单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,24,司马光,R,三年级上册,24 司马光R三年级上册,司马是复姓,你们还知道哪些复姓？,上官，诸葛，欧阳,司马是复姓你们还知道哪些复姓？上官，诸葛，欧阳,上官婉儿,唐代女官、女诗人,诸葛亮,蜀汉丞相，,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家,欧阳修,北宋政治家、文学家，,“,唐宋八大家,”,之一,上官婉儿诸葛亮欧阳修,你知道司马光吗？,司马光是北宋,政治家、史学家、文学家,，他是我国,第一部编年体通史,资治通鉴,的编纂者。司马光为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。他以,“日力不足，继之以夜”,自诩，其人格堪称儒家学教化下的典范，历来受人景仰。,你知道司马光吗？ 司马光是北宋政治家、史学家、文学家，,司,s,我会写,字词学习,司s我会写字词学习,庭,tn,庭tn,登,dn,登dn,跌,di,跌di,众,zhn,众zhn,弃,q,弃q,持,ch,持ch,上下结构,皆,我会认,ji,比比,皆,是,上下结构皆我会认ji比比皆是,司马光和几个小朋友在,玩，一个小朋友掉进了,，其他小朋友都,，司马光举起,，使劲,那口缸，掉在缸里的小朋友,。,先读一遍课文，借助注释了解课文大意，再填空：,庭院里,跑掉了,大水缸里,一块大石头,砸,得救了,整体把握,司马光和几个小朋友在 玩，一个小朋友掉,课文解读,课文大意,群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。,庭：庭院。 瓮：盛物的陶器，口小肚大。,一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中，一下子就被水淹没了。,课文解读课文大意群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。庭：庭院。,众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。,皆：全，都。 光：司马光。,其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸破了缸，水从缸中流出，小孩子得以活命。,众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。皆：全，都。,群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。,营造了群儿玩耍的愉快气氛。,语句品鉴,体现出当时的情况十分危急，小孩在水中可能会被淹死。,群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。营造了群儿玩耍的愉快气氛。,部编教材司马光ppt课件详解,众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。,展现了司马光急中生智，麻利地拿石头砸缸的果敢画面，表现了司马光的镇定自若。,表明司马光的办法奏效了，更突出了他的果断。,众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。展现了司马光,“,光持石击瓮,”,“,众皆弃去,”,鲜明对比,体现出司马光的沉着冷静以及他远超同龄人的果敢。,“光持石击瓮”“众皆弃去”鲜明对比 体现出司马光的沉,你认为司马光具有怎样的品质？,遇事不慌,我会说,善于动脑,聪明勇敢,你认为司马光具有怎样的品质？遇事不慌我会说善于动脑聪明勇敢,想一想：,如果这个时候大人们来了，会对司马光说些什么呢？司马光的同伴们又会对他说些什么呢？,想一想： 如果这个时候大人们来了，会对司马光说些什么呢,大人们会这样夸：,司马光，你真是个,的孩子！,同伴们会这样夸：,司马光，你真,！,聪明,勇敢,大人们会这样夸：同伴们会这样夸：聪明勇敢,思想提升,本文通过写司马光砸缸救人的故事，赞扬了司马光遇到紧急情况时沉着、勇敢、果断的好品质。,想一想，生活中遇到紧急情况时，你会怎么做？,思想提升 本文通过写司马光砸缸救人的故事，赞扬了司马光,拓展运用,司马光诗句集锦,更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。,客中初夏,小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。,夏日西斋书事,春风不识兴亡意，草色年年满故城。,过故洛阳城,拓展运用司马光诗句集锦更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。,课后习题,朗读指导：“群儿戏于庭”读得欢快些，语调轻快，表现群儿游戏的快乐。紧接着语速加快，语调渐急渐高，“足跌没水中”读出危急万分之感。“持、击”重读，毫不粘连，读出司马光的冷静、镇定。读“水迸，儿得活”，语速变缓，读出劫后余生的感觉。,背诵指导：要在充分理解课文意思的基础上背诵。背诵时，抓住司马光砸缸的动作加快记忆。,跟着老师朗读课文，注意词句间的停顿。背诵,课文。,课后习题 朗读指导：“群儿戏于庭”读得欢快些，语调轻快,示例：司马光和一群小伙伴共同在庭院里玩游戏。一个小伙伴不知怎么站到了大缸上面，失足跌入缸中，不一会儿就被水淹没了。小伙伴们见了不知如何是好，都惊慌跑开了。只有司马光沉着冷静，他急中生智，拿起石头就往缸上猛砸。最后，缸破了，水流了出来，落水的小伙伴得救了。,借助注释，用自己的话讲一讲这个故事。,示例：司马光和一群小伙伴共同在庭院里玩游戏。一个小伙,这篇课文是文言文，需要借助文言文知识理解文意，其他课文是白话文，容易理解。,这篇课文和其他课文在语言上有什么不同？,和同学交流。,这篇课文是文言文，需要借助文言文知识理解文意，其他课,谢谢观看！,谢谢观看！,1.,文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。,2.,在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型,.,3.,只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。,4.,按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。,5.,文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。,6.,因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。,7.,一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。,8.,你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文,