单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/4/11,0,写作教学,让分论点靓起来,写作教学让分论点靓起来,1,高考作文之,议论文训练基本要点,入格,升格,结构入格,审题入格,新材料作文,应用文,哲理思辨类,多则材料类,漫画类,标题的亮点,开头结尾的亮点,分论点的亮点,素材的亮点,书写的亮点,时评类作文,六段三分四环节,寓言故事类,高考作文之议论文训练基本要点入格升格结构入格审题入格新材,2,所谓,分解法，就是使用分解的方法，使中心论点出现无数奇妙的、层出不穷的分论点的方法。,技巧点拨,总论：分解法,所谓分解法，就是使用分解的方法，使中心论点出现无数,3,最后，,在这无数分论点中，找到最佳、最有深度的几个论点，构成全文的分论点。,具体做法：,首先,，,选择作文标题中的任意两个关键的字，分别从内涵和外延的角度，分解出很多词汇来；当然，最好选择一个名词，一个动词来分解最理想。因为一个名词和一个动词，刚好可以组合成一个判断意义。,其次，,这两个字分解出的词汇，两两组合，可以组合成奇妙的、大数量的分论点；,最后，在这无数分论点中，找到最佳、最有深度的几个论点，,4,实例分析：,“,哲学影响了我的人生,”,实例分析：“哲学影响了我的人生”,5,从,内涵,上分解，可以分解出许多词汇，比如：,“,有哲理的学问,”,“,讲本源的学问,”,“,有规律的学问,”,“,追问是什么的学问,”,“,追问为什么的学问,”,“,追问怎么办的学问,”,“,深刻思考的学问,”,“穿透现象的学问”,哲学,从,外延,上分解，又可以分解出数十成百的词汇，比如：,“生命哲学”,“爱情哲学”,“友谊哲学”,“事业哲学”,“奋斗哲学”,“道家哲学”,“儒家哲学”,“浪漫哲学”,从内涵上分解，可以分解出许多词汇，比如：哲学从外延上分解，又,6,可以分解出：,“,浸润,”“,改变,”“,壮大,”“,颠覆,”“,支撑,”,“,提醒,”“,挽救,”,影响,可以分解出：影响,7,把上面的分解词汇，组合在一起，可以有很多,奇妙的论点,：,“,有哲理的学问，支撑起了我人生的骨架（或,“,浸润了我的人生,”,，或,“,挽救了我人生的肤浅,”,等等）,“,讲本源的学问,”,，改变了我抓不住本质的弊病,“,有规律的学问,”,，让我做事事半功倍,“,哲学让我明白了爱情的真谛,”,“,哲学让我有了正确的事业观,”,“,奋斗哲学让我明白了过程才是巅峰体验,”,“,道家哲学教会我万事顺道不强求,”,“,儒家哲学让我明白了做直道而行的君子,”,把上面的分解词汇，组合在一起，可以有很多奇妙的论点：“有哲理,8,并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。,历来我们都将议论文分为提出问题（,是什么,）、分析问题（,为什么,）和解决问题（,怎么样,）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。,技巧点拨,分论之,并列分解法,并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都,9,并列分解,概念分析,“,是什么,”,所谓“概念”指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，,化实为虚，打开思路、发掘深度。,如话题“自嘲”,就其内涵可分解为：,自嘲，是机敏的退让；,自嘲，是面对缺点的勇敢；,自嘲，是生存的智慧。,如话题“肩膀”,就其外延可分解为：,肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；,肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；,肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,并列分解概念分析“是什么”所谓“概念”指的是文章中心论点,10,这里的,“因”是指分论点,，,“果”是指中心论点,就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。,并列分解,因果分析,“,为什么,”,如话题,“,选择适当的对手”,选择适当的对手有助于自己树立人生的目标。,选择适当的对手有助于自己找到学习的榜样。,选择适当的对手有助于自己获得巨大的动力。,这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点,就是在确立了,11,这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。“推行做法，解决问题”，破题的时候可多从怎么做的角度进行追问，注意分论点标准要同一，要分而有理、分而有序。,并列分解,条件分析,“,怎么办,”,对于常识，要知之。,对于常识，要行之。,对于常识，要思之。,如话题,“,常识”,这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。“,12,包括两种情况：,A对中心论点进行,正反,对照分析；,B对中心论点进行,一分为二,的分析。,分论之,辩证分析法,包括两种情况：分论之辩证分析法,13,正反两个方面立论：,a,.,只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；,b,.,不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。,如话题“实践出真知”,如话题“成才的关键不在于逆境”,一分为二立论：,a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；,b、并非所有的逆境都可以造就人才。,正反两个方面立论：如话题“实践出真知”如话题“成才的关键不在,14,分论之,递进分析法,最常见的是按照议论的基本思路和结构来设置分论点，即依据“,是什么,为什么,怎么样”,的提问思路来提炼分论点。,如话题,“,谈风度,”,风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；,有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；,要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。,分论之递进分析法 最常见的是按照议论的基本思路和结,15,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。,朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草。但如果卖白莱的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜一样；卖螃蟹的人拿它去掴绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草不管在什么时候都是稻草，螃蟹不管在什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会具有的。稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值，稻草的价值在于它是稻米成长的母体，而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。,要求：根据材料内容及范围立意，自选角度，自拟题目，不得套作和抄袭。,实战演习,原题呈现,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。实战演,16,材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值有时与自身无关，就看与谁在一起；但有人却不认同“稻草定律”，即稻草本身有着自己的价值，稻草没有必要攀附别人。,实战演习,试题分析,从“稻草定律”的角度分析，立意有：,环境决定事物（人）的价值；如何增加人的附加值。,从稻草具有自己的价值，无须攀附别人的角度分析，立意有：,成功需要找对平台；依附他人不可取；人的价值取决于自我的品质。,材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律,17,人不独以群分,“物以类聚，人以群分”，此常言也。夫稻弃于地也，固稻矣；缚于蔬也，其价与蔬同；缚于蟹也，其价与蟹同。嘻！物个有别，人各有分，虽有分者，吾不以蟹蔬之价而论稻之价也，不以群分之论为至道也。,出淤泥而不染者，虽近墨而不黑。,夫东晋之纷乱，有五柳远庙堂而锄豆，不苟折腰，不效穷途；李唐之浮华，有青莲不事权贵之人，云衣花容，脱靴捧砚；赵宋之偏安，有放翁铁马冰河入梦，不任戎狄，北望中原。此三子者，猥以稻比之，未缚“权贵”之蟹也，而今吾等以其德而视之高于权贵者。虽然，世之亲权贵而随波逐流者远多矣。先贤虽处污流，不为之染，是不以群分也。,实战演习,佳作欣赏,人不独以群分实战演习佳作欣赏,18,攀附而逐流者，虽近朱而不赤。,古之贪官污吏，佞臣小人，未尝不与芝兰玉树同堂也，然少有善终，故曰：“处芝兰之室而不觉其芳”。由史观今，鉴明镜也，可以知兴替。今日之政治清明，经济蓬勃，不言而喻之；今日之社会进步，人心向善，不言而喻之。虽然，欺民税以贮己财，居高位而不称禄，依权利之“蟹”“蔬”，层层而深之，终事发而陷囹圄者，未尝不有之也。清明之世，人本各有其值，强依攀附，终随波而逐流者，则不识己之价，自误于污流也，虽使近朱，犹为朱中之墨，故不以群分也。,攀附而逐流者，虽近朱而不赤。古之贪官污吏，佞臣小,19,自识而善其值者，不近朱墨而自成。,夫稻之价，在育其米，蟹之价，在味之鲜，二者本无可比之处也。使稻善其值，充籴谷之粮仓；使蟹善其值，成美味之佳肴；稻不可成珍馐，蟹不可贮仓粮。稻有稻之功，蟹有蟹之妙，胡为乎糅之而迫其相纠？于人而视之，亦若此矣。人之自视，人之视人，不可以“近朱”“近墨”专断之，自视尤其贵也。每卧于榻思己不如人，日即与人攀交，汲汲而戚戚然者，庸人也。智者知己之长，许不在文史，当在数理；不在书本，可在音乐；不适彬彬之文质，盘马弯弓未可知。人生在世，惟识己之值，方自悦自成。,自识而善其值者，不近朱墨而自成。夫稻之价，在育其米，,20,当今太平之时代，无戎马之倥偬，少风云之变幻，而人事亦杂。安于群为是，出于众多非，世人视此，常信而不疑，各自惶惶然恐异于群，实谬矣。群聚于网络，傍势而论，唇枪舌剑，常非实质之批驳，独为论之而论之，其意安在也？吾辗转不能知。况因人之论而施己之行，生于旁人之目，现世之悲也。今人于其身也，知之渐薄，皆“群分”之恐然。,嗟乎！人不独以群分，实分于自身也。事之理亦奇趣也。,当今太平之时代，无戎马之倥偬，少风云之变幻，而人,21,谢谢！,2021,谢谢！2021,22,