,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,家,家,倾听年轻生命痛苦的呻吟,从,祖孙之间,看巴金小说,家,倾听年轻生命痛苦的呻吟,原名,李尧棠,，现代,小说家,、,散文家,小说：,爱情三部曲,雾,雨,电,激流三部曲,家,春,秋,随笔集：,随想录,五集,巴金作品多以抒情笔调，描写,新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争,，充满激情，语言清新流畅。,巴 金（,1904,2005,）,原名李尧棠，现代小说家、散文家巴金作品多以抒情笔调，描写,评价,讲真话的一面旗帜,二十世纪的良心,一个时代的伟大代表,常青的文学大树,鲁迅之后的伟大文学家,被鲁迅称为“,一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家,”。,作品被译成多种外文出版。,1982,年获“,但丁国际奖,”，,1983,年又被授予,法兰西共和国荣誉勋章,。,评价,感动中国,2003,颁奖词：,“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”,祖孙之间课件,介绍,家,58,页,介绍家58页,巴金为什么创作,家,？,“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的，许多场面都是我亲眼见过或亲身经历过的”,“向一个垂死的制度喊出我的控诉”，“宣告一个不合理制度的死刑”，“我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。,巴金为什么创作家？“书中那些人物都是我所爱过的和我所,家，可以让你想到什么？,家，可以让你想到什么？,家,的内容,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。,一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽,至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。,家的内容故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个,节选部分前后的主要情节,本文节选自小说的,第九章,。,在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心阅读,新青年,等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他不能自由选择自己的人生，包括婚姻。,节选部分前后的主要情节本文节选自小说的第九章。,节选部分前后的主要情节,当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时，高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹”，并派人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。,被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。,节选部分前后的主要情节当地的督军无故殴打学生，引发了学潮,阅读课文,阅读课文,高老太爷到底是一个怎么样的人？,外貌：,早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。,年 迈 衰 老,高老太爷到底是一个怎么样的人？外貌：年 迈 衰 老,高老太爷到底是一个怎么样的人？,神态与动作：,常常带着凛然不可侵犯的神气。,祖父,身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。,祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。,祖父的声音又干燥，又严厉。,祖父的严厉的眼光射在他的脸上。,祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。,（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。,祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。,严 厉 专 横、面 目 可 憎,高老太爷到底是一个怎么样的人？神态与动作：严 厉 专 横,年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人,封建制度的维护者和象征,高老太爷,年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人高老太爷,家,的人物形象,高老太爷是,封建家长制和封建礼教的代表,。,作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他,专横、冷酷、严厉,的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。,为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生命中，,维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部,。,也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，,高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运,。,作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。,高老太爷,家的人物形象高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。高,觉慧又是一个具有怎样性格的人？,找出课文中有关觉慧的神态与动作描写，有何变化,?,迷 惘 中 带 着 叛 逆,觉慧又是一个具有怎样性格的人？找出课文中有关觉慧的神态与动,惶恐,不敢,非常不安,静静地立,感觉拘束,更不了解,解不透,奇怪,红着脸,迟疑,坚定的眼光,很不舒服,抖动着身子,想表示反抗,惶恐不敢非常不安,迷惘中带着叛逆个性的青年,反抗封建专制的进步青年,觉慧,迷惘中带着叛逆个性的青年觉慧,家,的人物形象,觉慧是,大胆而幼稚的叛逆者,的形象。,“五四”新思潮给了他,民主主义、人道主义,的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。,正因为如此，他积极投身,学生运动,，,在家中,，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。,在婚姻问题上,，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。,对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,，他也敢于大胆反抗。最后，他,义无返顾地走出了家庭,。,觉慧,家的人物形象觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。觉慧,家,的人物形象,当然，觉慧性格中也有,单纯幼稚,的一面。,主要表现在他,对周围的一切（包括“家”）,虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。,他,与鸣凤相爱,，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。,觉慧,家的人物形象当然，觉慧性格中也有单纯幼稚的一面。觉慧,家,的人物形象,作者对觉慧的塑造完全是,忠实于生活的,。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了,“五四”时期我国觉醒了的一代青年人,的某些精神面貌。,觉慧,家的人物形象作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管,高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？,高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消除的，因为他们,各自代表的是不同的社会力量,。,觉慧是大胆而幼稚的,叛逆者,的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些,卫道者,，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的,矛盾,。,高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾,节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？,懦 弱、忍 让、委 曲 求 全,神态与动作：,觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。,觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。,节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个,懦弱、忍让、委屈求全的青年,觉新,懦弱、忍让、委屈求全的青年 觉新,双重人格,觉新的性格充满了矛盾，是个“,有双重人格的人,”。,觉新善良，待人诚恳，原是,旧制度培养出来的、有较强传统观念,的人。由于他处于,长房长孙,的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“,不抵抗主义,”，逆来顺受，委曲求全。,觉新,双重人格觉新的性格充满了矛盾，是个“有双重人格的人”。觉,表现在,1,，,他爱,表妹梅,，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。,2,，祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许,瑞珏,在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。,表现在,总结,他也,有过美好的向往,，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也,同情受压制的青年,，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。,新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在,精神上常常处于极度痛苦之中,。他恨旧东西，自己也是旧礼教的,牺牲品,，封建大家族制度的殉,葬品,；但由于他受封建传统观念毒害较深，,丧失了反抗能力,，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，,不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色,。,觉新,总结他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追,家,的人物形象,总之，觉新是一个,有着“双重性格”的悲剧人物,。他性格中的这种,矛盾性,，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“,不抵抗主义,”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧。,觉新,家的人物形象总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人,家,的思想成就,、揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。,家,通过对梅、瑞珏、鸣凤等青年女性悲剧命运的描写，控诉了封建制度、封建礼教的吃人的罪恶，批判和否定了“无抵抗主义”与“作揖哲学”。,家的思想成就、揭露和控诉了封建大家庭罪恶。这集中表现在,家,的思想成就,、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。,家,通过对觉慧、觉民等封建叛逆者形象的塑造，歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反抗斗争精神。他们嫉恶如仇、敢于斗争，向往自由、追求进步，他们的反叛敲响了封建制度的丧钟，表现了强烈的时代色彩。,家的思想成就、表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反,家,的思想成就,、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。,家,主要通过对封建社会的统治者、卫道士高老太爷形象的描写，暴露了封建大家庭的腐朽没落及其必然灭亡的历史命运。小说所展示的种种罪孽都与高老太爷有关，他是一系列悲