单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,写作背景：,陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至,1169,年，起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成,日记体游记,入蜀记,，以记其胜。,过小孤山大孤山,是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。,小孤山：,位于,安徽省,宿松县境内长江中，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。,小孤山以其小、险、独、奇而著称。其山势峭拔，地势险要，自古为兵家必争之地，号为“楚塞吴关”、“海门第一关”，至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。,迎山而上胜迹迭出,，启秀寺、一天门,等十余处景点，每一景点都有其雅观和民间传说，并镌有历代名人的匾额和雅士墨客之碑文。,其中山上,启秀寺,（始建于唐，重建于北宋）。,大孤山：,在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称,鞋山,。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。,自读课文,烽火矶,j,烽燧,su,潦,l,o,缩,巉,ch,n,然 尤物 上干,gn,云霄,楼观,gu,n,亭榭 有碑载,z,i,其事,俊鹘,h,抟,tun,水禽 沙洲葭,ji,苇,如赪,chng,溯,s,流,第一段译文,:,八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。,八月一日，,过,烽火矶。南朝自武昌至京口，,列置,烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀,而已,。及,抛江,过,其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石,迥异,。,又有一块巨石，与山不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖缠绕在它的上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。,又有一石，不附山，杰,然,特起，高百余尺，丹藤翠蔓，,罗络,其上，如,宝,装屏风。,是日,风静，舟行颇迟，又秋深,潦缩,，故得尽见，杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也,译文第二段,:,经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽,上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，,确实是自然界风景最优美的地方。,过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州罕松县，有,戌兵,。凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆,名,天下，,然,峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰,巉然,孤起，上,干,云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，,信造化,之,尤物,也。,只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，,如果再用楼台亭榭稍加装饰，与山光水色互相辉映，,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。,但祠宇,极,于荒残，,若稍饰,以楼观亭榭,，与江山相,发挥,，,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，,额,曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自,湖湘,还，尝加,营葺,，有碑,载,其事。,又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶,大概因此而得名吧。,古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，,其实并不是这样的,。,又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖,以,此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，,实不然,也。,这天晚上，（我的船）就停在,沙夹,，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭都隐没了。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，,徘徊了很长时间才回去。,刚,到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。,晚泊沙夹，距小孤一里。微,雨,。复,以,小艇游庙中。南望彭泽、都昌诸山，烟雨,空濛,，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久,之,而,发。,方,立庙门，有,俊鹘抟,水禽，掠江,东南,去，甚可,壮,也。庙祝云，山有栖鹘甚多。,译文第三段,:,第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。,二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。,俄,复开,霁,，遂行。遂行,泛,彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。始见庐山及大孤。,大孤山的,样子像,西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！,大孤,状类,西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲,葭苇,，大孤则四际,渺弥,皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。,长江从湖口分出一支成为南江，是长江的西路。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需,用,杏仁来,澄清,，过一个晚上,才,能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。,江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆,以,杏仁澄之，过夕,乃,可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不,相乱,。晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。柴桑、栗里，皆其地也。南唐为奉化军节度，今为定江军。,岸上的土是红色的，,象墙一样,直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，,前后,才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，,逆水而上,，航行了七百里。,岸上,赤,而,璧,立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水,乱,。自七月二十六日至是，,首尾,才六日，其间一日阻风不行，实以四日半,溯流,行七百里云。,鉴赏品析：,1,、本文作为一篇游记，写了哪些具体的景物？,明确：,烽火矶,小孤山（澎浪矶）,大孤山,第一段：写,烽火矶,所见。,第二段：写从烽火矶至沙夹一段所见，重点写,小孤山、澎浪矶,。,第三段：第二天从彭蠡口至盆浦口沿途所见的,大孤山,的景象。,本文的行文思路,鉴赏品析：,2,、本文的景物描写有哪些特点？,明确：,（,1,）抓住了景物的特征。,（,2,）各处景物千姿百态，但又均有山水辉映的描写，构成整体背景，使景物于多样中见统一；,（,3,）注意各景点地理位置上的联系。,如写江流与船行，即在分散景点中贯以线索；写澎浪矶与小孤山“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而构成完整的长江山水图。,（,4,）突出重点，详略得当。,（,5,）多角度描写景物。有远景，近景，有点，有面。,（,6,）融合抒情与议论。,鉴赏品析：,3,、作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？,明确：,丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。,【,释义,】,：山色苍翠，烟,水迷茫，大小二孤，矗立,江水中央。崖高险绝，猿,鸟不度，乔木破空。有客,舟从何处而来？桨声流水,间船歌抑扬。沙岸平整，,轻风徐来，望客不见，唯,浪涌船高，孤山低首，此,起彼伏。两山如发髻高耸，,正对江水之镜，二美梳弄,新妆。舟中商贾，切莫轻,狂，小姑前年，已嫁彭郎。,李思训画,长江绝岛图,李思训画,长江绝岛图,苏轼 山苍苍，水茫茫，,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，,惟有乔木搀天长。客舟何处来？,棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，,小姑前年嫁彭郎。,对比阅读：,诗歌：展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有,跳跃,和,省略,，能让我们,想象,飞得更高。,散文：交待,具体,，描写,细致真实,，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。,