蚁，皆不得其和，故圣人设音律以调之。,律感吕而声生，吕感律而音生。故声为律，律为阳，律有辟 ；音以吕，吕为阴，吕有唱和。律随天而变，吕随地而化。辟随阳而出，翕随因而入；唱随刚而上，和随柔而下。然后律吕随声音，宫商角徽羽之道，各得其正矣。,治国之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声间之道，与政通矣。是故知律吕声音之道者，可以行天地人事也。律吕相感而声音生，天地万物之情，见于此矣。,中华古人经历了漫长的岁月，得知音律乃宇宙天地之声也。,用声音振动宇宙，振动自身，是汉语强大生命力的体现，也是中华民族文化中特有的面貌。汉字的发音是人天合一的产物，也是汉语具有的特殊力量。,通过文字的颂读、朗读，如四书、五经，可使人“再造精神”。神思情志得到升华。,中华儿女，炎黄子孙，龙的传人。,律乃天地正气，人之中声也，律由声出，音以声生。诗言志，歌咏言，声依咏，律和声，此之谓也。,丙部,-,五音养生,声无形而乐有器。乐者，天地之和气也，律者，乐之声音也。,不求玉堂金马等高弟,但求高山流水遇知音。,知五音见知五音者，为知音也。,天籁之音，非耳听，乃心听也。实为以心来感应。,音律、声音、语言、阴阳、自然。,与天地合其德，与日月合其明，与四时和合其序，道法自然。,江天皓月，故国神游,自春秋、秦汉以来而至今,道家、医家传有六字气诀，佛家传有六字真言，儒家传有六吕、六律之十二律，武家传有“哼哈”二气、“嗨呀”之提纵发放与“一鹤冲天”之凌空诀，法脉承传，口传心授，再造精神，皆以“音声”呈真，以达通微显化之境。,儒、释、道、医、武为中华民族传统文化之源流，沧海桑田，岁月流失，斗转星移，寒来暑往,人类历史已进入,21,世纪，一切事物皆应与时俱进，继往开来。,人之言出于喉，掉于舌触于牙、齿、唇以应五行。喉音为土，舌音为火，牙音为木，齿音为金，唇音为水。,丙部,-,五音养生,导引五音法吐纳六字诀,一、梁,.,陶弘景与唐,.,孙思邈之六字诀练习顺序,二、宋,.,邹朴庵之六字诀练习顺序,三、明清,现代六字诀的练习顺序,四、原始发音,五、密宗五音功程次序,六、善德五音功程次序,七、混元五音功程次序,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,心,肺,肝,脾,肾,吹呼,嘘,呵,唏,四,火,金,木,土,水,一、梁,.,陶弘景与唐,.,孙思邈之六字诀练习顺序,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,心,脾,肺,肝,胆,肾,呵,呼,四,唏,嘻,吹,火,土,金,木,水,二、宋,.,邹朴庵之六字诀练习顺序,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,肝,心,脾,肺,肾,三焦,嘘,呵,呼,四,吹,嘻,木,火,土,金,水,三、明清,现代六字诀的练习顺序,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,土,金,木,火,水,脾,肺,肝,心,肾,宫,商,角,徽,羽,五,四,三,二,一,四、原始发音,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,火,土,金,水,木,心,脾,肺,肾,肝,嗯,吗哈哈,呜吗,咪呀,嘻呀,五、密宗五音功程次序,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,火,金,木,土,水,心,肺,肝,脾,肾,明礼,响亮,主意,信实,柔和,六、善德五音功程次序,丙部,-,导引五音法吐纳六字诀,火,水,土,木,金,心,肾,脾,肝,肺,心,欸,刚,特迂,桑,香,吁,夫,拘,嘶,惺,英,中,灵,松,脉,骨,肉,筋,皮,长,藏,化,生,收,神,志,意,魂,魄,喜,恐,思,怒,悲,七、混元五音功程次序,人是以五脏为核心的生命整体，五脏和谐有序的功能在人的生命活动中的作用至关重要。五脏连通着人体的四肢百骸，五脏开窍于头部五官。五脏连通着周身的皮肉筋骨。,五脏所主怒、喜、思、悲、恐五种情志对人的生命活动尤为重要，它影响作用着人的健康、生活、工作、事业和人生。五脏所主，人自身生命能量的生、长、化、收、藏以应自然界的春夏秋冬，从而达到顺应自然，天人合一，生机无限。生机盎然！,肝之怒 有助于气的生发,心之喜 有助于气的成长繁盛,脾之思 有助于气之化,肺之悲 有助于气之收,肾之恐 有助于气的蜇藏,