单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/4/8,#,老子,四章,老子四章,1,【学习目标】,1,.,了解老子及其作品道德经。,2.,掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。,3.,理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。,【学习目标】1.了解老子及其作品道德经。,2,先秦,诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王室担任过守藏室史（管理藏书的官员），后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言道德经，我们今天学习的内容便出自此书。,先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十,3,【文学常识】,老子,，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。,史,载，曾任周王室史官，他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。,【文学常识】老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥,4,【,文学常识,】,老子,的思想核心是“道”。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。,老子,传世作品,道德经,（又称,老子,），集中表现了老子的思想。是全球文字出版发行量最大的著作之一。,【文学常识】老子的思想核心是“道”。“道”就是自然，,5,【,文本研习,】,预习,检测,字词注音,毂,埏埴,牖,矜,赘,泮,g,yu,shn zh,jn,zhu,pn,【文本研习】预习检测gyushn zhjnzhu,6,【,文本研习,】,词语释意,毂：,埏埴：,器：,牖：,企：,彰：,车轮,的中心部位。,和泥,。埏，揉和。埴，黏土。,器皿,。,窗户,。,踮,起脚跟。,表扬,，表彰；明显，显著。此处意为明辨是非。,【文本研习】词语释意车轮的中心部位。,7,【,文本研习,】,词语释意,伐：,矜：,长：,物：,处：,泮：,夸耀,自尊,，自大，,自夸,长久,。一说读,zhng,，意思是得到尊重。,人们,为,，做。,同,“判”，分离。,【文本研习】词语释意夸耀,8,【,文本研习,】,词语释意,累：,几：,复：,过：,同,“蔂”，土筐。,接近,。,弥补,。,过错,。,【文本研习】词语释意同“蔂”，土筐。,9,【,文本研习,】,整体,感知,1,.,初读四章文字，读通读顺。注意揣摩句读。,2.,再读四章文字，结合注释，初步理解文意。,3.,请结合注释翻译老子四章，并做好批注。,【文本研习】整体感知,10,【,文本研习,】,第十一章：,三十根辐条汇集到一根毂上，有了车毂中空的地方，才有了车子的作用。,揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才具备器皿的作用。,开凿门窗来建造房屋，有了门窗四壁的空的部分，才具备房屋的作用。,所以，“有”给人便利，正是“无”使它发挥了作用。,【文本研习】第十一章：,11,【,文本研习,】,第二十四章：,踮起脚跟的人站立不住；跨步行的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人，不能明辨是非；自我夸耀的人，反而不能成就大功，自尊自大的人反而不被人们敬重。,从道的角度看，以上这些行为，就叫作剩饭赘瘤。人们厌恶这些东西，所以有道的人决不这样做。,【文本研习】第二十四章：,12,【,文本研习,】,第三十三章：,能了解别人的人有智慧，能了解自己的人聪明。,能战胜别人的人有力气，能战胜自己的人刚强。,知道满足的人才是富人，强劲奋进的人有意志。,不丧失立身之地的人能够长久，有道之人身虽死而“道”仍存，这就是长寿。,【文本研习】第三十三章：,13,【,文本研习,】,第六十四章：,事物安稳时容易持守，问题没有出现迹象时容易解决；事物脆弱时容易分离；事物细微时容易散失。,要在它尚未出现问题的时候解决问题，要在没有陷入混乱时治理混乱。,合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的；很高的台子，是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从脚下第一步开始走出来的。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】第六十四章：（名校课堂）（新）老子四章语文,14,【,文本研习,】,有所作为的人将会招致失败，有所执着的人将会遭受损害。,因此圣人无所作为，所以也不会招致失败，无所执着，所以也不遭受损害。,人们做事情，总是在接近成功时失败，,如果在将要完成的时候也像开始时那样谨慎，就不会让事情失败了。,因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的东西，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】有所作为的人将会招致失败，有所执着的人将会遭受损,15,【,文本研习,】,思考探究,1.,怎样理解第十一章的“有”“无”？,“有”和“无”是对立统一的，它们相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。正如有了车毂中空的地方，才有了车子的作用；有了器具中空的地方，才具备器皿的作用；有了门窗四壁的空的部分，才有了房屋的作用。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】思考探究（名校课堂）（新）老子四章语文统编,16,【,文本研习,】,2.,第二十四章告诉我们什么道理？,这一章主要讲“自然”的道理。自然是顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为都会导致失败，不符合自然规律的政策也同样不会取得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去去面对，方可长久,。一个人,有了“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”的心病，一定要及时反省，反省后要自我改正。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】2.第二十四章告诉我们什么道理？（名校课堂）（新,17,【,文本研习,】,3.,第三十三章中，老子给我们提出了什么要求？,要做自知、自胜、自足、强行的人。在老子看来，,“,知人,”,、,“,胜人,”,十分重要，但是,“,自知,”,、,“,自胜,”,更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌，与大道,“,复归,”,，从而,“,死而不亡,”,。个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】3.第三十三章中，老子给我们提出了什么要求？（名,18,【,文本研习,】,4.,第六十四章蕴含什么道理？,这一章是谈事物发展变化的辩证法。老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的,。告诫,人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】4.第六十四章蕴含什么道理？（名校课堂）（新）,19,【,文本研习,】,5.,第六十四章中老子运用三个排比句：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们学习过的荀子劝学中有这几句话：“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步，无,以,至,千,里；不积小流，无以成江海”。所讲的道理有什么不同？,荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄金”；提出积极进取的主张。,而老子则主张“无为”、“无执”，实际上是让人们依照自然规律办事，树立必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】5.第六十四章中老子运用三个排比句：“合抱之木，,20,【,文本研习,】,6.,阅读老子四章，联系现实，谈谈老子思想的现实意义。,老子思想虽然年代久远，但仍有较强的现实意义。如：,（,1,）如“民之从事，常于几成而败这。慎终如始，则无败事”，告诫我们，要谨慎从事，做事要有恒心，坚持到底就是胜利！,（,2,）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”从“大生于小”的观点出发，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。,（,3,）“知人者智，自知者明”，提醒我们，人要摆正自己的位置和心态，了解别人的长处和短处，更要了解自己，做好自己的事情，不狂妄自负，要有自知之明。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【文本研习】6.阅读老子四章，联系现实，谈谈老子思想的现,21,【,写作特色,】,1,.,善于运用具体形象表现抽象哲理。,以生活现象或社会现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道理。如第十一章以生活中的“毂”“器”“室”说明世间万物都存在“有”和“无”的对立统一，“有”“无”相依相生。,2.,善用逆向思维。,善于从常人思维的反面提出问题从而达到正面说理的效果。如“自伐者无功，自矜者不长”“圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”等，都体现了老子的逆向思维。,3.,语言凝练精妙，多用格言、警句,。,老子中，多用方言、谚语、格言、警句。这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,（名校课堂）（新）,老子,四章,语文统编版选择性必修（上）,PPT-,优秀课件,【,标准版本,】,【写作特色】1.善于运用具体形象表现抽象哲理。（名校课堂）（,22,【,课堂总结,】,老子,四章选文，表现了老子的思想