单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,奥斯维辛没有什么新闻,（美）罗森塔尔,学习要点：,1、分析本文与一般的新闻报道有何不同之处。,2、结合文章，播放图片，让学生了解纳粹暴行。,3、整体感知文章，把握新闻的细节描写。,4、引导学生关注社会、关注历史、关心时事。,“,死亡工厂”,奥斯威辛集中营,1945年1月27,日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营只找到,7650,名幸存者和没有来得及运走的,7.7,吨头发。,“白桦林”死亡集中营里最后一站的等待一批犹太人在毒气室里等待死亡,美国士兵注视着死亡列车上的犹太人尸体集中营被处死的囚犯的尸体,巨大的焚尸炉,“,死亡工厂”,奥斯威辛集中营,堆积如山的遇难者遗物,集中营里的万人坑,女囚-,狭窄的空间住满了人,运输尸体,衣服被剥下来给后来的人穿,运输尸体,纳粹警察射杀犹太妇女,幸存者只有7600人，他们目光呆滞、面无表情。不会说话，也不知道自己的名字。男性的平均体重35公斤，女性的平均体重25公斤。,人油熬制成的肥皂在全德国范围内使用；焚烧尸体的骨灰被撒入农田；剥下的人皮被制作成精美的工艺品。,后来发现了一些精美而奇怪质地的灯罩。如果没有文字说明，谁都不会想到，那些柔和的灯光竟然是人皮在闪耀！,这篇新闻报道的题目是,奥斯维辛没有什么新闻,那么,为什么“奥斯维辛没有什么新闻”,但这位记者还要去报道？,自由分组讨论,:,1,.,“,没有什么新闻”,2.,为什么又要写,奥斯维辛早就因它的那段,沉重,、,血腥的,历史而出名。人们,已经了解,了它很多东西。,对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。,但作者还是要写，因为他此时已经不只是一个记者,更是一个被深深震撼的参观者,感到一种,非写不可,的使命感。这种感情驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。,在课文的第一段中,哪一个词表示了作者的惊讶,?,阳光明媚，绿树成荫，孩子们高兴地嬉戏。这是一幅多么美好的和平的景象。可是为什么作者却说这是,“,最可怕的景象,”“,像一场噩梦,”,？,一个问题,:,“居然”,作者心中对布热金卡的想象与现实有很大的不同,.(,有什么不同呢,?,),今天的奥斯维辛集中营博物馆,景色固然美好，却与这里的历史不相配。这个曾经暗无天日的人间地狱，应该“永远没有阳光，百花永远凋谢”，然而一踏进集中营，作者却吃惊地发现，这个该被历史永远诅咒的地方，竟有这样和平美好的景色，他一时无法接受，所以感到可怕。作者无一字控诉，可是由此所体现出的强烈愤懑的感情，让读者感到无比压抑。,61,年前的奥斯维辛集中营,在第三段至第五段中，作者向我们介绍了奥斯维辛集中营可怕、血腥的历史，他谈到了集中营的地理位置以及当年纳粹在集中营里的暴行。,我们跟随记者的脚步，逐渐走近了那个如今美丽曾经恐怖的地方。,站在集中营里，身为记者的罗森塔尔又有了一种什么感情？他为什么会产生这种感情？（如果你是记者，你站在集中营里时，你会有什么感觉？）,阅读第三段至第六段，思考：,作者再次重复“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。”产生了一种“,不安的心情,”，他产生了一种非写不可的“,使命感,”，正如标题所言，奥斯维辛集中营已成历史，只有“旧闻”没有“新闻”，但正是那些,恐怖的“旧闻”,深深地震撼了记者，催促他写下了这篇报道。,毒气室外景,随着参观者的脚步，我们走进了集中营。,问题,：,在参观过程中，记者的眼光是落在什么上面的？试从文章中找出参观的主体是谁？记者在参观时，他的注意力是放在什么上面的？,作者并未直接描写集中营那些残酷的遗迹，而是将眼光转移到了其它,参观者,身上，参观游览的主体实际上是其它游客，记者正是通过观察他们的,感受和反应,来感染读者的。,奥斯维辛集中营的残酷遗迹,众多的参观者（游客）,参观者的感受、反应,记者（罗森塔尔）,参观,产生,观察,问题：,参观者在集中营里看见了哪些东西？他们在看见这些东西时有什么反应？,奥斯维辛集中营的焚尸炉,“,人们对他说，这是小的，还有一个更大的。,”,奥斯维辛没有什么新闻,遇难者的鞋子,遇难者的遗物,“,一看到成堆的头发和婴儿的鞋子，,停下脚步，浑身发抖。,”,奥斯维辛没有什么新闻,奥斯维辛集中营里拥挤的囚犯宿舍,“,这些三层的长条盒子，,在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉,”,奥斯维辛没有什么新闻,部分死难者的照片,“,这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了,这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们,”,奥斯维辛没有什么新闻,开始时,“,默默地,迈着步子”、想象成了现实,“,步履不由得,慢了,下来”,看见,毒气室,时,“,特别,恐怖,，使他终生,难忘,”,看到,成堆的头发,和,婴儿的鞋子,、,死囚牢房,时,“,不由自主地停下脚步，,浑身发抖,”,看到,狭小的女牢房,时,“,惊惧万分,，张大了嘴巴，他想叫，但是,叫不出来,”,看见,试验室,时,庆幸,“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”,参观,纪念长廊,时,沉思,参观,执行绞刑的地下室,时,“,感到自己也在被,窒息,”,参观结束时,“,参观者用,恳求的目光,彼此看了一眼，然后对解说员说：够了。”,参观者的所见所感和反应,问题：,课文中有好几处写到了与奥斯维辛集中营不相称的事物，如第八段写到：“,在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放,”。请思考一下，这样的一种反差和对比有什么作用？,毒气室和焚尸炉 纳粹灭绝生命的地方,雏菊花 生命不息 顽强抗争,怒放 ,说明纳粹永远无法阻碍生命之花的绽放,细节描写,是对人物、环境的某一局部、某一特征的具体描摹，或对事件发展过程中某一细微事实的形象描写。,高尔,基说：,“细节是隐藏在字里行间的魔术。”,奥斯维辛集中营-劳动使人自由,这一,细节给你什么感觉？,（,1）在德国人撤退时,雏菊花在怒放,（,2）她在温和地微笑,（,3）这些三层的长盒子,（,4）否则他会羞红了脸,如果这些细节给我们的思考仅仅是生命的消亡，人性的丧失，我们读出的除了沉重还是沉重。但文中的雏菊花和微笑，让我们看到的是希望。,寒冷中寻找温暖，绝望中寻找希望，这才是文章的审美所在。,本文还有另一个译名：布热金卡：阳光明媚，鸟语花香，比较一下，为什么不选择这个译名？,可怕？！,他,怕悲剧重演,他,怕历史被遗忘,铭记历史,不管选用哪个译名，人们都难以忘却那段,可怕,的历史。,惟有保持与人类苦难记忆的联系，它才是道德的、人性的、人生的；,惟有这样，它才可能返回人类的心灵，获得为其他精神创造所没有的温暖和力量。,尽管遗忘的诱惑是巨大的，但我们绝不能屈服，牢记是我们的道义和责任。,施罗德,课文倒数第三段有一句话：“,在奥斯维辛，没有可以,做祷告的地方,”，这句话是什么意思？,作,祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。,文章最后一段再次照应首段，突出了文章的主题（本文的,主题,是什么？），使整篇文章浑然一体。,对法西斯残暴行为的愤怒控诉，对受害者的哀悼，对历史的反思，“前事不忘，后世之师”,奥斯维辛集中营解放,60,周年纪念活动,今天的“死亡墙”,德国总理向遇难者致哀,那段历史已成往事，但它留给人类的绝不只是断壁残垣和受伤的心灵，还有许多许多值得全人类去反思的东西。人类是高级动物，为什么还会出现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行为？为什么从古至今几千年的时间里，全世界没有战火的日子寥寥可数？为什么还有人去跪拜凶手的灵位？这样的问题值得我们每一个人去认真思考,思考：,奥斯维辛没有什么新闻,这篇报道与我们在报纸上看到的一般报道有什么不同之处？,一般报道,奥斯维辛没有什么新闻,时效性,最新发生的事件,时效性不强,报道内容,客观事件,个人感受,情感倾向,客观,个人情感浓厚,比较的方面,比较的项目,这是一篇相当出色的新闻稿，一度被评为普利策新闻大奖。我们能不能尝试着给这篇文章写一段颁奖词？,我的颁奖词,奥斯维辛没有什么新闻突破新闻“零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史上不朽的名篇。,