单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,片 段 欣 赏,生命的光线，因位置而变幻。观点 扎拉菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被人物杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之骄傲。然而，当扎拉公主毅然打算成为一个马术骑手时，她生命的光线转变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和一般骑手一样艰难地训练，挤在地摊上选择别人用过的马鞍。2023年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之兴奋。事例在赛场这个新位置上，扎拉公主犹如露珠，尽显光线。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。评论 在生命的锦缎上，我们每个人都应当向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光线的方向。小结引申分析317字,反例：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联宏大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工可见贫困也是一笔财宝。,弊端：论点和论据之间相互脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的谈论文，论点无论怎样正确，也缺乏以服人;论据无论怎样充分，也不过是一堆零碎的材料。,修改：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联宏大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的特别之人。寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出绚烂之花。由此看来，贫困并不行怕，可怕的是丧失摆脱贫困的信念和斗志。穷则思变，就要奋勉图强，越是贫困越鼓励人奋勉上进，这何尝又不是一笔财宝呢?,回到原点，重返本真，重拾你的真性情。提出论点,难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流淌的都是水。”确实，生活在现代世界里的人们是不是已经遗忘自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化装品和面具的依靠。殊不知我们暗自快乐以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。道理论证,于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年月，多少学者为苟全学说已放下学问分子的尊严，但马老照旧保持着不屈的姿势。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光芒和一个学问分子最倔强的底线。事实论据+分析,原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再动身，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。,在一个急躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地查找原点的坐标，重获人性的庄重，才有“民德归厚”的一天。,回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？最终三段，小结,