单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,导入：,平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？,11/18/2024,导入：平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵,有无相生,2024/11/18,有无相生2023/9/23,世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是,道家,学派创始人，世界文化名人。,相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在,春秋,时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在,函谷关,（位于今河南灵宝）写成了五千言的,道德经,（又称,道德真经,，或直称,老子,、或,老子五千文,）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。,11/18/2024,世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家,老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前,580,年，约死于公元前,500,年。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。,老子,一书，集中表现了老子的思想。,“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。他主张祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。老子还主张“小国寡民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。,11/18/2024,老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可,老子是朴素的自然主义者。他所关心的是如何消解人类社会的纷争，如何使人们生活得幸福安宁。他所期待的是：人们的行为能取法于“道”的自然性与自发性；政治权力不干涉人民的生活；消除战争的祸害；扬弃奢侈的生活，在上者引导人们返回到真诚质朴的生活形态与心境。,下面通过几个概念略窥老子哲学的主要思想：,无为,顺其自然，不强作妄为。此观念主要是针对统治者而言的。不争,不伸展自己的侵占欲望。,谦退,具有不争的内涵，要人含藏内敛，不显露锋芒。,虚无,虚，是形容道体的，“道”体是虚状的，虚状的道体却发挥着无穷的作用，万物从这个虚空中蓬勃生长。“无”，一是指，道的无形无色不可见；一是指“空的空间”。,虚静,期待人们凝练自己的生命深度，发展自己主体的精神空间。,柔弱,意在不可恃强凌物，强悍暴戾。柔弱非懦弱。柔，含有无比的韧性和持续性。,11/18/2024,老子是朴素的自然主义者。他所关心的是如何消解人类社会的纷,整体感知,梳理内容,（,1,，,2,）,认识世界,（,3,，,4,）,认识自己,（,5,，,6,）,认识人生,（,7,）,生存之道,11/18/2024,整体感知梳理内容9/23/2023,第,1,则,天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。,任何事物都是对立统一，相辅相成，相互依存的，这是一个永恒的道理。,有表示多，表示大，无表示少，表示小。西瓜籽小，可以长出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。,11/18/2024,第1则有表示多，表示大，无表示少，表示小。西瓜籽小，可以,动,与,静,11/18/2024,动 与 静,数一数，图中有几个黑点？,11/18/2024,数一数，图中有几个黑点？9/23/2023,柱子是圆的还是方的？,11/18/2024,柱子是圆的还是方的？9/23/2023,你你能看到几张脸？能,你能找到几张脸？,11/18/2024,你你能看到几张脸？能你能找到几张脸？9/23/2023,有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔盖茨，说,:”,我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁”；又找到世界银行总裁，说,:”,我推荐一个副总裁给你，是比尔盖茨的女婿”。这桩婚事就成了。,生意也是这样做成的。这位父亲深通老子哲学，本来不存在的“无”都符合对象的预期，于是就产生了“有”。,商业上，新品类的运作；社会中，人的成长，何尝不是“无中生有”呢？,联系实际：,11/18/2024,有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔盖茨，说:,第,3,则,企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处,。,运用比喻的手法，说明在生活中，,人不应该自以为是，,否则反而会达不到应有的目的，成为“物或恶之”的“余食赘肉”，这是有道的人不愿意做的事。,，“自见”“自是”“自伐”“自矜”是一种态度，,“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”是另一种态度。,11/18/2024,第3则9/23/2023,第,4,则,知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。,阐述了自己对生活的一种独特的理解：人不要自以为是，人贵有自知之明。这也正是人们经常难以做到的。,老子认为了解别人的人是聪明，了解自己的人则是高明、圣明。因为在现实生活中，我们想透彻地了解别人难，其实自知更为困难，而一般人的毛病尤在于不自知,。因此自我其实更难于超越，就是说战胜自己其实更困难。,11/18/2024,第4则9/23/2023,探讨,从第,1,、,3,、,4,则中，我们如何看待老子所讲的道理呢？,明确：,任何事都是难易相成，高下相对的，所以应当正确对待来自生活中的问题，即不能只看到难而看不到易，也不能自以为是。,11/18/2024,探讨从第1、3、4则中，我们如何看待老子所讲的道理呢？明确：,第,5,则,为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。,夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。,天下大事都得自于小事、易事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。为人处世，应当谨慎做事，而不应当“轻诺”、“多易”。,老子,是从大与小、多与少的关系着眼，来思考“图难”“为大”的门径的。,11/18/2024,第5则9/23/2023,第,6,则,其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。,民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。,做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。“防微杜渐”、“防患于未然”，因为“无祸患常积于忽微”。,11/18/2024,第6则9/23/2023,从第,5,、,6,则中，我们应当如何对待生活中有大事与小事？如何看待成功与失败？,明确：,伟大得自于平凡，大事得自于小事的积累。处理问题要有预见性，要防患于未然，做事要持之以恒，善始善终。,11/18/2024,从第5、6则中，我们应当如何对待生活中有大事与小事？如何看待,总结,认识世界（、则）：对立统一，相辅相成，相互依存,认识自己（、则）：不自以为是，贵有自知之明,认识人生（、则）：凡事从细小处做起，善始善终,生存之道（则）：以柔克刚,11/18/2024,总结9/,忍一忍，风平浪静，,退一步，海阔天空！,木秀于林，风必摧之！,大智若愚，大巧若拙！,哀兵必胜！,韩信宁受胯下之辱！,君子报仇十年不晚！,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下！,想一想：生活中有那些谚语来源于,老子,？,11/18/2024,忍一忍，风平浪静，想一想：生活中有那些谚语来源,名言：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。结合生活实例谈谈你的感想？,【,文题,】,在学习和生活中，每天都会接触到大与小：大事与小事、大物与小物、大房与小屋、大海与小溪、大国与小国、大商人与小摊贩、大心胸与小计较、大度量与小肚肠、大场面与小见识,“,大与小”的辩证关系为话题作文。要求自定立意。除诗歌外，文体不限。不少于,600,字。,11/18/2024,名言：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于,【,帮你想深想透,】,一、大和小各有长处，也各有短处。,1,有大好小不好的。如大器量好，小肚量不好。,2,有小好大不好的。小心谨慎好，粗心大意、粗枝大叶不好。,3,大与小有时是互补的。既要有大计划，也要有小步调；既要有大手笔，也不排除小笔法；既在大处落墨，又要于小处着眼。,二、大与小相互转化。,1,积小可以成大。,2,化大可以为小。如化总体大目标为阶段小目标。,3,一个人视己过大，在别人眼中就小了；反之，谦虚谨慎，适度“小看”自己，在别人眼中也许就成了道德巨人。,4,大而无当，即虽大实小；小而有为，即虽小实大。,三、当大则大，当小则小。,1,有时候需要抓大放小。,2,有时候需要抓小放大。,3,当大还是当小，需根据具体情况而定。,11/18/2024,【帮你想深想透】9/23/2023,【,帮你想深想透,】,四、大与小是相通的。,1,大中有小。如“大河涨水小河满”。,2,小中有大。如“芥子纳须弥”，一滴水中藏大海。,3,小与大集于一体，只是视角、视距不同而已。例如，障目之“一叶”于你很大，可当它远离眼睛时，就小了。,五、关于“大与小”的社会文化批判。,1,某些人往往误把小聪明当做大智慧。,2,爱面子的虚荣心理使某些人喜欢大，看不起小。,3,某些人越是视野小、见识小，越喜欢说大话。深层原因在于守护自尊，但这种自尊是脆弱的，也是虚伪的。,11/18/2024,【帮你想深想透】9/23/2023,名言俗语,小中蕴大：,“滴水映大海”“一花一世界，一叶一菩提”“一粒沙里看世界，半片花上说人情”。（俗语）,大者包小：,“大河没水小河干，大河涨水小河满。”（俗语）,大小互变：,“大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（,老子,第六十三章,）,大成于小：,“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（,老子,第六十四章,）,11/18/2024,名言俗语 9/23/2023,