,单击此处编辑母版文本样式,第二级,2020/5/5,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/5/5,#,窦娥冤,窦娥冤,_PPT,公开课课件,窦娥冤,_PPT,公开课课件,窦娥冤窦娥冤_PPT公开课课件窦娥冤_PPT公开课课,1,窦娥冤_公开课ppt课件,2,同学们，我们刚才看到的这些图片就是我们今天将要学习的元代戏曲大师关汉卿的代表作,窦娥冤,中的剧照。,图中的女子就是含冤而死的窦娥，,六月飞雪，感天动地！,下面就让我们走进剧本去感受作品带给我们的悲惨故事，去探索故事背后的社会现实。,同学们，我们刚才看到的这些图片就是我们今天将要学习的,3,4,.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。,（难点）,1,.了解元杂剧的特点。,3,.分析窦娥的形象特点。,（重点）,2,.了解,窦娥冤,的情节结构，理解剧作的内容。,4.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,4,【走近作者,】,关汉卿，号已斋叟，金末元初大,都（今北京市）人。元代杂剧的代表,作家，是我国戏剧史上最早也是最伟,大的戏剧作家。他与,郑光祖、白朴、,马致远,齐名，被称为,“元曲四大家”。,【走近作者】关汉卿，号已斋叟，金末元初大,5,关汉卿在,南吕,一枝花,不伏老,中自述,“通五音六律滑熟”，“我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，,可见他的才艺、生活和个性。,关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑,6,他一生,“不屑仕进”，,生活在底层人民中间,是当时,杂剧界的领袖人物。,他的戏曲作品题材广泛，大多,揭露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，,人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,1958,年，世界和平理事会把关汉卿与达,芬奇等一起列为世界文化名人。,他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间,是当时杂剧界,7,【“九儒十丐”,】,元代统治者把人分为十等，读书人列为九等,(,儒：旧指读书人,),，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。,【“九儒十丐”】元代统治者把人分为十等，读书人列为九,8,出 处：,一、宋,郑思肖,心史,：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”,二、谢枋得,叠山集,：“滑稽之雄，以儒者为戏曰：我大元典制，人有十等：一官、二吏；先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。”,出 处：,9,两说皆是宋末遗民所书，为当时儒者戏说，并无其他史料辅证，也不可视作普遍性情况。纵观各种历史材料，我们可以看出，元代的儒士非但社会地位并不低下，实际上无论在政治、经济等各方面地位都较其他户计更为优越。,当然，由于民族等级制度，终元之世，高级官员一直为开国之初的“九十五千户”所垄断。,然而，所谓“九儒十丐”之说，亦实属荒谬不经之言。,两说皆是宋末遗民所书，为当时儒者戏说，并无其他史料辅,10,元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。,元杂剧,【文体知识,】,结 构,不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。,有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，,相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。,折,音乐组织的单元、故事情节发展的自然段落,楔,子,元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、,11,女角色称旦，,分,正旦,（女主,角）、,副旦,（女配角）、,外旦、小旦,等。,角 色,旦、末、净、丑,元杂剧每本戏只有一个主角。,男主角称正末，女主角称正旦。,丑：俗称“小花脸”，大都扮演,男性次要人物。,净：俗称“大花脸”，大都扮演,性格、相貌上有特异之处,的人物。如张飞、李逵。,女角色称旦，角 色旦、末、净、丑元杂剧每本戏只有一个主角。,12,正旦,，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名,青衣。,文丑,，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。因其在鼻梁上抹一小块白粉，又叫,小花脸、三花脸。,正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶,13,唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。,构,成,唱,科,白,白是“宾白”，是剧中人的说白部分。,科是戏剧动作的总称，包括舞台的程式，武打和舞蹈。,唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。,14,窦娥冤剧情取材自东汉,“东海孝妇”,的民间故事,戏剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削，而且实行,民族分化的种族歧视,政策。,【了解背景,】,他们将全国人口分为四等：,蒙古人、色目人、汉人和南人。,统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。,窦娥冤剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,戏剧,15,在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。他们相互勾结，构成了虐民的罗网。杂剧窦娥冤反映的就是,元朝社会的黑暗现实。,在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓,16,鲁迅说：,“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”,王国维评价,窦娥冤,说：,“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”,鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”王国,17,一、读准字音,楔,（）子,窦,（）娥 亲,眷,（）,尸,骸,（）,纨,（）,绔,（）甘,霖,（）,孽,（）根 负屈,衔,（）冤,刽,（）,顷,（）刻,xi,d,u,ju,n,h,i,w,n,k,l,n,ni,xi,n,u,q,n,【,基础梳理,】,处（）决处（）所,埋（）怨,埋（）葬,提（）防,提,(),供,ch,ch,m,n,m,i,d,t,一、读准字音楔（）子 窦（）娥,18,盗跖（）,开拓,(),亲眷（）,誊,(),写,喧（）闹,寒暄,(),二、音形辨识,zh,tu,ju,n,t,n,xu,n,xu,n,盗跖（）亲眷（）喧（）闹二、音形辨识,19,阅读全文，思考本文由几部分组成？,第一部分,第二部分,第三部分,窦娥谴责天地,窦娥与婆婆诀别,窦娥临刑发下三桩誓愿,冤,由冤生怨,由冤生誓,由冤生悲,【,提示,】,阅读全文，思考本文由几部分组成？第一部分第二部分第三部分窦娥,20,导学探究一：把握戏剧矛盾冲突,导学探究一：把握戏剧矛盾冲突,21,1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?,窦娥与现实生活的矛盾冲突,【,提示,】,张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；,窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。,窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪；,1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?窦娥与现实生活的矛盾冲突【,22,矛盾冲突,2.,这些矛盾冲突表现了什么?,【,提示,】,矛盾冲突,矛盾冲突,反映当时以强欺弱、以恶欺善的社会现实；,反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；,表现了窦娥的孝顺和善良。,矛盾冲突2.这些矛盾冲突表现了什么?【提示】矛盾冲突矛盾,23,导学探究二：分析窦娥的人物形象,导学探究二：分析窦娥的人物形象,24,1.,窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在,【,滚绣球,】,一曲中指责天地鬼神？,【,提示,】,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定,神权思想影响,相信,“,青天大老爷,”,主持正义，赏善罚恶,残酷的现实,觉醒过来，看清了黑暗的社会现实,猛烈指责天地,觉醒意识和反抗精神,折射出当时广大人民的反抗精神,1.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地,25,2.,在押赴刑场时，窦娥走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,【,提示,】,而作者越是刻画她的善良，她的抗争与反抗也就越发令人,同情。,窦娥已走在死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的,善良！,使窦娥的形象更加丰满,使对封建社会的,批判更加深刻,2.在押赴刑场时，窦娥走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥,26,3,.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情?,【,提示,】,增强悲剧气氛,安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；,体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；,白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。,3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情?【,27,4.,请欣赏视频，阅读第,3,层，分析窦娥临刑时发出的,三桩誓愿，说说她希望的是什么？,4.请欣赏视频，阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的,28,【,提示,】,第三桩誓愿,第二桩誓愿,第一桩誓愿,她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈,血溅白练,她希望自己的冤屈会在上天得到反应,六月飞雪,她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶,亢旱三年,【提示】第三桩誓愿第二桩誓愿第一桩誓愿她希望刑场上的人们能立,29,5.,窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，可作者为什么要安排这样的情节呢？,【,提示,】,作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思和想象，表达一种天地震惊的效果，并进行了人神共怒的艺术处理。,使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了，有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，雪洗天下冤屈的意愿。,5.窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，可作者为什么要,30,这三桩誓一桩比一桩深刻，一桩比一桩强烈,充分揭露了当时社会官僚昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤，呼告无门的真实情况；,表现了窦娥与社会恶势力斗争到底的精神；,也是剧作家的社会、政治观点和美学理想的形象体现。,这三桩誓一桩比一桩深刻，一桩比一桩强烈充分揭露了当时社会官僚,31,6.,为什么剧作家在第三折第一层安排窦娥对天地的指责，而在最后却写窦娥把希望寄托在天地上？,【,提示,】,一方面，剧作家通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。,另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地的震怒来昭雪窦娥的冤案。,6.为什么剧作家在第三折第一层安排窦娥对天地的指责，而在最后,32,7,.总结窦娥形象,。,【,提示,】,窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。,深入文本，咀嚼文字，体味文意,7.总结窦娥形象。【提示】窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满,33,导学探究三：理解文中出现的典故,导学探究三：理解文中出现的典故,34,1,.“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故在文中起何作用?,【,提示,】,这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。,1.“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故在文中起何作用?【提示】,35,2,.邹衍,“,六月飞霜,”,的典故起何作用?,【,提示,】,衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。,2.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用?【提示】衬托窦娥冤案是实,36,窦娥冤,楔子（序幕）卖女 生离死别,第一折（开端）,下药 张驴儿害父,逼嫁 引狼入室,赴法场 指天斥地,索债 蔡婆遇险,公堂 酷刑逼供,第三折（高潮）,第二折（发展）,见蔡婆 诀别婆婆,在刑场 三桩誓愿,窦娥冤楔子（序幕）卖女 生离死,37,(2018全国卷)下面是某校为教师编写个人专业发展规划而提供的流程图,请把这个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。(6分),(2018全国卷)下面是某校为教师编写个人专业发展规划而,38,解析：,解答本题,首先要统观全图,明确具体有哪些流程;其次要根据流程图中的箭头理清各流程之间的关系,理清顺序,最后依据顺序