单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/17,#,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,1,积累李白名句：,(1),白发三千丈，缘愁似个长。,秋浦歌,(2),飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,望庐山瀑布,(3),桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。,赠汪伦,(4),花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。,月下独酌,积累李白名句：,2,(5),人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。,宣州谢朓楼饯别校书叔云,(6),君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。,将进酒,(7),抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。,宣州谢朓楼饯别校书叔云,(8),燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。,北风行,(9),仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。,南陵别儿童入京,(10),我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校,3,1.,作者简介：,李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时（,5,岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。,文,学,常,识,1.作者简介：文 学 常 识,4,“,五岁育六甲，十岁观百家,”,，,“,十五观奇书，作赋凌相如,”,。有远大的抱负，,“,愿为辅弼,”,、,“,安社稷,”,、,“,济苍生,”,。,20,岁后，蜀中漫游，二十五岁起,“,辞亲远游,”,，仗剑出蜀。天宝元年,42,岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗,“,降辇步迎,”,，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，,761,年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。,其诗风,雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变,。他善于从民歌、神话中汲取营,养素,材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。,“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远,5,2.,古体诗：,古体诗,是与,近体诗,相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。,除需用韵之外，不受格律限制,。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为,“,杂言古诗,”,。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七,言,。,杂,言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。,2.古体诗：,6,背景及解题,1.,背景：,这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。,这首诗就是他告别东鲁诸公时所作,。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。,背景及解题1.背景：,7,2.,解,题,该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。,吟,，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。,和,“,歌,”“,行,”,相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。,留别,：临行赠言。,“,送别诗,”,和,“,留别诗,”,都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。,天姥山,，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。,2.解 题,8,名家点评,(1),梦游天姥吟胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。,明代诗评家桂天祥,(2),恍恍惚惚，奇奇幻幻，非满肚皮烟霞，决挥洒不出。,明代诗人、文学批评家郭濬,(3)“,飞度镜湖月,”,以下，皆言梦中所历。一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境,(“,列缺霹雳,”,十二句下,),。托言梦游，穷形尽相以极,“,洞天,”,之奇幻；至醒后，顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎？吾当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。,清代诗人、学者沈德潜,名家点评(1)梦游天姥吟胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是,9,把握小说情节的基本模式，体会情节中的“摇摆”及结尾的跌宕,指导学生细读教材“话题”中“情节运行的基本模式”一节，先鼓励学生独立作答，然后参考“作品赏析”部分，做出指正。在桥边的情节发展过程见教材“话题”部分。,1、全篇的抒情线索：“思”。,罗家伦(18971969)，字志希，笔名毅。祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。早年就读于上海复旦公学，1917年考入北京大学。在北大，他与傅斯年等人发起成立“新潮社”，编辑出版新潮杂志。“五四”运动中，他与傅斯年被北大学生公推为代表，组织参加了“五四”大游行，并起草了北京学界全体宣言。“五四运动”这一概念，也是由他第一次提出的。20世纪20年代末至40年代初，他先后出任清华大学、中央大学校长。著有科学与玄学等。,还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。,开端阿隆受命卖羊,附：板书设计,似乎在自言自语，丁香安慰唐磊：“我早就不怕死了。今日种种，似水无痕。我会进天堂的，因为我有你的祝福，有你的歌。”这句话让唐磊泪如雨下。,（）、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？,都说“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌”眼泪和愁情是文学永恒的主题。轻拂历史的尘烟，漫步文学的殿堂，无数的诗人给我们带来了充满愁情的诗词。今天，请大家和我一起走进声声慢、走进李清照来感受这位饱经离乱的女词人晚年的别样情思。,指导学生细读教材“话题”中“情节运行的基本模式”一节，先鼓励学生独立作答，然后参考“作品赏析”部分，做出指正。在桥边的情节发展过程见教材“话题”部分。,司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。,1本文的论述主旨是“荣誉”，作者反复强调的“荣誉”的内涵是什么？“真正的荣誉”必须具备的四个条件是什么？,内,容,研,读,（一）整体感知：,1.,翻译诗歌：自由朗读诗歌，结合注释翻译全诗。,明确：白话译文：,把握小说情节的基本模式，体会情节中的“摇摆”及结尾的跌宕内,10,1.字音,天,姥(m),瀛,洲(Yn)向天,横(hn),剡,溪,(Shn)渌,水,(l),脚,著(zhu),谢公,屐(j),殷,岩泉,(yn),水澹,澹(dn),霹雳(p)(l),訇,然,(hn)霓,为衣,(n),鸾,鸟,(lun),魂,悸(j),长,嗟(ji),折,腰(zh),怳,惊起,(hung),訇,然,(hng),1.字音,11,（二）,诵读体味：,自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。,明确：朗读节奏,海客,/,谈,/,瀛,洲，烟涛,/,微茫,/,信,/,难求；,越人,/,语,/,天姥，云霞,/,明灭,/,或,/,可睹。,天姥,/,连天,/,向天,/,横，势拔,/,五岳,/,掩,/,赤城。,天,台,/,四万,/,八千,/,丈，对此,/,欲倒,/,东南,/,倾。,我欲,/,因之,/,梦,/,吴越，一夜,/,飞度,/,镜湖,/,月。,湖月,/,照,/,我影，送我,/,至,/,剡,溪。,（二）诵读体味：,12,谢公,/,宿处,/,今,/,尚在，,渌,水,/,荡漾,/,清猿,/,啼。,脚,著,/,谢公,/,屐,，身登,/,青云,/,梯。,半壁,/,见,/,海日，空中,/,闻,/,天鸡。,千岩,/,万转,/,路,/,不定，迷花,/,倚石,/,忽已,/,暝。,熊咆,/,龙吟,/,殷,/,岩泉，栗,/,深林兮,/,惊,/,层巅。,云,/,青青兮,/,欲雨，水,/,澹,澹兮,/,生烟。,列缺,/,霹雳,，丘峦,/,崩摧。,洞天,/,石,扉,，,訇,然,/,中开。,谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。,13,青冥,/,浩荡,/,不见,/,底，日月,/,照耀,/,金银,/,台。,霓,/,为衣兮,/,风,/,为马，云之君兮,/,纷纷,/,而来下。,虎,/,鼓瑟兮,/,鸾,/,回车，仙之人兮,/,列,/,如麻。,忽,/,魂悸,/,以魄动，,怳,/,惊起,/,而长嗟。,惟,/,觉,时之,/,枕席，失,/,向来之,/,烟霞。,世间,/,行乐,/,亦,/,如此，古来,/,万事,/,东流,/,水。,别君,/,去兮,/,何时,/,还？且放,/,白鹿,/,青崖,/,间，须行,/,即骑,/,访,/,名山。,安能,/,摧眉,/,折,腰,/,事,/,权贵，使我,/,不得,/,开心颜？,青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。,14,（三）分析结构：,思考，这首诗可以分为几部分？每部分写了什么内容？,明确：,全诗分为三部分。,（,1,）第一段：入梦缘由。,（,2,）第二段：梦游幻境：飞度镜湖,登山览胜,洞天仙境,梦醒若失。,第一层（我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪,第二层（脚著谢公屐，空中闻天鸡。）登山途中所见,（三）分析结构：,15,第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）,第四层（列缺霹雳仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）,第五层（忽魂悸以魄动失向来之烟霞）梦醒情景,（,3,）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）,16,（二）,诵读体味：,自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。,明确：朗读节奏,（二）诵读体味：,17,第一段,海客,/,谈,/,瀛,洲，烟涛,/,微茫,/,信,/,难求；,海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。,越人,/,语,/,天姥，云霞,/,明灭,/,或,/,可睹。,越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。,天姥,/,连天,/,向天,/,横，势拔,/,五岳,/,掩,/,赤城。,天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。,天,台,/,四万,/,八千,/,丈，对此,/,欲倒,/,东南,/,倾。,天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。,第一段,18,（四）鉴赏第一段,1.,思考，前四句诗写了什么？既然题为,“,梦游天姥,”,，为什么要从瀛洲写起？,明确：,写天姥山的,神秘飘渺、迷离恍惚,。,以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的,“,信难求,”,让人怯步，而天姥的,“,或可睹,”,则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层,神秘美妙,的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。,（四）鉴赏第一段,19,换言之，情节密度大，故事性就强；情节密度小，故事性就弱。,这两段文字你更喜欢哪一段？为什么？,5：收拾葫芦、藏葫芦、看葫芦的一系列动作,答案因为“名誉是外加的，而荣誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣也可说是光辉与外界所加上的名誉相合而成的”，“荣誉具有内心的价值”，所以荣誉“较名誉还要可贵”。,这种变线可以随意，可以不对前文负责，任务只是成为其后情节发展的生长点。这样的变线方式作为对传统小说结构模式的解构，对小说的形式和意蕴的开放性的探索也不无裨益，但也不能否认，很多变线已经超出了艺术实践的范畴，沦为玄学和装腔作势的呈现。,（3）下文阿隆家人寻找他和山羊，却没有找到显得合情合理。,5、捣衣，表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。,唐磊顿时愣住了，半