单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,王羲之,兰亭集序,王羲之其人其书其事,王羲之,(303,361),，字逸少，琅邪临沂人,(,今属山东,),。官至右军将军，会稽内史，故后世称为,“,王右军,”,。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，跟从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习,“,兼撮众法，备成一家,”,，达到了,“,贵越群品，古今莫二,”,的高度。,1,、王羲之其人,王羲之像,2,、羲之其书,王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为,“,书圣,”,。,王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书,乐毅论,、,黄庭经,、草书,十七帖,、行书,姨母帖,、,快雪时晴帖,、,丧乱帖,等。,行楷,兰亭序,最具有代表性,。,兰亭集序,（局部）,王羲之,黄庭经,墨迹,(,唐临本）,姨母帖,丧乱,二谢,得示帖,均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。,2,、羲之其事,（,1,）,袒腹东床,晋代的大士族郗（,ch,）鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。,王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说：,“,王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。,”,郗鉴听了，说：,“,这就是我要找的佳婿。,”,后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。,袒腹东床,因为这个典故，后来人们就把,“,东床,”,作为女婿的美称。,问题思考,郗鉴何以选中王羲之？,因为其率真自然的气度，行为举止看似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而,“,真诚,”,就是人最难能可贵的。,背景介绍,两晋,政治恐怖,，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。,士大夫不满,，普遍,崇尚老庄,，追求,清静无为自由放任,的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反,“,清虚寡欲，尤善玄言,”,的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇,情真语笃，朴素自然,的优美散文,兰亭集序,，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,文体知识,“序”是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：,书序、赠序、宴集序,。,书序,是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：,序,、,自序,指南录,后序,等。,赠序,是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂,送东阳马生序,、唐韩愈,送董邵南游河北序,等。,宴集序,是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的,兰亭集序,、,滕王阁序,等等。,作诗的理由,作诗的情形,成书的经过,成书的意义,借题发挥,（一觞一咏，,亦足以畅叙幽情）,（后之览者，,亦有感于斯文）,（修禊事也，群贤毕至）,（故列叙时,人，录其所述）,（诗人的生死观）,兰亭集序,是篇什么序？,时间、时令,：,永和九年，岁在癸丑，暮春之初。,叙述集会的时间、地点，以及兰亭宴集的环境、盛况，表现了作者陶醉在人与自然和谐氛围中的快乐心情。,活,动,：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。,第一段的主要内容,心情,：信可乐也,修禊：,古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪。,明 文徵明,兰亭修禊图,流觞曲水,第二段的主要内容,抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。,“,静,”“,燥,”,两种不同的生活方式,感慨人生短暂,快然自足,生命之长短存灭全然取决于自然造化,1,、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？,明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,问题探究,2,、这段话语言有什么特点,?,记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只,25,个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。,3,、第一、二自然段文字在写法上有什么特点,?,写景抒情，叙议结合。如叙说,“,此地有崇山峻岭，茂林修竹,列坐其次。,”,下面紧接着引申而论,“,虽无丝竹之盛，,亦足以畅叙幽情,”,；下面也同样是叙议结合：,“,是日也，天朗气清，惠风和畅。,”,由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：,“,仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,”,4,、作者为何说,“,信可乐也,”,？,良辰：暮春之初,天朗气清，惠风和畅。,5,、第三自然段所议论的问题是什么？,死生亦大矣。,6,、第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？,用,“,人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）,”,句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中,“,快然自足，不知老之将至,”,，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出,“,死生之大,”,的观点是水到渠成。,7,、最后一段表达了作者怎样的感情？,千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到,兰亭集,的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。,随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为,“,虚诞,”,和,“,妄作。,”,不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。,对偶修辞,句型上的分类,句中对：同一句上下两个词语互相对偶。,例如：清流激湍、游目骋怀。,单句对：上下两句互相对偶。,例如：崇山峻岭，茂林修竹。,群贤毕至，少长咸集。,隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。,例如：或取诸怀抱，悟言一室之内；,或因寄所托，放浪形骸之外。,引用,1.,“,不知老之将至,”,论语,述而,：,“,其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。,”,2.,“,死生亦大矣,”,庄子,德充符,引孔子之言：,“,死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。,”,（原是用来形容,“,道,”,的作用。）,中国书法圣地,绍兴兰亭,被称为中国书法圣地的,“,兰亭,”,，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。,“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。,“,兰亭,”,景区门口的古典标志，是一颗大型印章。,流觞亭,“,流觞亭,”,内部陈设，展出一些历代书法名家作品。,右军祠,王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的,“,墨华池,”,上有,“,墨华亭,”,。,“,御碑亭,”,，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。,御碑正面刻着清康熙帝临摹所书,兰亭集序,。,“御碑亭”的精雕石狮,碑的反面刻着清乾隆帝所书,兰亭即事,诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。,荷叶青蛙跳池砚,兰亭书法博物馆的,“,古砚展,”,。,每年农历三月初三这里都会举办,“,中国兰亭书法节,”,，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。,茂林修竹,流觞曲水,兰亭风景,传统习俗,元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。,修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。,寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。,端午：五月五日。,七夕：七月七日。,中秋：八月十五日。,重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。,二王,指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。,钟王,三国魏钟繇、东晋王羲之,苏黄米蔡,宋,“,四大家,”,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,颜柳,唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有,“,颜筋柳骨,”,之称。,初唐四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,唐草书的杰出代表,“,颠张醉素,”,张旭和怀素,二张,指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家,赵董,指元之赵孟頫，明之董其昌,邢张米董,晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人,虞欧褚薛,初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷,古代书法名家,再见,!,