单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,河南佛教学院,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,河南佛教学院,*,第三讲：认识梵呗法器,主讲法师：释演本,2024/11/16,1,河南佛教学院,第三讲：认识梵呗法器主讲法师：释演本2023/10/41河南,1 梵呗法器简介,佛教日常所用器物统称为法器。,从最初的十八种随形物到后期的种类繁多。,梵呗法器指佛教法事唱诵所用器物。,法器乃龙天护法耳目，为修行之要物，关系大众慧命，应用法器之时当持虔诚恭敬心。,梵呗法器通常有：大磬、木鱼、铃鼓、引磬、小木鱼、手鼓、铛子、铪子。以及钟板等。,2024/11/16,2,河南佛教学院,1 梵呗法器简介佛教日常所用器物统称为法器。2023/10/,2 法器图例,2024/11/16,3,河南佛教学院,2 法器图例2023/10/43河南佛教学院,3 正确使用法器,法器介绍。,法器的取用、握持、递送。,法器的敲法。,法器的用途和使用场景。,佛事中法器的位置。,2024/11/16,4,河南佛教学院,3 正确使用法器法器介绍。2023/10/44河南佛教学院,4 大磬,大(d)磬(qng)，通常由维那使用，负责号令指挥整个殿堂的佛事进行，其他悦众所持法器需要听从大磬的信号而行动。,2024/11/16,5,河南佛教学院,4 大磬大(d)磬(qng)，通常由维那使用，负责号令指,4.1 大磬的取用,取用,放回,2024/11/16,6,河南佛教学院,4.1 大磬的取用 取用放回2023/10/46河南佛教学院,4.2 大磬的握持。,放掌时握持,合掌时握持,2024/11/16,7,河南佛教学院,4.2 大磬的握持。放掌时握持合掌时握持2023/10/47,4.3 敲磬与押磬,敲磬,押磬,2024/11/16,8,河南佛教学院,4.3 敲磬与押磬敲磬押磬2023/10/48河南佛教学院,4.4 大磬的递送,递前问讯,反手相递,2024/11/16,9,河南佛教学院,4.4 大磬的递送递前问讯反手相递2023/10/49河南佛,5 木鱼,木,(m),鱼,(y),，由悦众使用，掌握唱诵节奏，通常起节拍器的作用，使唱诵能够相合。敲木鱼的悦众通常需要与维那配合接送腔。,2024/11/16,10,河南佛教学院,5 木鱼 木(m)鱼(y)，由悦众使用，掌握唱诵节奏，通,5.1 木鱼的取用,2024/11/16,11,河南佛教学院,5.1 木鱼的取用2023/10/411河南佛教学院,5.2 木鱼的使用,握持,敲击,2024/11/16,12,河南佛教学院,5.2 木鱼的使用握持敲击2023/10/412河南佛教学院,6 铃鼓,铃(lng)鼓(g)，由悦众掌握，负责在法会的演唱部分配乐，与演唱的旋律相应。,2024/11/16,13,河南佛教学院,6 铃鼓铃(lng)鼓(g)，由悦众掌握，负责在法会的演,6.1 铃鼓的使用,2024/11/16,14,河南佛教学院,6.1 铃鼓的使用2023/10/414河南佛教学院,7 引磬,引(yn)磬(qng)，由悦众掌握，有时由维那使用，提供拜佛等动作的号令，配合木鱼控制唱诵节奏。出位回向时代替大磬使用。,2024/11/16,15,河南佛教学院,7 引磬引(yn)磬(qng)，由悦众掌握，有时由维那使,7.1 引磬的使用,取用问讯、递送反手，参见前面图例。,敲击,握持,2024/11/16,16,河南佛教学院,7.1 引磬的使用取用问讯、递送反手，参见前面图例。敲击握持,8 小木鱼,小(xio)木(m)鱼(y)，由悦众掌握，在绕佛或出位时代替大木鱼，在拜愿时提供节拍。,2024/11/16,17,河南佛教学院,8 小木鱼小(xio)木(m)鱼(y)，由悦众掌握，在,8.1 小木鱼的使用,其取用参见前面图例。,2024/11/16,18,河南佛教学院,8.1 小木鱼的使用其取用参见前面图例。2023/10/41,9 铛子,铛(dng)子(z)，由悦众掌握，在法会唱诵时演奏，代替铃鼓中铃的角色，提供节奏最难掌握。,2024/11/16,19,河南佛教学院,9 铛子铛(dng)子(z)，由悦众掌握，在法会唱诵时演,9.1 铛子的使用,敲击,握持,取用参见前示图例。,2024/11/16,20,河南佛教学院,9.1 铛子的使用敲击握持取用参见前示图例。2023/10/,10 铪子,铪(k)子(z)，由悦众掌握，在法会唱诵赞偈时使用，与鼓和木鱼同敲。,2024/11/16,21,河南佛教学院,10 铪子铪(k)子(z)，由悦众掌握，在法会唱诵赞偈时,10.1 铪子的使用,其取用参见前例。,敲击,握持,2024/11/16,22,河南佛教学院,10.1 铪子的使用其取用参见前例。敲击握持2023/10/,11 小鼓,小(xio)鼓(g)，出位回向使用，与木鱼铪子同敲。,2024/11/16,23,河南佛教学院,11 小鼓小(xio)鼓(g)，出位回向使用，与木鱼铪子,11.1 小鼓的使用,取用参见前例。,敲击,握持,2024/11/16,24,河南佛教学院,11.1 小鼓的使用取用参见前例。敲击握持2023/10/4,12 钟板,钟,(zhng),板,(bn),，寺院报时、集众使用。根据不同的宗派其外观和敲法各有不同，仅作了解。,龙鱼,云板,2024/11/16,25,河南佛教学院,12 钟板钟(zhng)板(bn)，寺院报时、集众使用。,13 法器的位次,在佛事中，使用法器的悦众所站位置，分为东西两序排班位置、出班绕行位置和回向位置三种。,在大的丛林设置专人掌管引磬和小木鱼，通常在小的寺庙由维那和敲大木鱼者兼之。,在殿堂排班时通常大磬、大木鱼、铃鼓位置固定，在下属图例中不作标示。,2024/11/16,26,河南佛教学院,13 法器的位次在佛事中，使用法器的悦众所站位置，分为东西两,13.1 排班时法器位次,大磬,引磬,铛子,铪子,小木鱼,铃鼓,木鱼,2024/11/16,27,河南佛教学院,13.1 排班时法器位次大磬引磬铛子铪子小木鱼铃鼓木鱼202,2024/11/16,28,河南佛教学院,2023/10/428河南佛教学院,13.2 出班时法器位次,引磬,小鼓,铛子,铪子,小鱼,2024/11/16,29,河南佛教学院,13.2 出班时法器位次引磬小鼓铛子铪子小鱼2023/10/,2024/11/16,30,河南佛教学院,2023/10/430河南佛教学院,13.3 回向时法器位次,引磬,小鼓,铛子,铪子,小鱼,首座,供桌,2024/11/16,31,河南佛教学院,13.3 回向时法器位次引磬小鼓铛子铪子小鱼首座供桌2023,2024/11/16,32,河南佛教学院,2023/10/432河南佛教学院,xiexie!,谢谢！,xiexie!谢谢！,