,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,文言文断句,文言文断句,1,学习目标,1.,提高学生阅读文言文的能力，培养学生阅读文言文的语感,。,2.,掌握文言文断句的一些基本方法和技巧。,学习目标,2,曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“,无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。,”富翁根据自己主观愿望。理解为“,”欣然签字。谁知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了,的么？”弄得这个富翁哭笑不得。,无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。,无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。,曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很,3,第一步,:,通读全文，弄懂大意。,第二步,:,循序渐进，先易后难。将能,断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。,第三步,:,借助“特征”，巧妙断句。,断句步骤,第一步:通读全文，弄懂大意。断句步骤,4,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中,反复出现的名词或代词,，就可以确定停顿的位置。,需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就,只提名不提姓,了。,规律一：找名词（或代词），定句,读,。,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语,5,例,1,、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映书 而 读 之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（,凿壁偷光,）,例1、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不,6,规律二：找虚词，定句读。,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。,句首,的语气词,:“,其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫,”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如,嗟夫、嗟乎、呜呼,等，前后都可断句；,句末,语气词,:“,也、矣、欤、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已,”等后面可断句；,以、于、为、而、则,等连词常用在句中。,规律二：找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，,7,有些常用在句首的,关联词,:,如,“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”,“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”,等前面大多可以断句；,常在句首的,时间词,:,如,“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而,”“俄而”,等，也可以帮助断句。,有些常用在句首的关联词:,8,例,3,：,天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,例3：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易,9,规律三：对话、引文定句读,文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。,规律三：对话、引文定句读 文言文中对话、引,10,例,4,、,上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 擒 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 擒也 。,上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我擒/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下擒也。,例4、上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何,11,规律四,:,依修辞，定句断,顶真、,排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。,规律四:依修辞，定句断顶真、排比、对偶、反复是文言文中,12,找顶真，定句读,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。,例如：,1、具告,沛公沛公,大惊。,2、秦王坐章台见,相如相如,奉璧奏,秦王秦王,大喜传以示美人及,左右左右,皆呼万岁。,找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子,13,据排偶，定句读,排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,据排偶，定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方,14,例,6,、,君 子 之 言 寡 而 实 小 人 之 言 多 而 虚 君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也。,君 子 之 言 寡 而 实,小 人 之 言 多 而 虚,君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。,例6、君 子 之 言 寡 而 实 小 人 之 言 多 而,15,察反复，定句读,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。,例7：,向 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心,察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当,16,参考答案：,向为身死而不受,/,今为宫室之美为之,/,向为身死而不受,/,今为妻妾之奉为之,/,向为身死而不受,/,今为所识穷乏者得我而为之,/,是亦不可以已乎,/,此之谓失其本心,参考答案：,17,规律五,:,依总分，定句读,文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。,规律五:依总分，定句读 文言文中，也往往,18,老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤,此 四 者,天 下 之,穷 而 无 告 者 也。,例8：,老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无,19,固定结构，如“,者也”、“不亦,乎”、“何之有”，“孰与乎”,“为所”、“受于”，,“无乃乎”，“得无乎”,等，根据,这些结构也可断句。,规律六,:,借助句式特点及固定结构断句,固定结构，如“者也”、“不亦规律六:借助句式特,20,“何之有”,(宋何罪之有?)；,“如何”,（如太行王屋何？）；,“唯是,”,（唯余马首是瞻）；,“非唯抑亦,”,（非唯天时，抑亦人谋。）；,“不亦乎”,（不亦说乎？）；,“何之为”,（秦则无礼，何施之为？）；,“无乃乎,（无乃不可乎？）；,“可得欤”,（可得闻欤？）；,“得无乎”,（得无异乎？）,“何之有”(宋何罪之有?)；,21,1,、找名词（或代词），定句读。,2,、找虚词，定句读。,3,、对话、引文定句读。,4,、据修辞，定句断。,5,、依总分，定句读。,小结：文言断句的方法,实际操作中要综合运用,6,、,借助句子成分及固定结构断句,1、找名词（或代词），定句读。2、找虚词，定句读。3、对话、,22,